唐宋散文八大家为什么没有李白-唐宋八大家为什么没有李白杜甫？

为什么“唐宋八大家”中没有李白和杜甫？

唐宋大家有八名，

精金美玉后人评；

韩愈议论原道阔，

宗元游记山水清；

欧阳醉翁不在酒，

安石江南伤仲永；

曾巩神笔描道山，

东坡精心探石钟；

老泉感时六国论，

苏辙养气拜韩公。

直追秦汉昌古文，

誓扫浮骈六朝风；

而今绕梁寻肉味，

竟忘李杜成仙圣。

唐宋八大家为什么没有李白杜甫？

关于唐宋八大家，也称唐宋散文八大家，所谓散文，代表范围较大，基本上包罗整个诗文各体。李白、杜甫只不过是有名诗人，其他文学创作较少。过去人常这样说:唐有韩柳，宋有欧阳、三苏与曾王。具体是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐之韩柳二师，是唐代古文运动的领袖人物和倡导者。宋代的欧阳与三苏是古文运动的核心人物，曾王是临川文学的代表人物。关于三苏颇有名气，父子三人享一门三学士之称！这八大家使中国文学面貌焕然一新，从而过渡到白话文有不可磨灭的功劳！具体地说，八大家就是古文运动的倡导和核心人物，当然不包括李白和杜甫。

为什么李白、杜甫、白居易不在唐宋八大家之列？

所谓唐宋八大家，全称是“唐宋古文八大家”，也就是唐宋两代写古文最牛的八位人物。这中间，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

所以，能入选唐宋八大家的首要条件，就是“古文”写得很牛，何谓“古文“”？什么是古文运动？ “古文”这一概念由韩愈最先提出，他将六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。中唐时期，韩愈、柳宗元大力提倡古文，是为“古文运动”，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。古文运动所推崇的先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。而古文运动所反对的“骈文”，则是发端于汉朝，兴盛于南北朝的，讲究对偶、辞藻、音律、典故的文体。骈文发展到隋唐时期，虽有优秀作品，但更多的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实。骈文的盛行反而成了文学发展的障碍。对于这一点，南北朝时期就有文学家指出其中弊端，隋文帝还曾下诏禁止“文表华艳”，但在初唐时期，骈文仍占统治地位。直到韩愈、柳宗元倡导古文运动，这一文风才得到根本上的扭转。

在韩愈倡导古文运动的时候，李白、杜甫都已经作古了，唯有白居易与韩愈是同时代的人，但二人交情不深。李白、杜甫、白居易都是诗人，擅长的是写诗，文章方面建树不多，即使是与韩愈同时代的白居易，对韩愈倡导古文运动也许有所耳闻，但他志趣在诗不在文，所以对韩愈的倡导并没有什么附和响应，所以李白、杜甫、白居易不在唐宋八大家之列也是很自然的事情了。