| 张爱玲散文《中国人的宗教》原文 |
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| 这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。 | zhe pian dong xi ben shi xie gei wai guo ren kan de ，suo yi fei chang cu jian ，dan shi wo xiang ，you shi hou ye ying dang xiang chu ji jiao ke shu yi yang de tou nao jian chan yi xia ，ba shi qing long ming bai xie 。 |
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| 表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普遍人的教育上似乎留下很少的痕迹。就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼统观察都指向虚无。世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这"虚空的空虚，一切都是虚空"的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶段。一个一个中国人看见花落水流，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。灭亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪、荒淫——对于欧洲人，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死后的永生了，便大大地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。 | biao mian shang zhong guo ren shi mei you zong jiao ke yan de 。zhong guo zhi shi jie ji zhe hu duo nian lai yi zhi shi mo shen lun zhe 。fo jiao dui yu zhong guo zhe xue de ying xiang you shi yi ge wen ti ，ke shi fo jiao zai pu bian ren de jiao yo shang shi hu liu xia hen shao de hen ji 。jiu yin wei dui yi qie dou huai yi ，zhong guo wen xue li mi man zhao da de bei ai 。zhi you zai wu zhi de xi jie shang ，ta de dao huan yue ——yin ci 《jin ping mei 》、《gong lou meng 》zai zai xi xi kai chu zheng zhuo de cai chan ，hao mo juan yi ，bu wei shen me ，jiu yin wei xi huan ——xi jie wang wang shi he mei chang kuai ，yin ren ru sheng de ，er zhu ti yong yuan bei guan 。yi qie dui yu ren sheng de long tong guan cha dou zhi xiang xu mo 。shi jie ge guo de ren dou you lei shi de gan jiao ，zhong guo ren yu zhong bu tong de de fang shi ：zhe "xu kong de kong xu ，yi qie dou shi xu kong "de gan jiao zong xiang ge xin fa xian ，bing ju jiu ting liu zai zhe jie duan 。yi ge yi ge zhong guo ren kan jian hua la shui liu ，yu shi lin feng sa lei ，dui yue chang xu ，gan dao sheng ming zhi zan ，dan shi ta men jiu dao zhe li wei zhi ，bu wang qian xiang le 。mie wang shi bu ke bi mian de ，ran er ta men bing bu yin ci jiu hui xin ，jue wang ，fang lang ，tan lan 、huang yin ——dui yu ou zhou ren ，na shi hu shi ge luo ji de fan ying 。xiang wen yi fu xing shi dai de ou zhou ren ，yi dan bu xiang xin si hou de yong sheng le ，bian da da de zuo le er ju zuo e ，nao de tian fan de fu 。 |
