阅读《泰山日出》中作者是怎样写云海的，抓住了那些特点？
1、文章开篇即写“我们在泰山顶上看出太阳”，为何接下来写海上看日出？ 答：作者故意提到海上日出，目的是为下文写泰山日出作衬托，以显其奇异之特点。
2、《泰山看日出》一文完全写的日出景象吗，为什么？ 答：不是完全写的日出景象，还表现了作者对光明的渴望之情。
3、第一自然段中作者是怎样写云海的？ 答：先用了一个“狂叫”，从主观感受上夸赞云海的奇异。接着作者使用了形象的比喻，对云海进行细致的描绘，再通过作者的幻想来展示云海的神奇。
4、第一自然段最后一句话“发生了奇异的幻想――”，在文中起什么作用？并用简洁的语言说说“发生了奇异的幻想”中的“幻想”的内容是什么？（作用可从结构方面考虑。“幻想”的内容要结合上下文来回答。） 答：这句话起承上启下的作用“我”躯体无限长大，变成巨人5、文中的“巨人”是指谁？这是一个怎样的形象？（对于“巨人”的理解要结合文章主旨。）答；这巨人指“我”，这是一个急切渴望、盼望光明到来的诗人形象。6、体会“盼望、迎接、催促、叫唤、崇拜、祈祷”等词语运用的好处。 答：这些词语生动具体地写出了“巨人”久久盼望日出的急迫、激动的内心。7、如何理解“在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪”？（结合文章的主旨思考） 答；这个句子形象地表达了巨人迎接东方的太阳升起来时迫不及待而又一往情深的复杂感情。8、把“我”幻想成一个巨人，有什么好处？ 答：通过这样奇特的想象，运用夸张手法，化实为虚，更生动形象地表现了泰山日出对“我”所产生的震撼，便于下文表达“我”对磅礴壮观的日出的礼赞之情，增强了文章的感染力。9、有人说“作者写巨人是故意夸大自我”，你是否同意此观点，谈谈你的看法。（结合文章的主旨来理解） 答：不同意。作者设此比喻的目的旨在让人联想到光明即将到来时激动的情态。10、“出现了，到了，在这里了……”这三个短句的表达作用是什么？（从句子描述的内容上，以及作者的感情上分析。） 答：这三个分句，一句比一句表达更强烈，既体现了日出的动态，又反映了作者终于见到光明时激动的心情，而且作者的感情也随着太阳的升起而逐渐迸发出来。11、作者对日出的壮丽景象做了大量的描绘，请结合阅读回答下列问题。（意在考查文中精彩语句的理解） （1）文中为什么用“玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、风霜叶”来形容色彩？ 答:这些事物可以形容日出时色彩的浓郁、变幻和奇丽，把光的色彩表现的更加强烈而鲜明，更能引起美的想象。（2）文中用“鱼龙”“神驹”“雀屏”等各种动物形象来比喻，其好处是什么？ 答：用动物来比喻，显示了一种极其活跃、变幻莫测的日出的动态过程，更好地描写了日出时景色的奇丽。
徐志摩泰山日出第一段的妙处？
【赏析】 有才华的作家跟一般的作者相比，就是有点不一样，那怕是应命而作，那怕是匆促 成章，也总会显露出一些天才的麟爪来。
《泰山日出》是篇应命之作自不待言，这在文章的小序中已有说明（第一段即小序）。 更重要的是，泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文 学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。 为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔 的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。 这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临！泰山日出，徐志摩，赏析？
《泰山日出》是篇应命之作自不待言，这在文章的小序中已有说明（第一段即小序）。 更重要的是，泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文 学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。 为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔 的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。 这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临！诗人以他才华横溢的想象和 语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图： 我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发， 长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着 东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷， 在流泪――在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪…… 这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。 巨人的手，指向着东方―― 东方有的，在展露的，是什么？ 东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明――出现了，到了，在这 里了…… 这里的想象和构图都是不同凡响的。特别值得注意的是，文章通篇描写的只是泰山 看日出的情景和幻想，欢迎泰戈尔来华只在结尾提到。诗人的潇洒，诗人的才华都体现 在这里：徐志摩并不把为泰戈尔来华写颂词的大事，当作一项精神负担，照样游山玩水， 乐而忘返。他不想为文苦吟，而是兴之所至，全凭灵感。但他能把切身的经验感受调动 起来，融入一种更有意味和张力的艺术创造，即使偷懒取巧，也表现出偷懒取巧的才气， 不失基本的艺术魅力和奇思妙笔。正因为此，这篇《泰山日出》仍比一般平庸的颂词要 高明十倍。这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰 戈尔的情思与赞美方面；而且反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别是前 面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生 许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情和创造性。 然而，这究竟是匆促成篇之作，诗人的才气也未能遮掩艺术上的粗糙。首先是这篇 文章的文体感不强，前面一大段是散文的文笔，是细致的经验与感受的实写，而后面的 文字语气则明显是散文诗的，是抒情的、幻想的、暗示的。这两种文笔虽然各自都很美， 但放在一起则很不和谐。本来，传统的、经验的文体感不强也不要紧，伟大的作家往往 是新文体的创造家，只要自成一体，具有自身气脉、神韵的贯通和完整性。艺术创格是 好事。但问题在于这篇《泰山日出》恰恰气韵上前后不够贯通，没有浑融境界，不能自 成一格。艺术创造毕竟不是一种可以矜才使气的工作，它需要的不仅是才华，还有全神 贯注的精神投入和艰苦的艺术经营。完美的作品，总是才华与自觉艺术经营的平衡。
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