国家为解决每年几百万高中毕业生考不上大学又找不到工作

据2018年最新数据报导，我国目前男性和女性的平均寿命差距是4.99岁，男性72.38岁，女性77.37岁，按照目前女性自觉而且有规律地锻炼体能的现实来估计，可能差距会越来越大，女性的寿命会越来越长，寡妇会越来越多，坊间有这么一个说法，老伴走了，另一半也就活不多久啦！多么可悲的景象！

回家后，聊起见到先生后的情景，当年健在的父亲说：小彬，他可能没有告诉你，接到你信那天放学后，李老师就到咱家里来了，兴冲冲地给我和你妈朗声诵读了这份书信，我们怎么也挡不住……

没有侠的暴力是恐怖的纯暴力，“可以使民众成为充满幻想的少年。”这像被北朝鲜的核试验不管不顾，也像丰田车对刹车踏板大无畏的偷工减料。

诗人简介： 张荣彬，生于六十年代，祖籍甘肃天水，安居陕西西安，从业某央企管理工作。常用笔名：驼影润沙。近三年来，有69篇（首）散文、诗歌和诗词经国家级出版社合集出版。诗观：过往是跋，未来是序，只想拣几粒骨骼坚硬且包浆红尘的文字播种到自己朝前的脚印里，逢雨芽发草木，经霜花簪梅菊。1.《月光的音阶》（组诗）（一）暮色四合，沧鸥偃声按捺住涛声蓄势的激情正在谱曲大海脉搏不再平复等你，在潮汐伴奏中起步不是所有的光明在黑暗中潇洒启程不是所有的温暖能够安抚梦呓挺好，一直向西巡游一粒启明的星子替你点燃了晨光熹微（二）前行，磊落在压榨阴暗夜色当空，孤独正浓就踩着旷古的幽寂目光点燃银河的长路光明向西的路标细步轻灵，扛起太阳遗训执剑的玉指轻敲万峰，拨弦长河安抚天地酣然入眠银光书写的乐谱赠给母亲一支轻柔的儿歌晃动摇篮均匀的呼吸音律穿梭经纬着黎明喷薄的战旗（三）你漫步过最遥远的桥初一走到十五一影玉船，桨声四溅摆渡了一轮圆满的今生坦然面对初生的旭日十五告别初一一个透明的轮回只捡拾晨露收藏的蛙声或也有蝉鸣再挽起竹风的音节你的驿站，有一匹白马在家乡的院落扬蹄没有忧伤缠绵住炊烟2.《夜，裹住晚秋的小雨》 沿月光废弃的路走来撩开一帘清冷躲闪寒露递来的手臂没有电闪雷鸣随行孤独在针芒跳舞忽而失足，跌落在心海此时，菊花湿透衣襟雁声陷入泥土逆反的麻雀可能在枯枝打盹，嗜睡无视冰凉的夜色也许，会有一声长啸滑落苍鹰的铁喙那是道同样逆反的闪电凌驾在潮润的高原长长地，穿刺着秋天雨声渐歇阴云依旧湮没星光的叹息起风了炫丽的街灯更加清明一条路，抬头起身跑向我途径的北方3.《倒映在流水中的词语》 活水，不腐尘事记忆漫洇一川的深浅临岸徘徊的苍烟抚摸倒映长河的词语或前朝故事坚硬庙堂风云鎏金或瓦当挣扎，誓言破碎终究，轻纱难拢流水逝去不舍昼夜听清波的辞令柔软周旋泥沙掩埋的叹息接不住雁声冷暖重复季节握别的叮咛而我，掐不到一朵浪花惟有远眺和近观任层雪重浪次第卷起卷起悲欢离合兴替衰荣卷起，历史的涛声走向铜鼎竹简的文字很少逸去，不枉时光滑翔的落叶传书往事飞扬，旋歌，感激土地相信有一个春天聆听江河朗读的日记4.