适合朗诵的抒情散文1000字左右?
散文《荷塘月色》 朱自清 背景音乐:石进《夜的钢琴曲九》现代诗 《我是一个任性的孩子 》 顾城 背景音乐:久石让 《天空之城》钢琴版或八音盒版都可以现代诗 《泪・月华》 席慕容 背景音乐:石进 《Slience Aternoon》现代诗 《距离》 席慕容 背景音乐:石进 《夜的钢琴曲十一》现代诗 《白日梦》北岛 背景音乐:久石让 《人生的回旋木马》《林海》不适合朗诵,笔法虽朴实,但却少了能将人带入感情。望采纳~
适合朗诵的爱情散文诗?
《见或不见》 仓央嘉措 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 《向往不己的地方》 路过那里 我总是会绕道而行 因为那里有你泪水的旋涡 我怕我游不过去 那里有你温馨的温度 我怕那溶化的煎熬 路过那里 我总是会绕道而行 因为那里有你醉人的味道 我怕我无法呼吸 那里有你永远的身影 我怕承受不起那掏空心灵的痛苦 路过那里 我总是会绕道而行 上天啊 只要你再给我一次机会 我会勇往直前 冲破矜持的羞涩 冲出揣摩的内敛 大声喊出我久久的思念
适合朗诵的散文?
1.走着走着就散了 回忆都淡了 徐志摩
走着走着就散了,回忆都淡了风吹过云就散了,影子淡了,夕阳靠着山倦了,天空暗了;
一朵花开得厌了,春天怨了,鸟儿飞得不见了,清晨乱了。
长长的发辫散了,青春淡了,舞不停的脚倦了,眼神,暗了;
两个人厌了,心里怨了,路的尽头不见了,步子乱了。
是散了,淡了,是倦了,又暗了,
是草儿绿过就算了,是季节变了;
谁厌了,怨了,谁不见了,谁又乱了?
谁许的诺言不算了,谁和谁的爱情变了?
海枯石烂了,地球不转了,主角都换了,情话听惯了。
走着走着就散了,回忆都淡了,看着看着就累了,星光也暗了;
听着听着就厌了,开始埋怨了,回头发现你不见了,突然我乱了。
2.风 杨绛
为什么天地这般复杂地把风约束在中间?硬的东西把它挡住,软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈的吹;吹过遮天的山峰,洒脱缭绕的树林,扫过辽阔的海洋,终逃不到天地以外去。或者为此,风一辈子不能平静,和人的感情一样。
也许最平静的风,还是拂拂微风。果然纹风不动,不是平静,却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天,风重重地把天压低了一半,树梢头的小叶子都沉沉垂着,风一丝不动,可是何曾平静呢?风的力量,已经可以预先觉到,好像蹲伏的猛兽,不在睡觉,正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静,没有东西去阻挠它:树叶儿由它撩拨,杨柳顺着它弯腰,花儿草儿都随它俯仰,门里窗里任它出进,轻云附着它浮动,水面被它偎着,也柔和地让它搓揉。
随着早晚的温凉、四季的寒暖,一阵微风,像那悠远轻淡的情感,使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快,这般高兴,顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁,有时候润润的带些温柔;有时候亢爽,有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微的笑,轻轻的叹息,只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松,天地便主持不住。
假如一股流水,嫌两岸缚束太紧,它只要流、流、流,直流到海,便没了边界,便自由了。风呢,除非把它紧紧收束起来,却没法儿解脱它。放松些,让它吹重些吧;树枝儿便拦住不放,脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小,门嫌狭,都挤不过去。墙把它遮住,房于把它罩住。但是风顾得这些么?