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| 受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到哪里去；人类一代一代下去，也并不走到哪里去。那么，活着有什么意义呢？不管有意义没有，反正是活着的。我们怎样处置自己，并没多大关系，但是活得好一点是快乐的，所以为了自己的享受，还是守规矩的好。在那之外，就小心地留下了空白——并非懵腾地骚动着神秘的可能性的白雾，而是一切思想悬崖勒马的绝对停止，有如中国画上部严厉的空白——不可少的空白，没有它，图画便失去了均衡。不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手。中国人最引以自傲的就是这种约束的美。 | shou guo jiao yo de zhong guo ren ren wei ren yi nian nian de huo xia qu ，bing bu zou dao na li qu ；ren lei yi dai yi dai xia qu ，ye bing bu zou dao na li qu 。na me ，huo zhao you shen me yi yi ne ？bu guan you yi yi mei you ，fan zheng shi huo zhao de 。wo men zen yang chu zhi zi ji ，bing mei duo da guan ji ，dan shi huo de hao yi dian shi kuai le de ，suo yi wei le zi ji de xiang shou ，hai shi shou gui ju de hao 。zai na zhi wai ，jiu xiao xin de liu xia le kong bai ——bing fei meng teng de sao dong zhao shen bi de ke neng xing de bai wu ，er shi yi qie sai xiang xuan ya le ma de jue dui ting zhi ，you ru zhong guo hua shang bu yan li de kong bai ——bu ke shao de kong bai ，mei you ta ，tu hua bian shi qu le jun heng 。bu lun zai yi shu li hai shi ren sheng li ，zui nan de de jiu shi zhi dao shen me shi hou ying dang xie shou 。zhong guo ren zui yin yi zi ao de jiu shi zhe chong yao shu de mei 。 |
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| 当然，下等人在这种缺少兴趣的，稀薄的空气里是活不下去的。他们的宗教是许多不相连系的小小迷信组合而成的——星相，狐鬼，吃素。上等人与下等人所共有的观念似乎只有一个祖先崇拜，而这对于智识阶级不过是纯粹的感情作用，对亡人尽孝而已，没有任何宗教上的意义。中国人的一厢情愿 | dang ran ，xia deng ren zai zhe chong que shao xing qu de ，xi bao de kong qi li shi huo bu xia qu de 。ta men de zong jiao shi hu duo bu xiang lian ji de xiao xiao mi xin zu ge er cheng de ——xing xiang ，hu gui ，chi su 。shang deng ren yu xia deng ren suo gong you de guan nian shi hu zhi you yi ge zu xian chong bai ，er zhe dui yu zhi shi jie ji bu guo shi chun cui de gan qing zuo yong ，dui wang ren jin xiao er yi ，mei you ren he zong jiao shang de yi yi 。zhong guo ren de yi xiang qing yuan |
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| 但是仔细一研究，我们发现大家有一个共通的宗教背景。读书人和愚民唯一的不同之点是：读书人有点相信而不大肯承认；愚民承认而不甚相信。这模糊的心理布景一大部分是佛教与道教，与道教后期的神怪混合在一起，在中国人的头脑里浸了若干年，结果与原来的佛教大不相同了。下层阶级的迷信是这广大的机构中取出的碎片——这机构的全貌很少有人检阅过，大约因为太熟悉了的缘故。下层阶级的迷信既然是有系统的宇宙观的一部分，就不是迷信。 | dan shi zai xi yi yan jiu ，wo men fa xian da jia you yi ge gong tong de zong jiao bei jing 。dou shu ren he yu min wei yi de bu tong zhi dian shi ：dou shu ren you dian xiang xin er bu da ken cheng ren ；yu min cheng ren er bu shen xiang xin 。zhe mo hu de xin li bu jing yi da bu fen shi fo jiao yu dao jiao ，yu dao jiao hou ji de shen guai hun ge zai yi qi ，zai zhong guo ren de tou nao li jin le re gan nian ，jie guo yu yuan lai de fo jiao da bu xiang tong le 。xia ceng jie ji de mi xin shi zhe an da de ji gou zhong qu chu de sui pian ——zhe ji gou de quan mao hen shao you ren jian yue guo ，da yao yin wei tai shou xi le de yuan gu 。xia ceng jie ji de mi xin ji ran shi you ji tong de yu zhou guan de yi bu fen ，jiu bu shi mi xin 。 |