《霜叶心语》余温，从筋脉隐退不舍的爱恋拽紧寒风挟裹的晚秋多想举经幡走过寒冬叶片细裁北风抛撒出雪花满天也多想，在春天的怀抱在燕啾雨歌里阅流云往来，星汉明灭可我握不住半点生息绝望，摞上峭冷铺一地抽搐的疼痛不想这样离去舍家，宛若逃离的果实扑入另一个怀抱诀别生命逶迤的枝头惟有屈膝命运向日鉴心，蒙尘暮空从此不笑流水飘絮不笑莺燕薄情背起乡关的瘦影清欢向土地深处，躬身踱去5.《岁末，与时光的对话》（组诗） （一）秉性寡情，面目肃冷从不回望来路回望那纵横凸起的筋骨是否，饱渗了汗水也从未停下脚步守一座雅舍品一壶绿叶沉浮的甘苦或装裱一帧风景勾勒流水逝去的脚程陌然，擦耳无痕谁是霜蹄溅起的微粒谁又是雪尾拂落的星辰你疾书时留出飞白却挤不进山水叠复的影子你挥笔时撕裂浓墨却被山岚晕香一枝小春（二）弯道处，你领航了冬季不在乎震落雀儿坚硬的啼声堆一地尖锐的峥嵘熬到岁末的生灵心中都有信念的萌芽撕一片北风绣一朵梅花，纨一枝寒绿春风的呢喃尚远盛宴与你无关磨亮的词句不再斑驳锈蚀冰心蜗居玉杯结晶银汉千年的苦寒（三）俯首，看种子准备起身它在等一川雨请你，邮寄一帆风征途是根长线紧系你高高翘起的尾巴岁月虬枝坚硬沿途占一块高地标记风声，雨声和春天人生没有轮回腕表静心解读着每次偶遇分针秒针穿梭它们擦肩互道的再见与我，是句失重的流言（以上五首作品曾获得“华语杯”国际华人大赛一等奖)6.《九月》甜腻的粉词撒手家道没落的枝头决然辞别八月歌赋的风韵犹存腰肢扭动炎凉露悲叶枯归降薄情寡义的笔锋俯身一地哀愁雁去。你坦然归来素衣不惹铅华清容俊朗，步履从容目送苍老寒秋蹒跚向冬天踱去而你并非了无牵挂蹑足听粉笔开花师尊教诲结果入夜，邀月色进轩无须清尊对客满壶陈年的乡愁斟一杯与天再一杯，传盏与我7.《秋风》沉甸的行囊摊开，在这片山川无须诗人酿造斑斓的浅唱曾叮嘱一枚种子潜伏进严冬曾相约一粒雨滴润开雪花也曾悄语发抖的秃枝挺住，春天在起航等我。在生根的时空再见，那枚种子那粒雨滴那根赤裸的枝干你挂果牵心的岁月我拓印你凸凹的平生 8. 《空旷》（组诗）（一）细雨淋塌夏的围城女墙旗幡孑然掩面而泣撤下欲坠的门楼蝉鸣辞别寒露须发着霜的信风怀兜种子驾驭黄叶走向雪原雁声飞镝攒心归途迢迢白云不舍的泪水平添银针探髓的疼痛鹰栖绝壁的心事暮夜无知中秋的月儿圆了孤客觥筹醉倒疏星淡月攥紧暗夜伸出的利刃（二）我拽不住岁月岁月拽不住我行踪清空风尘的包袱放轻，归程脚步沿途，蛙声依旧野菊模样依旧惟乡音稀疏土屋断线的炊烟气息奄奄高悬中天的月钩挂满，辽远的乡愁乳名老成几根拐杖瘦成一星残灯摇晃的台阶站不稳年迈的记忆我的双手搀不起跪倒的青春9.《寻梦》收藏的光阴调和着春与夏秋与冬摊开是水墨河山卷起是一轴风云曾循迹戈壁骆驼头颅向天眉峰挂牢日月湿透的背影擦亮拓荒的路标而今被胡杨超度任八荒咆哮狂沙四域鼓噪任旱魅的剑丛狂妄，悲鸣陈尸古老的伤痕就这样篆刻日子铮骨逸傲素笔行走龙蛇卓立的精神绝望里播种驼铃苦难中耸峙虬枝10.《雪梅》聚力，将心念点燃蹿出的火苗烫疼西风灼醒冬天的酣梦残冰坼粉玉河闻声萌动穷阴溃败的呜咽坠落青萼眉峰披一袭战衣拥一怀晴空自信攒骨镇定高傲的苍冷推开坚硬的门扉提串风干的蝉鸣蛙声劲枝峥嵘绿叶列队仪仗簇拥，你独步早春（以上五首作品曾获得“精英杯”全国文学大赛特等奖）