沙石不妨带着走,树叶儿可以卷个光,墙可以推倒,房子可以掀翻。再吹重些,树木可以拔掉,山石可以吹塌,可以卷起大浪,把大块土地吞没,可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般,愈是阻挡它,愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天,天上的云压近了地,太阳没了光辉,地上没了颜色,直要把天地捣毁,恢复那不分天地的混饨。
不过风究竟不能掀翻一角青天,撞将出去。不管怎样猛烈,毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧,只能像海底起伏鼓动着的那股力量,掀起一浪,又被压伏下去。风就是这般压在天底下,吹着吹着,只把地面吹起成一片凌乱,自己照旧是不得自由。
未了,像盛怒到极点,不能再怒,化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点,转成绵绵幽恨;狂欢到极点,变为凄凉;失望到极点,成了淡漠。风尽情闹到极点,也乏了。不论是严冷的风,蒸热的风,不论是衷号的风,怒叫的风,到末来,渐渐儿微弱下去,剩几声悠长的叹气,便没了声音,好像风都吹完了。
但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候,夜晚黄昏,往往有几声低吁,像安命的老人,无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧,天地把风这般紧紧的约束着。
3.淡淡的花香 席慕蓉
那天,当我们四个人在那条山道停下来的时候,原来只是想就近观察那一群黑色的飞鸟的,没想到,下了车以后,却发现在这高高的清凉山上竟然盛开着野生的百合花。
山很高,很清凉,是黄昏的时刻,湿润的云雾在我们身边游走,带着一种淡淡的芬芳。这所有的一切竟然完全一样,虽然那么多年已经过去了,为什么连我心里的感觉竟然也完全一样?我迫不及待的想告诉同行的朋友,这眼前的一切和我18岁那年的一个黄昏有着多少相似之处,一样的灰绿色的暮霭、一样湿润和清凉的云雾 、一样的满山盛开的百合花;谁说时光不能重回?谁说世间充满着变幻的事物?谁说我不能与错过的美丽重新相遇?
我几乎有点语无伦次了,朋友们大概也感染到我的兴奋。陈开始攀下山崖,在深草丛里为我一朵一朵的采起来 ,宋也拿起相机一张一张的拍摄着,我一面担心山崖的陡峭,一面又暗暗希望能够多摘几朵。陈果然是深知我心的朋友,他给我采了满满的一大把,笑着递给了我。当我把百合抱在怀中的时候,真有一种无法形容的快乐和满足 。一生能有几次,在高高的清凉山上,怀抱着一整束又香又白的百合花?
然而生命也许就是这样的吧,无论是欢喜或悲伤,总值得我们认认真真得来走 一趟。我想,生命应该是这样了。
而这一切都要感激我的朋友们。所以,你说我爱的是花吗?我爱的其实是伴着花香而来的珍惜与感激的心情。
我实在爱极了这个世界。一直想不透的是,为什么这个世界对我是特别仁慈?为什么我的朋友对我特别偏袒与纵容?在我往前走的路上,为什么总是充满着一种淡淡的花香?有时恍惚,有时清晰,却总是那样久久不肯离去?
我有着这么多这么好的朋友陪我一起走这一条路,你说 ,我怎么能不希望这一段路途可以更长更久一点呢?也就是因为这样,我竟然开始忧虑和害怕起来, 在我的幸福与喜悦里,总无法不渗进一些淡淡悲伤,就像那随风袭来的,若有若无的花香一样。
5.如果有来生 三毛
如果有来生,要做一棵树,
站成永恒。
没有悲欢的姿势,
一半在尘土里安详,
一半在风里飞扬;
一半洒落荫凉,
一半沐浴阳光。
非常沉默、非常骄傲。
从不依靠、从不寻找。
如果有来生,要化成一阵风,
一瞬间也能成为永恒。
没有善感的情怀,没有多情的眼睛。
一半在雨里洒脱,
一半在春光里旅行;
寂寞了,孤自去远行,
把淡淡的思念统带走,
从不思念、从不爱恋;
如果有来生,要做一只鸟,
飞越永恒,没有迷途的苦恼。
东方有火红的希望,
南方有温暖的巢床,
向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。
如果有来生,
希望每次相遇,
都能化为永恒。
扩展资料:
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书),统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时间的发展,散文的概念由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/03087bf40ad162d9c1c8b21f1cdfa9ec8a13cd8b
有没有感情丰富可以朗诵的散文?
稍稍修正一下题主的措辞,把“丰富”改为“充沛”或“细腻”是不是更好一点?“丰富”一般有种类多和数量大两个意思,似乎都不贴切,人的感情是丰富的,喜怒哀乐忧思恐等等,一篇散文能表达这么多感情吗?显然不能,而数量多呢?感情的数量多,是不是“充沛”更好一点?
