唐宋八大家散文有哪些？
唐宋八大家的散文列举如下：
韩愈散文：
感二鸟赋并序，杂说（一），杂说（四），赠张童子序，画记，祭田横墓文，太学生何蕃传，与孟东野书
柳宗元散文：
种树郭橐驼传，吊屈原文，晋文公问守原议，愚溪诗序，愚溪对，三戒并序，永州龙兴寺息壤记，送薛存义序，捕蛇者说
欧阳修散文：
朋党论，五代史・伶官传序，醉翁亭记，丰乐亭记，秋声赋，祭石曼卿文，卖油翁
苏洵散文：
几策，审势，审敌，权书，心术，法制，强弱，攻守
苏辙散文：
洛阳李氏园池诗记，齐州泺源石桥记，齐州闵子祠堂记，王氏清虚堂记，东轩记，筠州圣寿院法堂记
苏轼散文：
赤壁赋，后赤壁赋，喜雨亭记，超然台记，石钟山记
王安石散文：
送孙正之序，张刑部诗序，灵谷诗序，送陈升之序，送陈兴之序
曾巩散文：
试中书舍人制诏三道,特进观文殿大学士除节度使开府仪同三司制,中书舍人除翰林学士制，敕监司考核州县治迹诏，曾肇转官除吏部郎中制
唐代文学家柳宗元的散文有哪些？
这首诗是柳宗元贬官永州时写的,描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟,只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。政治上的失意,世事中的坎坷,使柳宗元的精神受到沉重的打击。于是,他勾勒出一幅远离尘世,超然物外的意境,表图心迹，寄托理想。
大千世界,本是生机勃勃的。千山鸟飞,万径人踪――多么热闹的场面!但,作者笔锋一转,告诉我们：这一切在此时已不复存在.“绝”、“灭”两字,好似当头喝棒,睁眼时热闹的场面无影无踪。
《江雪》是唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句。
原文如下：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
白话译文：
群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。
唐宋散文八大家都有谁？
唐宋八大家是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，李白没有写过散文，是诗人。明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。扩展资料韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
求唐朝散文的特点、主要作者及作品？
唐代散文的特点
唐代散文是继先秦两汉之后，我国散文创作的又一高峰。
散文就形式而言，从讲究对仗用典、崇尚声律藻饰的骈文，变为单行散句、接近口语的“古文”，这是唐代散文文体通俗化的革新。而表达的内容也远较骈文深广得多，世俗化得多。出现了一些旨在寄意喻理和为城市贫民立传的人物传记，如韩愈《马说》、柳宗元的《种树郭橐驼传》，这在六朝骈文中是不可能出现的。
唐代散文主要有骈文、古文两大类，古文则代表唐代散文的主要成就。
骈文在唐朝是作为官方诏制表状书判的应用文字。唐朝的骈文务实切用，改变了六朝骈文的积弊。表现在魏征、陆贽等人的章奏疏议中。他们讥陈时病，谏诤朝政。另一方面在对偶用典、声律词藻上，不像六朝骈文那样逞才尚华，能够明白晓畅、气宏辞丽和精致华赡。唐代骈文总的变化趋势是散化。
唐代古文，与骈文相对而言，是一种奇句单行，不讲声律对偶的散体文。它既继承了先秦两汉散文内容充实、行文自由、朴实流畅的特点，又提炼于当时的口语，因而其表现力远较骈文丰富灵活。
永贞至长庆年间，是唐代古文运动的极盛时期。一批文人抱着行道济世，兴利除弊之心积极参与，古文运动的高潮的形成。古文运动，人才辈出，既有韩愈、柳宗元作领袖，又有刘禹锡、白居易等一批参与者。他们互相切磋，造成声势。在理论上也有较明确系统的论述，提出“文以明道”的主张，阐发了文道相辅而行的关系。在各种体裁的创作中几乎都有突破或创新，并形成了各自的鲜明风格，如韩文雄浑奇崛，柳文精深峻洁，被奉为后世古文的楷模。
韩 愈――以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元――寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
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