求唐朝散文的特点、主要作者及作品？
唐代散文的特点
唐代散文是继先秦两汉之后，我国散文创作的又一高峰。
散文就形式而言，从讲究对仗用典、崇尚声律藻饰的骈文，变为单行散句、接近口语的“古文”，这是唐代散文文体通俗化的革新。而表达的内容也远较骈文深广得多，世俗化得多。出现了一些旨在寄意喻理和为城市贫民立传的人物传记，如韩愈《马说》、柳宗元的《种树郭橐驼传》，这在六朝骈文中是不可能出现的。
唐代散文主要有骈文、古文两大类，古文则代表唐代散文的主要成就。
骈文在唐朝是作为官方诏制表状书判的应用文字。唐朝的骈文务实切用，改变了六朝骈文的积弊。表现在魏征、陆贽等人的章奏疏议中。他们讥陈时病，谏诤朝政。另一方面在对偶用典、声律词藻上，不像六朝骈文那样逞才尚华，能够明白晓畅、气宏辞丽和精致华赡。唐代骈文总的变化趋势是散化。
唐代古文，与骈文相对而言，是一种奇句单行，不讲声律对偶的散体文。它既继承了先秦两汉散文内容充实、行文自由、朴实流畅的特点，又提炼于当时的口语，因而其表现力远较骈文丰富灵活。
永贞至长庆年间，是唐代古文运动的极盛时期。一批文人抱着行道济世，兴利除弊之心积极参与，古文运动的高潮的形成。古文运动，人才辈出，既有韩愈、柳宗元作领袖，又有刘禹锡、白居易等一批参与者。他们互相切磋，造成声势。在理论上也有较明确系统的论述，提出“文以明道”的主张，阐发了文道相辅而行的关系。在各种体裁的创作中几乎都有突破或创新，并形成了各自的鲜明风格，如韩文雄浑奇崛，柳文精深峻洁，被奉为后世古文的楷模。
韩 愈――以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元――寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
韩愈的散文创作有什么艺术特点？
韩愈散文内容丰富，形式多样化，众体兼长，不落俗套，力求创新、构思奇巧，词锋锐利，雄奇奔放，气势磅礴，汪洋恣肆，曲折多变，波澜起伏，想像丰富，感情充沛，析理透辟，逻辑严密，设譬巧妙，笔触幽默，句法则骈散交错。韩愈文章以排斥佛老，阐明儒家之道为宗旨，《师说》、《送董邵南序》、《原性》、《原道》、《谏迎佛骨表》、《进学解》、《送穷文》、《柳子厚墓志铭》，备受传诵。后世尊为“唐宋八大家”之首。扩展资料：儒学在魏晋南北朝以来，受佛道两教大盛所影响，渐渐失去统治地位。韩愈本身主张复古，反对佛教。为儒教争取统治的地位，以代替佛教或道教统治的地位。为后来宋明理学产生了先驱作用。韩愈在他的道统传承的说法中把孟子说成孔子的继承人，并认为圣人之道在孟子以后失传，使孟子在道统中具有了与孔子同等的地位，这就把孟子的地位大大提高了。影响到后来宋明理学的学者把《孟子》一书列入四书，使孟子在中国文化中的地位真正提高起来。而另外在宋代《大学》被尊为四书之一，获得了儒家重要经典的地位，而阐扬《大学》其实在韩愈已经开始。其诗有论者以为可以列李白杜甫之后，居全唐第三。韩诗以文为诗，以论为诗，求新求奇，有气势，对纠正大历诗风起到了一定作用，对宋诗产生了较大影响。
韩愈散文特点是什么？
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。文章特点“发言真率，无所畏避，逻辑性强“。在《师说》《马说》”五原”中等都可看出韩愈文章重视“实言”，强调辨证的逻辑推理，擅长使用比喻。
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