茅盾作品及赏析？
茅盾《子夜》赏析 《子夜》是现代著名小说家茅盾的长篇小说代表作。 茅盾（1896―1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡乌镇人。文学研究会重要成员，著名的作家和理论家。代表作有长篇小说《蚀》（三部曲）、《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《农村三部曲》（《春蚕》《秋收》《残冬》）、《林家铺子》等。此外还有散文《白杨礼赞》《风景谈》等。 茅盾的小说创作和理论研究深受马克思主义的社会分析理论的影响，他的小说用社会分析的方法来透视中国社会各阶层，《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等作品全面反映了中国三十年代社会的广阔面貌，反映了社会主要的三个阶层的生活及挣扎和衰落的过程。小说的理性很强，因此被称为社会分析小说。 《子夜》发表于1933年，原名《夕阳》，原署名“逃墨馆主”。 《子夜》所写人物众多，可以说是三教九流无所不包，有资产阶级，有工人阶级，有地主，有知识分子，有军人和家庭主妇，甚至街头的地痞流氓。而主要的人物是民族资本家吴荪甫。 吴荪甫是1920―30年代中国民族资产阶级的典型。他具有民族企业家的头脑和雄才大略；具有铁的手腕和硬干的胆量。他兼并朱吟秋的工厂不择手段，镇压工人冷酷无情。吴荪甫受到过典型的欧洲资本主义教育，精通资产阶级的政治经济学，他做事果断；具有振兴中国民族资本主义工业的雄心。他卖掉家乡的土地，投资办厂，希望中国人生产的商品占领中国的城市和乡村；他敢于冒险，敢于在中国资本主义不景气的情况下，卖地办厂，冒险与赵伯韬合作，甚至为了与赵决一雌雄，抵押工厂。是个不达目的决不罢休的铁碗人物。但他们的性格又充满了矛盾性与复杂性。 从个体性格来说，他刚强、果断，但一旦遇到挫折就显示出脆弱、沮丧的另外一面。他平素生活态度矜持、严谨，但一旦失败就流露出平庸腐朽的一面。从社会性格来说，更是呈现出两面性，发展民族工业的勃勃雄心和民族主义的豪情，和对帝国主义和国民党政府的某种程度的妥协与依赖；果敢与专断的个性与中国民族资产阶级的先天的软弱性；“实业救国”的理想与压榨工人。盘剥乡村的行动以及害怕工农，仇恨革命运动的心理；资产阶级的思想教养与残存的封建意识，等等。 形象的意义： ①吴荪甫的悲剧来自民族资产阶级在30年代初期可悲的历史处境中所受的社会各种经济。政治和阶级力量相抗衡而产生的合力。②小说通过人物的命运，揭示了三十年代初中国社会的现实及城乡阶级关系；揭示了民族资产阶级的二重性及其破产的必然性。③说明在帝国主义压迫和国民党政权统治下，资本主义道路是走不通的，形象地驳斥了在当时中国社会性质的大论战中，托派所宣扬的中国已经走向资本主义道路的“谬论”。 这部作品中的另外一个重要人物是资本家赵伯韬。他是1920―30年代中国买办资本家的典型。在小说中是作为吴荪甫的对立形象出现的，这是美国帝国主义豢养而为其服务的掮客。作者着重刻划了他在投资市场的活动。他给人最深刻的印象是诡诈，他设置圈套勾引吴荪甫加入“多头”的秘密组织，合伙经营公债投机生意，然而又勾结国民党政府、军阀操纵股市，使吴血本无归。在私生活方面更加荒淫无耻。他自己恬不知耻地说：会“扒进各样的女人”。这家伙玩弄女人包括：聪明、无知年仅17岁的冯媚卿，稳健、有谋略的年轻寡妇刘玉英，轻佻放荡又有姿色的交际花徐曼丽。总之，这是―个坏得连自己都没有感觉的买办资本家。 屠维岳：这是骄矜自负的狗腿子。他自恃很有才能，他同吴荪甫侃侃而谈时，“姿态大方”，“毫无畏怯的态度”。这种过分镇定倔强的态度，与他的生活地位是很不相称的。在对待工人中，他显得很有谋略，很有手腕。 其他人物：工人领袖张阿新，性格可爱但缺乏斗争经验的；资产阶级理论家知识分子范博文，想调停老赵和老吴之间的矛盾，但又显得十分的可笑。此外，还刻画其他的人物诸如工人、农民、尤其是小资产阶级知识分子等各类人物。 