爱自己,才能爱别人
初次见面,交换姓名后,对方笑我:“呵呵,有‘德’的人
”我连忙解释:“不敢,不敢,就用‘德’这个名字
”他问道:“仅此而已
你知道,什么是‘贤者’?什么是‘贤者’?”我一头雾水,不知从何说起
他又问:“那你应该知道‘德’怎么写吧?”我只问了三个问题,礼貌地说:“请指教
”于是,他打开了话匣子
“德”是象形文字,本义:登高,攀登
丛彳(chì),德音(dé)
源自“彳”,与行走有关
它呈甲骨状,右下方有一个“眼睛”,“眼睛”上方有一条长长的垂直线,就像一只眼睛在看路
看路,当然是直视过去
在这对夫妇旁边加上“直”,即这条路是直的
构建铭文后,铭文在字符的右下方添加了“心”字
顶部是直的,底部是心脏
“善”是指内心的正直
“心”这个字用来表达与人交往的公义
小篆的“德”也是“彳”加“悳”,上有“直”,下有“心”
此时的象形意识形态变成:直面待人,贪得无厌
什么是“圣人”?人能“无私无贪”吗?老子曾说:“以自己为天下,能发之于天下;爱天下之人,若能养天下
""你把自己当成世界",意味着你超越了你自己的世界;"爱自己的身体就是世界”,意思是爱自己超乎世界,爱自己胜过世界,爱自己胜过世界的人,可以把世界托付给他,第一次听,我是半信半疑的:一个“自私的鬼”也可以支撑世界
古人说:房子不打扫,又怎么能扫除一个世界呢?同样,如果一个人连自己都不欣赏,也不珍惜自己,怎么可能他应该欣赏别人,爱别人,欣赏世界,爱这个世界吗?不信,看看那些视死亡为家,把头枕在腰间的“英雄”,其他人怎么办?人们的头看着他们的眼睛?显然,当你尊重自己时,穆你可以尊重他人;当你先爱自己时,你能不能爱别人
一个真正被爱并且在这个世界上被爱的人也必须被爱和被爱
《宋史》记载,张惇和苏东坡是朋友
有一次,张敦和苏东坡一起去了南山,走到了仙游潭
他们看到,在万人崖旁的仙游潭城墙上,有一棵矮矮的横树
张惇请东坡在墙上题字
东坡走到一旁,看着池水
烟雾中充满了氯气,下不去,他顿时浑身一颤,连话都不敢说了
不过,张敦却是淡定的走到了湖边,挂了一根绳子,爬上了树
她提起裙子,爬了上去
他用毛笔在墙上写下:“苏轼,张敦来了
”然后他爬上树的边缘,回到了湖边
脸没变,神情还在
苏东坡拍了拍他的肩膀,道:“你以后也能杀人
”张顿不解,问道:“你为什么知道这个?”东坡说:“能自断者,能杀人
”张盾听了哈哈
大笑
当年,苏轼告诫自己的朋友,“张惇不能交朋友”
一个人连自己的生命都不爱惜,又怎么能顾及别人的生命呢?鄙视生命的人不应该是朋友
苏轼预言:“此人若得势,必不取他人性命
那片叶子落下的时候,我的2017终于结束了
时间,真是一个偷换帖的高手
刹那间,百花盛开,旧年辞去,新的一年继续
那些知道的、遇到的事情,脑子里还像昨天一样清晰,但必须提醒自己,已经是最后一年了
有些半夜的梦,不眠之夜,我还在说服自己,别担心,有足够的时间和机会让自己做更多的准备
但转眼间,除了让年龄变老之外,没有什么可以改变的
一切似乎又回到了原点,又或者可能比原点更远,因为有些东西再也不能和以前一样,有些人再也看不到了
过去的日子就像旧房间里的缝纫机,在陈旧的空气中行驶和喃喃自语,散发着腐烂的气味
而那幼稚、幼稚、可怜的往事,将一一阻隔,织成淡淡的伤痕,展现在角落,无声发霉,化作尘埃
悲伤就像风筝断了线
今年,它飞得越来越高,越来越孤单
零星的幸福总是那么长久,以至于想起时,脑海里所有的画面都带着悲伤
我看到的道路和风景越美丽,他们就越受伤
这一年,我所见的悲欢离合,所尝的酸甜苦辣,是我一生中最难忘的时光
那些震惊、升腾的情绪、意识到的事实,都记录在日记的每一页,厚厚的一叠,一一填满过去
有些人,来来去去;有些事,放手留下;其他人,紧紧的抱在怀里,不肯松手,虽然他们知道自己抱得越紧越痛,但还是不敢松手
我有一丝懒惰,生怕一旦放手,就再也见不到了
我不知道我会被关押多久
我只知道,即使不回头,我也会在余生留下这道伤疤和烙印,以至时时刻刻提醒自己,当时犯下的错误,都是以后的事
不要重复同样的错误,有些东西是应该被爱的
这一年终将过去
当回忆在这里时,我还留在原地,移开视线,眼睛不再寻找
伴随着天空渐渐斑驳的落日,我写下了旧故事,重读了一遍
我知道没有人愿意再听了
我也知道,总有一天它会在长河中干涸,静静地过去
不过,往事的倔强,必须以痛楚来弥补,抹不掉的痕迹,时不时会被遗漏,也很好
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