二十多年前，我毕业分配到一个陌生的城市，由于工作业务的关系认识了康哥，康哥是个很热情的人，经常带我去他家吃饭，康哥康嫂都是本地人，都在粮食系统工作。那时候康嫂很年轻，身体单薄瘦小，但很精干，非常朴实稳重。每逢周末周日，我们就会去康哥家，康嫂都会很热情地给我们做一桌好菜。那些年月在那个陌生的地方，康哥康嫂就像亲人一样，给了我们很多的关心和帮助。

不想，固执的父母亲在傻媳妇生下侄女后，又怂恿她们生下侄儿。记得那时的母亲还很年亲，还很康健。但随着侄儿侄女的成长让母亲慢慢变成老态龙钟，一个八十岁的老太太成功养大一对孙子，那付出将是怎样的艰辛！谁能知道。

后来呢?后来，其实后来很简单。后来仍是不温不火的交往，也就是J悄悄往左祎桌斗里时不时的塞个纸条之类的司空见惯的技俩。左祎的矜持，使他们没有象涛和华子那样大张旗鼓。用同学的话说，还没有揭开神秘的面纱，这当然是左祎以后才听说的。可当左祎听说这句话的时候，实际那层面纱已经不用揭了，自生自灭了。这结局好像有点出乎意料，可是懵懂岁月的懵懂经历大约都很相似。纯洁的更容易产生瑕疵，所以初恋往往更容易夭折。就像众望所归的涛与华子，最后也没能摆脱俗套，同样，各走天涯。

甲骨文“庸”，是“干+又+用”的圖案。《說文》“庸，用也。”筆者以爲庸是“爲+用”的組合之意，即自己作爲、也能用人之力的意思。《玉篇》訓庸爲“功也”、《爾雅·釋詁》訓庸爲“勞也”，都從側面表明庸字是親力親爲與借力而爲的綜合之意。甲骨文“中”，是“城邑中間分界線+兩端有旗幟”圖案。表示“各自在自己領地活動，不冒犯對方”。《說文》“中，内也。从口。丨，上下通。”所謂“內”，就是納入的意思。許慎解“中”，顯然也是引申字義。《康熙字典》訓“中”爲“又半也”，比如“中途而廢”。“中”的表象是只是在自己的地盤上有所作爲。然而，能堅持做到這一點，本質是因爲“慾望不過分”。只有“少慾”，才能“少爲”，才能不侵犯別人的地界。因此，《易》文中的“中”，筆者理解就是“言行克制、不冒犯”。筆者認爲這才是“中庸之道”的真正內涵。

一 .统考及入学 ：五十年代前期我国就实行高校招生全国统一考试、政审、按个人成绩、志愿择优录取的办法。当时全国每年参加高考的人数好像约40万人，录取约一半，即约20万人，与现在相比 ：近十年，我国每年参加高考人数约一千万人多一点，每年录取约500万人，录取比例亦为50%左右，但最近几年，国家为解决每年几百万高中毕业生考不上大学又找不到工作、无处可去的问题，也为了国家需要有实干技能的年青人，组织各种大专、职业技术学院大量招收高中毕业生，使大专、职高录取人数接近大学本科录取人数，每年高考录取率由过去的50%左右增加到80%至90%，近几年高考落榜者只占高中毕业生的10%至20%。

　　我一听，信以为真，抬头对母亲认真的说：“妈，等我长大了，有了钱，我天天让你吃鱼刺儿。”

记笔于此 祭奠逝去

老高在后面喊；“你不买豆汁，回家喝什么？”“我回家烧火煮糊涂（粥）喝！”老高这时还没有忘记调侃：“别忘了，灰麻杆——两头点着！呵呵！”

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