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| 这宇宙观能不能算一个宗教呢？中国的农民，你越是苦苦追问，他越不敢作肯定的答复，至多说："鬼总是有的吧？看是没看见过。"至于智识阶级呢，他们嘴里说不信，其实也并没说谎，可是他们的思想行动偷偷地感染上了宗教背景的色彩，因为信虽不信，这是他们所愿意相信的。宗教本来一大半是一厢情愿。我们且看看中国人的愿望。中国的地狱 | zhe yu zhou guan neng bu neng suan yi ge zong jiao ne ？zhong guo de nong min ，ni yue shi ku ku zhui wen ，ta yue bu gan zuo ken ding de da fu ，zhi duo shui ："gui zong shi you de ba ？kan shi mei kan jian guo 。"zhi yu zhi shi jie ji ne ，ta men zui li shui bu xin ，ji shi ye bing mei shui huang ，ke shi ta men de sai xiang hang dong tou tou de gan ran shang le zong jiao bei jing de se cai ，yin wei xin sui bu xin ，zhe shi ta men suo yuan yi xiang xin de 。zong jiao ben lai yi da ban shi yi xiang qing yuan 。wo men ju kan kan zhong guo ren de yuan wang 。zhong guo de de yu |
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| 中国人有一个道教的天堂与一个佛教的地狱。死后一切灵魂都到地狱里去受审判，所以不依基督教的地底火山，单只恶人在里面受罪的，我们的地府是比较空气流通的地方。"阴间"理该永远是黄昏，但有时也像个极其正常的都市，游客兴趣的集中点是那十八层地窖的监牢。生魂出窍，飘流到地狱里去，遇见过世的亲戚朋友，领他们到处观光，是常有的事。 | zhong guo ren you yi ge dao jiao de tian tang yu yi ge fo jiao de de yu 。si hou yi qie ling hun dou dao de yu li qu shou shen pan ，suo yi bu yi ji du jiao de de de huo shan ，chan zhi e ren zai li mian shou zui de ，wo men de de fu shi bi jiao kong qi liu tong de de fang 。"yin jian "li gai yong yuan shi huang hun ，dan you shi ye xiang ge ji ji zheng chang de dou shi ，you ke xing qu de ji zhong dian shi na shi ba ceng de jiao de jian lao 。sheng hun chu qiao ，piao liu dao de yu li qu ，yu jian guo shi de qin qi peng you ，ling ta men dao chu guan guang ，shi chang you de shi 。 |
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| 鬼的形态，有许多不同的传说，比较学院派的理论，说鬼不过是一口气不散，是气体；以此为根据，就断定看上去是个灰或黑色的剪影，禁不起风吹，随着时间的进展渐渐销磨掉，所以"新鬼大，故鬼小"。但是群众的理想总偏于照相式，因此一般的鬼现形起来总与死者一模一样。 | gui de xing tai ，you hu duo bu tong de chuan shui ，bi jiao xue yuan pa de li lun ，shui gui bu guo shi yi kou qi bu san ，shi qi ti ；yi ci wei gen ju ，jiu duan ding kan shang qu shi ge hui huo hei se de jian ying ，jin bu qi feng chui ，sui zhao shi jian de jin zhan jian jian xiao mo diao ，suo yi "xin gui da ，gu gui xiao "。dan shi qun zhong de li xiang zong pian yu zhao xiang shi ，yin ci yi ban de gui xian xing qi lai zong yu si zhe yi mo yi yang 。 |
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| 阴司的警察拘捕亡人的灵魂，最高法庭上坐着冥王，冥王手下的官僚是从干练的鬼中选出来的。生前有过大善行的囚犯们立即被释放，踏着金扶梯登天去了。滞留在地狱里的罪人，依照各种不同性质的罪过受各种不同的惩罚。譬如说，贪官污吏被迫喝下大量的铜的溶液。投胎 | yin si de jing cha ju bu wang ren de ling hun ，zui gao fa ting shang zuo zhao ming wang ，ming wang shou xia de guan liao shi cong gan lian de gui zhong shua chu lai de 。sheng qian you guo da shan hang de qiu fan men li ji bei shi fang ，ta zhao jin fu ti deng tian qu le 。zhi liu zai de yu li de zui ren ，yi zhao ge chong bu tong xing zhi de zui guo shou ge chong bu tong de cheng fa 。pi ru shui ，tan guan wu li bei pai he xia da liang de tong de rong ye 。tou tai |
