制度没有就算文化木木集体爱情思考不让

 她想离开家，去那个有木木的地方，她好想和他在一起。可是自从木木失明后，父母一方面尽力帮助他们家，一方面对九儿隐瞒，不让九儿过多的打听他的事情。妈妈表面对她说的是为了她的学习，不让她分心，背后和父亲商量的是：无论如何，不会让她们的女儿和一个瞎子在一起。更让她伤心的是，木木没有留给她地址和任何消息，茫茫人海，她该去哪里找他？他们就像断了线的风筝失去了联系。还有落叶，现在就像影子一样无处不在的跟着她，这些都让她烦恼不已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：可儿)

　　医生把王莉带进抽血室。问道：“王莉，你怕不怕啊！”

　　想着想着不禁哑然失笑了，原来自己是如此迂腐，在工作和生活节奏飞快的今天，谁会想起这些稍纵即逝的痕迹；谁又有闲情逸致挂怀这些稍纵即逝的痕迹呢！我沉默了。

　　他醒了过来，拍桌而起，手中的剑早已抵入她的胸前，再往前一点，她便没命。王的尊严不容侵犯，即使是再宠她。

　　２月２３日的早晨，我忽然听到，李老师给教务主任汇报：“我们班的覃红霞同学，已经去张家界风景区唱山歌去了。”

【导读】：追寻爱情就好像一场梦，不是惧怕梦中的飘渺，而是怕梦醒时分你决绝的离开。早已疲倦去知道结果，只是做了就不想在回头，不回头地走下去，持而不懈。梦里的世界很是美好，在那一片无垠的叫做青春的原野，奔跑随风，周遭充盈你甜甜的笑。轻轻牵起你的手，漫溯在爱情的云端。

　　耳边传来风的呼啸，就算白天，我也看不见风的身影，只有发丝在额头的浮动，让我知道风要去的方向。相对我来说，风是幸福的，就算没有光的指引，它们也可以找到回家的路，就算是沟沟坎坎、腾腾蔓蔓，也不能让它们有丝毫的迟疑，它们的思索也许只有那么万分之一秒，它们就可以重新选择自己将要走的路。而我，却只能静静地呆在那里，对于光明的依赖，让我无法在黑暗中找到回家的路。

　　在我们的思维里面，除了有形的权威，还有很多无形的权威存在。比较突出的体现在以下方面：一是文化。文化影响人的思维习惯，左右我们看待问题的标准。所以，文化是一把双刃剑，既能引导潜能发挥，又会阻拦思维发散。二是制度。制度是个人或社会对社会关系的一般习惯，而生活方式所构成的是某一时期制度的综合。因此，我们可以概括的将制度说成是一种流行的精神状态或一种流行的生活理论。制度作为生活准则，是一种力量强大的无形权威。当然，人类社会不可以没有制度，但是，人的思维又不可被制度限制得失去灵感。三是群体压力。群体压力是集体对个人施加的压力，它迫使个体做出倾向于集体所接受或认可的反应。个体既是施压者又是承压者，通过参与群体活动，与群体其他成员一致，无形中也就给其他成员施加压力。在群体压力中，我们往往会忽视自己的存在，往往会不加思考的跟随大众而不去思考这种行为正确与否。

　　“大爷，你这么大把年纪了，还在做生意，你的儿女呢？”我不经意地问了一句，并没有穷尽一切的意思。这时老人又露出一口洁白的牙齿，默默地诉说，“我没有结过婚，但了一个儿子，前年就下岗了，孙女儿正在读初中。”

　　你总是以高傲的姿态挑战锦绣的前途，却散落了故事老去的结局。

　　母亲曾是那样淡雅明澈，静寂若兰的女子。心似琉璃，思绪若纯白落雪般翩跹。却如今，素指染埃尘，乌鬓掩清霜。

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