北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。
纸上飞花，一笔天涯。落墨煮酒的日子，诗词的唱和成了我们心灵相通的依恋，风过处，静听彼此；凝眸里，花开倾情；浅笑间，柔情缱绻。文字，是你我读得懂的温柔，阙阙深情，丰富了无言的牵念。三千里路云和月，你坐在时光的这端，我坐在时光的那端，一言相惜，吟尽了默默中的千回百转。泼一纸墨香，惜一世情缘，梦的渡口，我用纤纤十指揽一缕月华，将万般牵念摇曳。风生水起处，谁的温柔散落了一地的呢喃？隔着月光水岸，我倾听你如约而至的呼唤，以如水的心境，典藏你温婉的笑颜，不为相遇倾城色，只为相知相惜伴流年。
在《梁祝》中，祝英台选择纵身遁入梁山伯的坟墓，再也不出来。从此化蝶双飞，日日去寻花，夜夜栖芳草，再也没有什么能阻隔他们在一起。林黛玉在为贾宝玉流尽最后一滴泪后，泪尽人亡；而贾宝玉在心爱的人死后，终于明白，来人世一场，从此是赤条条来去无牵挂。在一个风雪夜，他愤然选择了出家。
高考，对我们这一代人来讲，可真是人生的重大转折点。能不能在人生的道路上实现华丽转身，关键在此一战。
看他离开，我靠在枫树底下足足萎靡不振傻了十分钟。红红的叶子从眼前孤零地飘落，在空中萧瑟打着圈，我似乎僵冷起来。
民国时代，老耘先生凭借丰裕的家资，读经、研史、习医、学画、演武、练书，自幼便打下了文武兼备及书画双修的知识功底；人到中年，他既是名扬一方的医生、拳师，又是才华过人的书家、画家。进入共和国时代，因为他家曾经广有田亩而被划为“地主”，由此堕入苦海。当一个人长期处在非人的政治惩罚中时，他所拥有的艺术才华必然遭到否定。老耘先生，是涉过生命的炼狱有幸活到重获人格尊严与艺术尊重的。最为难能可贵的是，老耘先生即便在九死一生的困境，也从未荒疏他的书艺与画艺。收入本集的书画作品即是这种困而有为、穷而后工的例证。上世纪的动乱年代，先生在家乡难以存身，流落徐州，在好心人掩护支助下，苟延生命，无以为报，则援翰为章，泼墨成卷，秀才人情纸一张，于是一大批书画作品在生命的挣扎和人情的关爱中应劫而生。压在箱底多年后，收藏者展示把玩，日光朗照，暖风吹拂，每一处点划濡染都复活了老耘先生布衣之雄的大师风范。
夜夜相思夜夜情，相思点点都成空，望断红尘天涯路，不见伊人魂归处。
远处的灯火远远点缀着天际，没有星星的暗夜里。抬头看不到一点的亮光，只是沉沉的墨蓝压了下来。在这样的夜里，某一朵花儿正在慢慢的枯萎，某一个人正在慢慢老去。或许我们的一生中更多的时间是用来老去，那些悄无声息的垂落和消亡伴奏者孤独的老去。
那天我们走进古庙，还来不及细细欣赏庙中的佛像，一伙造反派便以命令的口吻对我们这些学生说：“红卫兵小将们，赶快拿起石头对着佛像砸，砸得越多贡献越大，砸得越多对毛主席越忠。这些佛像都是封资修的产物，不破不立，我们要把它全部毁掉。”说着，大家七手八脚，从庙门外搬进一大堆石块，下雨般地对着各座佛像“噼里啪啦”一阵乱砸。几个造反派头头还不解恨，走上神台，把砸不到的佛像用力推倒，只听到“哗啦”一声，洞里忽地扬起漫天灰尘。我一直站在洞口，看别人肆无忌惮的砸得十分开心，我的心像是在滴血，到最后竟不忍对着佛像看一眼。我在心里想，他们为什么这样凶狠，把一个个好端端的佛像砸得稀烂，难道他们与佛像有仇吗？他们砸完佛像，又用长竹竿、铁锹带头把庙宇门前的各种雕塑捣毁，捣得满地一片狼籍。
总觉得你我之间的情缘过于短暂，一份承诺，一场刻骨铭心，一个深爱的你。岁月的忧伤，聆听远处的方向，凄美的天空，你就这样消失在我的世界中，你曾对我说过，虽然不能与我在红尘中朝夕相伴，但是你的心会始终与我在一起，你会把对我的爱，植根心灵深处，不会离开，不会走远。你说的这些，我都清晰的记得，因为记得太深，多少次跌入苦痛的深渊，苦苦挣扎，忽明忽暗的日子里，只剩下一个落寞的身影，一个疲惫不堪的灵魂，无处可依，无处可藏。
六月的天空，满是悲伤，纷乱着幸福的唏嘘，让我穿上了叹息的霓裳，悄无声息的喧嚣在宁静的笔尖里，再也寻不到一丝安然，或许是离别起伏的不安，或许是我根本舍不得离别。空空地守着回忆的轮渡，浅吟絮语。沉浮如潮涌的袭涓，满眸说不清的无法言语，生命原本就是在一次次轮回搁浅里，那么的聚散无常，可为什么眼泪总是打转不停？颓废地放肆无奈里的离去，青春的离歌，唱到天涯。 赞
虽然一个人天赋像胃一样有大小，可一旦发现了死的心结有了解开的头绪，便和一团毛线一样死结就成了活结，活结就能把那些纠结捋顺、盘起，重新织出美丽的图案。此时的我便如此，思路清晰变得有条不紊。
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