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| 中等的人都去投胎。下一辈子境况与遭际全要看上一世的操行如何。好人生在富家。如果他不是绝无缺点的，他投胎到富家做女人——女人是比男人苦得多的。如果他在过去没有品行，他投生做下等人，或是低级动物。屠夫化作猪。欠债未还的做牛马，为债主做工。离去之前，鬼们先喝下迷魂汤，便忘记了前生。他们被驱上一只有齿的巨轮，爬到顶上，他们惊惶地往下看，被鬼卒在背后一戳，便跌下来——跌到收生婆手中。轮回之说为东方各国所共有，但在哪里都没有像在中国这样设想得清晰，着实。屁股上有青记的小孩，当初一定是踌躇着不敢往下跳，被鬼卒一脚踢下来的。母亲把小孩摆着，拍着，责问："你这样地不愿意来么？"法律上的麻烦 | zhong deng de ren dou qu tou tai 。xia yi bei zi jing kuang yu zao ji quan yao kan shang yi shi de cao hang ru he 。hao ren sheng zai fu jia 。ru guo ta bu shi jue mo que dian de ，ta tou tai dao fu jia zuo nv ren ——nv ren shi bi nan ren ku de duo de 。ru guo ta zai guo qu mei you pin hang ，ta tou sheng zuo xia deng ren ，huo shi di ji dong wu 。tu fu hua zuo zhu 。qian zhai wei hai de zuo niu ma ，wei zhai zhu zuo gong 。li qu zhi qian ，gui men xian he xia mi hun shang ，bian wang ji le qian sheng 。ta men bei qu shang yi zhi you chi de ju lun ，pa dao ding shang ，ta men jing huang de wang xia kan ，bei gui cu zai bei hou yi chuo ，bian die xia lai ——die dao shou sheng po shou zhong 。lun hui zhi shui wei dong fang ge guo suo gong you ，dan zai na li dou mei you xiang zai zhong guo zhe yang she xiang de qing xi ，zhao shi 。pi gu shang you qing ji de xiao hai ，dang chu yi ding shi chou chu zhao bu gan wang xia tiao ，bei gui cu yi jiao ti xia lai de 。mu qin ba xiao hai bai zhao ，pai zhao ，ze wen ："ni zhe yang de bu yuan yi lai me ？"fa lv shang de ma fan |
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| 犯了罪受罚，也许是在地狱里，也许在来生，也许就在今生——不孝的儿子自己的儿子也不孝，鞭打丫头的太太，背上生了溃烂的皮肤病。有时候这样的报应在人间与阴间同时发生。有人到地狱里去参观，看见他认识的一个太太被鞭打，以为她一定是死了；还阳之后发现她仍然活着，只是背上生了疮。 | fan le zui shou fa ，ye hu shi zai de yu li ，ye hu zai lai sheng ，ye hu jiu zai jin sheng ——bu xiao de er zi zi ji de er zi ye bu xiao ，bian da ya tou de tai tai ，bei shang sheng le hui lan de pi fu bing 。you shi hou zhe yang de bao ying zai ren jian yu yin jian tong shi fa sheng 。you ren dao de yu li qu can guan ，kan jian ta ren shi de yi ge tai tai bei bian da ，yi wei ta yi ding shi si le ；hai yang zhi hou fa xian ta reng ran huo zhao ，zhi shi bei shang sheng le chuang 。 |
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| 拘捕与审判的法律手续也不是永远照办的。有许多案件，某人损害某人，因而致死，法庭或许把一切仪式全部罢免，让被害者亲自去捉拿犯人。鬼魂附身之后，犯人就用死者的声音说话，暴露他自己的秘密，然后自杀。比这更为直截痛快的办法是天雷打，只适用于罪大恶极的案件。雷神将罪名书写在犯人烧焦的背脊上。"雷文"的标本曾经被收集成为一本书，刊行于世。 | ju bu yu shen pan de fa lv shou xu ye bu shi yong yuan zhao ban de 。you hu duo an jian ，mou ren sun hai mou ren ，yin er zhi si ，fa ting huo hu ba yi qie yi shi quan bu ba mian ，rang bei hai zhe qin zi qu zhuo na fan ren 。gui hun fu shen zhi hou ，fan ren jiu yong si zhe de sheng yin shui hua ，bao lou ta zi ji de bi mi ，ran hou zi sha 。bi zhe geng wei zhi jie tong kuai de ban fa shi tian lei da ，zhi kuo yong yu zui da e ji de an jian 。lei shen jiang zui ming shu xie zai fan ren shao jiao de bei ji shang 。"lei wen "de biao ben ceng jing bei shou ji cheng wei yi ben shu ，kan hang yu shi 。 |