小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中固社会的各种矛盾和斗争；通过吴荪甫与买办资产阶级既联合又斗争这条主线，反映了在帝国主义列强的经济侵略下，国民党军阀间的大规模内战中，民族工业破产，农村经济凋蔽，民不聊生的情景；通过吴荪甫与工人的矛盾，揭露了民族资产阶级为了自保，加紧对工人阶级的剥削，讴歌了工人阶级的革命精神；通过吴荪甫与双桥镇农民的冲突，揭露了民族资产阶级与封建地主阶级共同压迫农民的罪行，表现了农民运动的波澜壮阔，从而展现了20年代末到30年代初从城市到农村的广阔社会面貌。揭示了当时中国社会的主要矛盾，说明在帝国主义压迫和国民党政府统治下，资本主义道路是走不通的，形象地驳斥了中国托洛茨基派的“谬论”。 在艺术上，这是―部典型的革命现实主义的长篇小说。 （1）作品采用了典型化和类型化的手法来塑造人物。作品将人物分为若干类型，资本家，知识分子，农民等。而在资本家中又分为买办资本家、民族资本家和小资本家等。分别赋予他们不同的社会背景和性格。广阔的社会背景，复杂的人物关系。尖锐的矛盾冲突中刻划人物性格，如吴荪甫就是通过他在政治斗争、经济活动以及家庭生活各个方面的纠葛，或以简洁有力的叙述，或以音容笑貌，或借助于一连串的故事，或利用环境的变幻，细致地表现了他的名种不同的心理活动，突出他的色厉内荏的性格。 （2）生动细腻的人物心理：既善于以人物的语言行动表现人物心理状态，又善于对人物进行心理分析，同时还善于用环境气氛烘托人物心情。例如当吴荪甫听说公债投机失败后与老妈子苟且的场面的叙述，典型反衬出一贯谨严的强人吴荪甫的颓唐的心理和脆弱的性格。 （3）个性化的语言；不仅人物语言个性化，而且作品的叙述语言也体现出人物的个性气质。人物语言是对白口语化，不过由于某些人物身份的关系，在―定的场合也使用文言及半白半欧化语言，二是人物对话大多有个性特征；吴荪甫语多专横尖刻；赵伯韬则老辣机诈；屠维岳则舒缓自如，语中有刺；范博文则消极颓废。叙述语言，雄健而又精细，以第一章中吴老太爷进入大上海最为典型。 （4）宏大严谨的结构：场面宏大，头绪繁多。作品既写了乡村，写了乡村混乱的农民暴动；又写了城市，写了城市中资产阶级的阿谀我诈，写了城市中工人的罢工，写了城市中的知识分子的纸醉金迷。作品虽然线索众多，但主次分明。在城市和乡村这两大线索中，以城市为主；在城市的众多线索之中，又以资本家之间的争斗为主。而且作品前后呼应，回旋开合，运用自如。 （5）很强的理性色彩。从写作过程到作品的架构等体现了理性控制的成分。作品中对赵伯韬的丑化和对吴荪甫社会性格两面性的刻画都体现了很强的无产阶级革命观念。更不要说，给吴荪甫所设计的失败的结局就是为了参与当时的中国社会性质问题论争了。
茅盾散文集中茅盾所表达的主要思想和情感是什么？
1，茅盾散文集中茅盾所表达的主要思想和情感是： ①向往温暖的春天（光明,美好的未来)。
②表现对现实残酷环境的蔑视(憎恨)。③表现了作者坚定的信念(斗争意志,乐观向上的精神)。2，《茅盾散文集》由茅盾先生所著，集子分八卷，于1933年出版。3，茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鸿，字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。矛盾的散文《故乡杂记》赏析？
