如何理解汪曾祺先生《自报家门》中：“语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系”？
大致是追求文章语言的整体性，讲究长短句搭配，错落有致，语言平淡，但绝不枯燥。
解铃还须系铃人。我在汪曾祺的《中国文学的语言问题―在耶鲁和哈佛的演讲》这篇文章中看过类似的话，这篇文章比《自报家门》中说的详细一些，有助于理解，所以，摘录一下：
国内有一位评论家评论我的作品，说汪曾祺的语言很怪，拆开来每一句都是平平常常的话，放在一起，就有点味道。我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。语言不是一句一句写出来，“加”在一起的。语言不能像盖房子一样，一块砖一块砖，垒起来。那样就会成为“堆砌”。语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。包世臣论王羲之的字，说单看一个一个的字，并不怎么好看，但是字的各部分，字与字之间“如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。中国人写字讲究“行气”。语言是处处相通，有内在的联系的。语言像树，枝干树叶，汁液流转，一枝动，百枝摇；它是“活”的。
汪曾祺在本文后写道：“一九入七年十一月十九日追记于爱荷华”，此文刊载于一九八八年一月十六日的《文艺报》。
其实，看过此文，大致就能理解他说的意思了。
汪曾祺强调文章语言的整体性。一个句子单拿出来好，是说明不了什么的，需要前后照应，错落有致，搭配起来相得益彰。
现在的语文老师常教孩子们背诵好词好句，以为用上好词好句，作文就能得高分。其实，拿有什么好词，单拿出任何一个词语，都是一样的，只在于具体的运用，运用得好，方为妙。同理，句子也是一样的，需要考虑到整个语境。
汪曾祺在《文学语言杂谈》一文中言：“它不只是一个一个字摆在那儿，它有个内在的联系，内在的运动。除了讲究间架结构之外，还讲究‘建行’、讲行气、要‘谋篇’，整篇是一个什么气势，这一点很重要。”
汪曾祺还说：“语言的奥秘，说穿了不过是长句子与短句子的搭配。一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。”这段话，就已经说的很明晰了。
什么是自报家门？
自报家门，某些戏曲演员一出场首先把角色的名姓、家世、来历介绍给观众。现在常用来比喻作自我介绍 “自报家门”，就是给观众送一张“名片”；“造片”，即是往事的补叙。如传统名剧《徐策观阵》的徐策，念罢“引”、“诗”后讲： “老夫徐策。十七年前，薛刚酒醉，御街闯祸。张台国贼，隐瞒真情 自报家门 ，谎本奏圣，天子恼怒，将薛家三百余口，立斩午门。薛猛侄儿，不听宋濂之言，交出阳河总镇兵权，回京面圣，一家三口被绑赴法场。老夫闻讯，如刀刺心。不忍忠良绝后，事又急在眉梢，万般无奈，与夫人商议，舍却独生子金斗，在法场才救下三月婴儿薛蛟。十七年后，薛蛟文就武成，力能举鼎，故将他的身世和薛家之冤告知，并修书一封，命他往寒山山寨面见他的三叔薛刚，叫他即刻兵发长安，实行兵谏，老夫便可乘机面圣，奏明薛家蒙冤原委，天子为解皇城之危，必将张台国贼定罪。薛蛟自去，时近一月，音信杳无。老夫忧思成疾，医药罔效。薛蛟哇薛蛟，儿在何方啊！” 通过“造片”，讲明了十七年前舍子救孤的《法场换子》；又介绍了十七年后薛蛟文就武成的《举狮观画》；也铺垫了寒山山寨兵围皇城的
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