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| 既然没有一定，阴司的行政可以由得我们加以种种猜度解释。所以中国的因果报应之说是无懈可击的，很容易证明它的存在，绝对不能证明它不存在。 | ji ran mei you yi ding ，yin si de hang zheng ke yi you de wo men jia yi chong chong cai du jie shi 。suo yi zhong guo de yin guo bao ying zhi shui shi mo xie ke ji de ，hen rong yi zheng ming ta de cun zai ，jue dui bu neng zheng ming ta bu cun zai 。 |
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| 中国的幽冥，极其明白，没有什么神秘。阴间的法度与中国文明后期的法度完全相同。就因为它以人性为基本，阴司也有做错事的时候。亡魂去地狱之前每每要经过当地城隍庙的预审。城隍庙是阴曹的地方法院，城隍往往由死去的大员充任（像林黛玉的父亲林如海，在《红楼圆梦》里就做了城隍），而他们是有受贿的可能性的。地狱的最高法院虽然比较公道，常常查错了帐簿，一个人阳寿未满便被拘了来。费了许多周折，查出错误之后，他不得不"借尸还魂"，因为原来的尸首已经不可收拾了。 | zhong guo de you ming ，ji ji ming bai ，mei you shen me shen bi 。yin jian de fa du yu zhong guo wen ming hou ji de fa du wan quan xiang tong 。jiu yin wei ta yi ren xing wei ji ben ，yin si ye you zuo cuo shi de shi hou 。wang hun qu de yu zhi qian mei mei yao jing guo dang de cheng huang miao de yu shen 。cheng huang miao shi yin cao de de fang fa yuan ，cheng huang wang wang you si qu de da yuan chong ren （xiang lin dai yu de fu qin lin ru hai ，zai 《gong lou yuan meng 》li jiu zuo le cheng huang ），er ta men shi you shou hui de ke neng xing de 。de yu de zui gao fa yuan sui ran bi jiao gong dao ，chang chang cha cuo le zhang bu ，yi ge ren yang shou wei man bian bei ju le lai 。fei le hu duo zhou she ，cha chu cuo wu zhi hou ，ta bu de bu "jie shi hai hun "，yin wei yuan lai de shi shou yi jing bu ke shou she le 。 |
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| 为什么对棺材这么感兴趣死后既可另行投胎，可见灵魂之于身体是有独立性的，躯壳不过是暂时的，所以中国神学与埃及神学不同，不那么注意尸首。然而为什么这样地重视棺材呢？不论有多大的麻烦与花费，死在他乡的人，灵柩必须千里迢迢运回来葬在祖墓上。中国的棺材，质地越好越沉重。制棺材的本意是要四人至六十四或更多的人来扛抬的，因此停灵的房屋如果失了火，当前的问题十分尴尬痛苦，死者的家属只有一个救急的办法，临时在地上挖个洞，将棺材掩埋妥当，然后再逃命。普遍的墓地力求其温暖干燥，假如发现墓里潮湿，有风，出蚂蚁，子孙心里是万万过不去的。于是风水之学滋长加繁，专门研究祖墓的情形与环境对于子孙运命的影响。 | wei shen me dui guan cai zhe me gan xing qu si hou ji ke ling hang tou tai ，ke jian ling hun zhi yu shen ti shi you du li xing de ，qu ke bu guo shi zan shi de ，suo yi zhong guo shen xue yu ai ji shen xue bu tong ，bu na me zhu yi shi shou 。ran er wei shen me zhe yang de chong shi guan cai ne ？bu lun you duo da de ma fan yu hua fei ，si zai ta xiang de ren ，ling jiu bi xu qian li tiao tiao yun hui lai zang zai zu mu shang 。zhong guo de guan cai ，zhi de yue hao yue chen chong 。