鲁迅散文野草简介-如何理解鲁迅书名《野草》？

如何理解鲁迅书名《野草》？

这部作品不为大众熟知，然而，却被读过的人给予了很高的评价。廖伟棠就认为：《野草》写成差不多有90年了，这中国的第一本真正的现代诗集所定下的高标准，90年来竟无一诗人能超越。

一、鲁迅与《野草》

鲁迅的散文诗集《野草》，收入1924～1926年所作23篇散文诗，1927年7月由北京北新书局出版。此书是中国散文诗成熟的标志，也为中国散文诗树立了一座丰碑。《野草》的基本色调是冷，冷到使人如坠冰窖。鲁迅自己说过，他的“哲学”就在《野草》里面。

《野草》露出了鲁迅灵魂的“真”与“深”，相对真实、深入地表达了鲁迅的个人思想与情感，可以把《野草》理解为鲁迅的自言自语。《野草》也就成为我们接近鲁迅个人生命的最好途径，窥见鲁迅灵魂的最好窗口。

二、野草的内涵

鲁迅在《野草》的题词中这样说：

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。……我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。……我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人|与|兽，爱者与不爱者之前作证。……我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。去罢，野草，连着我的题辞！

鲁迅写下这篇题辞时正是“4.12”反革命政变之后，身边学生和朋友的惨死让他愤懑，白色恐怖血腥让他感到绝望，所以在《野草》中才会那么频繁地出现死亡的字眼。

取名野草的第一层意思，是因为野草这种特殊的植物，既任人践踏，却又春风吹又生，野草既平常乃至渺小，又是坚韧而顽强，恰恰符合鲁迅当时绝望而又反抗绝望的心境，这是他韧性的战斗宣言，正如鲁迅在其中所言：于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。第二层意思，是鲁迅先生的自谦，言下之意，没有写出高大参天的“乔木”样的巨作，有的只是“野草”这一类短小的文章。

三、《野草》的经典作品

之一：善意的戏谑幽默《我的失恋》

之二：复仇二章对看客的深刻讽刺

《复仇》一共是两章，之一写的是群众兴致勃勃地围观两个情侣拥抱或者复仇，但最终二人毫无动作，只是这样站着，于是大家在无聊中散去。之二写的是耶稣的死难，因为爱人反而为被爱者所害，从而变成复仇者的悲哀。《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅批判的矛头是看客――那些他一心想唤醒、想拯救的人。鲁迅的这种“复仇”精神，是对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意“。鲁迅在《野草》的英译本的译序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”

之三：《死火》生命两难选择中的抗争

《死火》写了一个奇怪的梦境：在冰天雪地的山谷里，我捡到了一枝险些被冻死的火焰，于是我们开始了交流。 “死火”告诉“我”，它面临着一个两难选择：留在这死亡之谷，就会“冻灭”；跳出去重新烧起。也会“烧完”。无论选择怎样的生存方式：冻灭或者烧完，都不能避免最后的死亡。在生、死对立中，死更强大：这是我们无法摆脱的根本性的生存困境，我们可以从中感受到鲁迅式的绝望与悲凉。但鲁迅的选择是“那我就不如烧完！”这是对绝望的反抗，这就是许广平所说的“以悲观作不悲观，以无可为作可为，向前的走去。”

鲁迅的散文诗《野草》主要讲了什么？

《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局初版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第2卷。20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。诗集内容形式多样、想像丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。