2020年11月 第200页
-
文化苦旅属于什么散文-近期拜读了余秋雨先生散文集《文化苦旅》，为什么他能在散文中体现出那么多的道理？
近期拜读了余秋雨先生散文集《文化苦旅》，为什么他能在散文中体现出那么多的道理？谢邀。关于“近期拜读了余秋雨先生散文集《文化苦旅》，为什么他能在散文中体现出那么多的道理？”这个问题。这里再次体现了，“书中自有黄金屋”的说法。一个人的阅读量有多大他的眼光就有多宽。同一个景点，去的人不同，所得到感受也就不一样了。一个从未阅读过，也未听过相关讲解的游人，到一个景点就只能是到此一游。一个阅读过，但未听过讲解的游人，到一个景点后，也许会得到认同或者不认同，文章作者的感受单方面、直观感受。一个阅读过，又听过讲解的游人，到一个景点...
-
骆驼祥子是老舍的散文作品吗-骆驼祥子是老舍的作品吗？
《骆驼祥子》是谁的作品？是什么类型的文章？《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。 作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。 作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，...
-
文化苦旅中余秋雨散文的特点是什么-余秋雨的散文有什么特点？
余秋雨的散文有什么特点？余秋雨的散文有很强的文化反省意识，在历史的回溯中感叹文明的兴衰，在对古代踪迹的探寻中思考知识分子的使命和命运。《文化苦旅》即是一个对于中外优秀的人文遗产曾经作过全方位地、深入地体察与辨识的当代中国知识分子对整个中国历史文化传统的“指点江山，激扬文字”，也写出了中国知识分子在两千多年文明进程中的“文化苦旅”――他们的苦难、抗争、业绩与失败，从而不仅为知识分子的人生悲剧，而且为整个民族文化的悲剧唱了一曲无尽的挽歌。从《风雨天一阁》中天一阁藏书楼的创建和它代代相传的历史里，我们看到了中国文化独特而...
-
马飞散文诗雨-有关雨的散文诗300字左右，急急急急急急急急急急？
有关雨的散文诗300字左右，急急急急急急急急急急？月光雨(散文诗） 月光雨，月光雨，沙啦啦地跳响在树叶上，像快乐的小兔子。 月光下的孩子们咯咯地笑起来，他们高兴地跳呀跳，头上的小草帽也跳呀跳，周围的树林和小河也跳呀跳。月亮姑娘羞红了脸，遮遮掩掩，莞尔一笑，她那颗藏起来的芳心也一定在云彩后面跳呀跳的。 天赐的金色，天赐的月光雨，从头顶到脚根，从外表到内里，从骨头到灵魂，都是金色的，都是透明的，都是像绿色一样悦目像冰片一样清凉的。 孩子们偷来几顶荷叶，他们用荷叶把这金色的小精灵接住，小精灵们欢快地打滚。孩子们要...
-
文化苦旅 余秋雨散文集-余秋雨的文化苦旅中有几篇文章？
如何评价余秋雨的《文化苦旅》这本书？《文化苦旅》是作家余秋雨所著的一部散文集，该作品于1992年出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集，全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。作者写作这部作品首先是因为受了一位美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了中国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。其次，应该是作者对自己，对社会的一种慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心灵并对...
-
马诗散文-《马诗》塑造了骏马什么样的形象抒写了诗人怎样的思想感情？
《马诗》塑造了骏马什么样的形象?抒写了诗人怎样的思想感情？马诗李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩. 何当金络脑,快走踏清秋. 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体.而此诗在比兴手法运用上却特有意味. 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上,一弯明月当空；平沙万里,在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪.这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力.“燕山月似钩”与“晓月当帘...
-
文化苦旅 余秋雨散文-如何评价余秋雨及他的《文化苦旅》？
如何评价余秋雨及他的《文化苦旅》？无论是余秋雨还是《文化苦旅》都是很难一两句说清的事。朱大可曾把《文化苦旅》称作“文化口红”“文化避孕套”，意味规避着道德“病毒”的点缀生活的文化消费品；易中天则称之为“文化口香糖”，香喷喷，甜津津，有点嚼头，完了还能吹个大泡泡。二者都揭示了这本畅销名著的本质：面向市场的、以取悦大众为导向的精致的文化商品，而非严肃的、作者意志的纯文学。《文化苦旅》创造了一种“文化大散文“的体裁形式，用“文化“做皮，包裹着经过筛选和加工的历史，以符合大众的现代心理结构和语言方式进行讲述和抒情。这种写法...
-
马致远秋思改写成散文-把《天净沙.秋思》这首散曲改写成一篇小短文？
把《天净沙.秋思》这首散曲改写成一篇小短文？原文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。――《天净沙・秋思》元代：马致远改写：深秋萧瑟的黄昏，寂寞的古道笼罩在一片沉沉的暮色之中。一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，在秋风无情地吹袭中默然独行。这个孤独的异乡人已经走了很久，陪伴他的只有那匹朝夕相处、瘦骨如柴的老马。经年累月的流浪，它早已形如它的主人，疲惫不堪。游子回首望看来路，荒凉的古道，老马的蹄迹深深浅浅，分外孤独，抬首远探，逶迤的长路人烟罕至，何处是家？译文：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠...
-
文化自信散文诗-文化自信自信的基石，力量的源泉的2000论文？
文化自信:自信的基石，力量的源泉的2000论文？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有文化的正确认识和笃信，坚定并坚守本民族的文化内涵和生命力。增强文化自信和价值观自信，对于培育和弘扬社会主义核心价值观，为推进“四个全面”战略布局和实现中国梦提供精神动力，对坚定中国特色社会主义自信凝魂聚气、强基固本意义深远。文化自信是中国特色社会主义自信的源泉文化自信是“三个自信”的殷实底色文化自信是繁荣中国特色社会主义文化的关键...
-
马致远的秋思改写散文500字-10马致远的天净沙秋思写成一篇写景散文400字？
10?马致远的天净沙秋思写成一篇写景散文400字？枯藤老树昏鸦 一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，离开你的世界，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，而你是那迁徙的候鸟，一直习惯感应我的到来而迅速掩藏；你像风，而我是漂移的浮云，每个幻想都因遇你而支离破碎。我是藤，总想把我的思念与爱慕将你缠绕，而你并不是那雄伟的老树，愿意与我连理同根，那飞去渐远的昏鸦才是你对我的另种表达小桥流水人家 细细涓涓，清清澈澈，弯弯曲曲折折。 你我天各一方，水信相通。三言两语叙旧，怎敌它思绪...