每一篇优秀的散文,必定要有充沛的感情做支撑,否则就不会称之为优秀,而由优秀上升到经典,感情不但要充沛,而且要笔触细腻!文学是艺术,散文是文学的一种。每一门艺术,都是细节艺术,越是高端,越是精致,越是鲜有细节失误,细节的刻画,往往很大程度上决定艺术品位合价值。
文学艺术,粗略地讲,就是文字表述思想的艺术,用最简练的字,表达最精确,最全面的思想。关于炼字,古人有这样的表述:吟安一个字,捻断数茎须;两句三年得,一吟泪双流;甚至“推敲”都能成为典故,可见,文人对细节苛求到了什么地步!好文章是改出来的,曹雪芹写《红楼梦》,批阅十载,增删五次!
一篇经典文学的诞生,不只是散文,必须有深厚的文学积淀,然而有了文学积淀,没有丰沛的感情做基础,可能能写出优秀作品,却不一定能写出经典作品!在文学里面,优秀和经典的差别,往往就区别在感情上!陆游说,文章本天成,妙手偶得之!什么是“天”?“天”就是天然的,自然的,发自肺腑的,有了很深的文学积淀,感情到处,不吐不快。有一句话,叫做“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,平平常常的生活之中,突然间就大喜过望,或者痛哭失声,可能吗?如果有,要么就是演员,要么就是精神出现了问题!好的文章,有辞藻华丽的,也有语言平实的,但是,一定要感情真挚(这里的文章指文学文章,不包括科学文章),表达自己的真情实感,所谓“精神到处文章老”,而没有“辞藻到处文章老”一说!
散文,既然是文学的一种,那么,经典的散文,出乎其类而拔其萃,感情充沛是不用考虑的问题!如果问“有没有感情充沛的散文”,可以说,感情不充沛,很难成为散文,至少是优秀散文!散文讲究“形散神聚”,“神”是什么?是中心,是思想,是感情!所以,经典的散文,都是感情充沛的散文,或者再加个词“感情细腻”。如果一篇散文的感情基调定位不明确,比如要表现“丰富的感情”,要写出悲痛的喜悦,好办吗?其中再夹杂一些“恐惧和酸楚”,这样的话,很可能就是“形散神也散”了,一旦“神”散了,还是散文吗?所以说,“有没有感情充沛的散文”,基本上是没必要问的一个问题。
在继续加一问:“有没有适合朗诵的散文”?我认为,就没有不适合朗诵的散文!汉字,是“音、形、义”的三结合体,套用一下,散文也是。写在纸上,是散文的视觉形象,诵于口中,是散文的听觉表现,而这两者的目的,是为了“义”,或者说,这两者是“义”的载体,字形可以表达“义”,字音也可以!如果不适合朗诵,那我们的汉字,岂不丢了“音”这个要素了!
人的感情是丰富的,但是,某一具体时段的感情,是单一的,不可能“悲痛的喜出望外”!散文也是,写散文,是某个人某一时段的劳动成果,这一时段,他表达的感情是单一的,这一段单一的感情就凝固在了他的笔端!但是从总体来看,某一散文作家,或者所有的散文作家,所有的时候之和,感情是非常丰富的!之所以感觉到某一篇散文不适合朗读,是不适合某一特定场合的朗读!比如朱德的散文《回忆我的母亲》,这是一篇感情很深沉,很真挚的散文,这篇散文是祭奠文章,当年由谢觉哉诵读,辞藻不华丽,但是感人至深!谁能说这篇散文感情不充沛?谁能说这篇散文不适合朗诵?但是,你把这篇文章拿到庆典性质的散文朗诵比赛上诵读,就不合适!是你选错了文章,不是作者写错了文章!再如今年国庆书法征集作品,我选择了一篇杨朔的散文《茶花赋》,因为这样的场合,要表达对祖国的热爱合眷恋,用笔墨的形式表现,和用声音的形式表现,本质上是一样的,都是表现的“义”,如果是国庆朗诵比赛,这一篇文章同样适合!
之所以有“有没有感情充沛、适合朗诵的散文”这样的疑问,是没理清散文使用的场合,或者说,没把握住场合的感情基调!场合的感情基调和散文的感情基调一致了,这样的散文,就适合该场合下朗诵!
至于纯欣赏性质的,什么样的散文都适合朗诵,适合朗诵练习,不信,你搜一下已经成为经典的散文,网上是不是都有朗诵录音?正在成为经典的新创作散文不算。
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