故乡之于我，犹如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流经过往的岁月，流经我人生的每一寸土地，流经心尖尖上那些永恒的记忆……甚至于每提及它，心灵也会变得柔软许多，甜滋滋、暖融融的，犹如暖流静静的滋润着我的心田。故乡的山是青的，水是秀的，人是亲的，人与人之间的情份也是最为可贵的。近年来，随着父亲的辞世，母亲和我们同住，回去故乡的机会也越来越少了，但每次回去，最喜欢看的仍是那一张张没有半点伪装、从心底里直透到眉宇间的笑容和关怀，故乡的人和那片土地一样，还是那么真切、那么纯朴，不带半星杂质。去年年底，专程携子回了趟故乡。一是让儿子感受一下那里新鲜的空气和质朴的生活。二是看看那些乡亲们如今的日子过得可还舒心。那是个阳光充足的日子，故乡的乡情依然很浓，人情更加温暖，有几位老人在树下悠闲地晒着太阳，偶尔也聊聊国事和家事，那天我们几乎跑遍了整个村庄，但没看到和我同龄一块玩大的那些伙伴，也没看到他们的子女，干净整洁的村庄里多少缺了些生机和活力。听老人们说年轻人都出外打工或做生艺去了，只是逢年过节才都回来看看，所以留守的大都是老人和入托前的孩子。老人们的话说得似乎很轻松，但从他们的眉眼间，还是看出了苍老、寂寞和身体的反应迟迟钝来。也许这就是城市化的一种必要的牺牲吧，有一代人的长期迁居，必有另一代人的留守。以此来告别一个旧时代，迎接一个新时代。只是十年、二十年之后，随着村庄的减少，“故乡”这个词也会是另一种概念吧。望着家乡的那条河流，我多少有了些安慰。它虽然瘦了些，但在这个大变革的时代能够幸存下来，该是故乡的福气，更是生态建设的功德，它为人们留下了许多原始而美好的记忆。回程的路上，车子快速飞奔，驶向那个用石头和砖块造就的所谓的城市。此时，我在想一个问题，历史发展大凡是一种文明改变另一种文明，发展的过程中，我们要破什么、立什么，留存什么、发展什么，选择将决定和影响到太多的东西，它正悄悄地构建着我们未来的世界。
茅盾《黄昏》的赏析？
古往今来，一些骚人墨客，无不见夕阳而生感慨、借黄昏而报胸。李义山的“夕阳无限好，只是近黄昏”，对时光流驶、世代沉沦，寄寓了深，沉的感兴；叶剑英的“才夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，反李义山消沉迟暮之意而为之，抒发了无产阶级革命家高尚的革命晚节、磅礴的乐凤主义精神。这些吟倾黄昏的名句，至今传颂不绝。茅盾的《黄昏》，则是用散文形式写黄昏之景、抒胸中之情的佳篇，它别具丰彩，另辟新境。 作者对黄昏，不是孤立地直笔描写，而以大海为背景，以海浪色彩的变幻来烘托、映衬、使深绿色的海、火红的夕阳、烧红了半边天的晚霞，交织、融合，相映生辉，显得十分绚丽、壮观。扬波泛彩的海水与绀金色霞光相连，色彩斑烂，如一幅笔调凝重、原富立体感的油画，诱人观瞻、惊叹！作者对黄昏时大海的观察极其精细，描绘分外传神。 作者主要通过大海的景色来写黄昏时的情状。作者采用拟人化的手法，将海浪的自然运动拟化成人民的有规律步行，跳跃着的小波浪犹如“闪射着金光”的大眼睛。这些跳跃着的金眼睛，又重迭成绀金色的晚霞，海天相连。通篇不着“黄昏”二字，而黄昏之态极其生动、鲜明。 作者对黄昏景色尽力渲染，意在刻画夕阳壮美的形象，为抒发夕阳的壮丽的宣言进行铺垫。作者反古人“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”之意而为之，另创新意，给夕阳赋予了崇高的抱负、博大的胸怀、坚定的信仰。在这里，黄昏只不过是夕阳“今天的历史革命”的完成，“明天，从海的那一头，我将威武地升起来，给你们光明，给你们温暖，给你们快乐！”夕阳的思想崇高，胸襟博大。它的宣言传遍全世界：它的足迹深入高山、大洋、村落、都市。在茅盾笔下，夕阳再不是颓废、没落、自暴自弃者的化身，而是朝气蓬勃、充满自信、充满理想、充满希望的战斗者的象征；它寄寓的再不是颓败、消沉、沦落的思想，而是激昂、奋斗、前进的理想，作者给夕阳塑造了一种崭新的意境。 这篇散文只有六百多字，奇短、特精，意境深邃。作者为夕阳注入了蓬勃向前的战斗诗情。勿论绘景、描形、拟声、传情，都准确逼真。作者从视觉、听觉，感觉等各方面去描绘景物，神似五彩交织、七弦交响，达到了景真色丽、声昂意永的境地。真可谓是形神兼备、神彩飞扬、绚丽多姿的佳作。
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