zhi guan cai de ben yi shi yao si ren zhi liu shi si huo geng duo de ren lai gang tai de ，yin ci ting ling de fang wu ru guo shi le huo ，dang qian de wen ti shi fen gan ga tong ku ，si zhe de jia shu zhi you yi ge jiu ji de ban fa ，lin shi zai de shang wa ge dong ，jiang guan cai yan mai tuo dang ，ran hou zai tao ming 。pu bian de mu de li qiu ji wen nuan gan zao ，jia ru fa xian mu li chao shi ，you feng ，chu ma yi ，zi sun xin li shi mo mo guo bu qu de 。yu shi feng shui zhi xue zi chang jia fan ，zhuan men yan jiu zu mu de qing xing yu huan jing dui yu zi sun yun ming de ying xiang 。 |
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| 对于父母遗体过度的关切，唯一的解释是：在中国，为人子的感情有着反常的发展。中国人传统上虚拟的孝心是一种伟大的，吞没一切的热情；既然它是唯一合法的热情，它的畸形发达是与他方面的冲淡平静完全失去了比例的。模范儿子以食人者热烈的牺牲方式，割股煨汤喂给生病的父母吃。这一类的行为，普通只有疯狂地恋爱着的人才做得出。由此类推，他们对于父母死后的安全舒适，关心到神经过敏的程度，也是意料中的事了。 | dui yu fu mu wei ti guo du de guan qie ，wei yi de jie shi shi ：zai zhong guo ，wei ren zi de gan qing you zhao fan chang de fa zhan 。zhong guo ren chuan tong shang xu ni de xiao xin shi yi chong wei da de ，tun mei yi qie de re qing ；ji ran ta shi wei yi ge fa de re qing ，ta de ji xing fa da shi yu ta fang mian de chong dan ping jing wan quan shi qu le bi li de 。mo fan er zi yi shi ren zhe re lie de xi sheng fang shi ，ge gu wei shang wei gei sheng bing de fu mu chi 。zhe yi lei de hang wei ，pu tong zhi you feng kuang de lian ai zhao de ren cai zuo de chu 。you ci lei tui ，ta men dui yu fu mu si hou de an quan shu kuo ，guan xin dao shen jing guo min de cheng du ，ye shi yi liao zhong de shi le 。 |
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| 为自己定做棺材，动机倒不见得是自我恋而是合实际的远虑。农业社会中的居民储藏一切的生活必需品，都认为是理所当然的事。中国的富人常被形容为"米烂陈仓"。在过去，在一个较有余裕的时代，寿衣寿材都是家常必备的东西，总归有一天用得着的。 | wei zi ji ding zuo guan cai ，dong ji dao bu jian de shi zi wo lian er shi ge shi ji de yuan lv 。nong ye she hui zhong de ju min chu cang yi qie de sheng huo bi xu pin ，dou ren wei shi li suo dang ran de shi 。zhong guo de fu ren chang bei xing rong wei "mi lan chen cang "。zai guo qu ，zai yi ge jiao you yu yu de shi dai ，shou yi shou cai dou shi jia chang bi bei de dong xi ，zong gui you yi tian yong de zhao de 。 |
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| 斤斤于物质上为亡人谋福利，也不是完全无意义的，因为受审判的灵魂在投生之前也许有无限制的耽延。从前有过一番争论，不能决定过渡时期的鬼魂是附墓上还是神主牌上。中国宗教的织造有许多散乱的线，有时候又给接上了头。譬如说，定命论与"善有善报"之说似乎是冲突的，但是后来加入了最后一分钟的补救，两者就没有什么不调和了。命中无子的老人，积德的结果，姨太太给他添了双胞胎；奄奄一息的人，寿命给延长了十年二十年，不通的学童考试及格……好死与横死 | jin jin yu wu zhi shang wei wang ren mou fu li ，ye bu shi wan quan mo yi yi de ，yin wei shou shen pan de ling hun zai tou sheng zhi qian ye hu you mo xian zhi de dan yan 。cong qian you guo yi fan zheng lun ，bu neng jue ding guo du shi ji de gui hun shi fu mu shang hai shi shen zhu pai shang 。zhong guo zong jiao de zhi zao you hu duo san luan de xian ，you shi hou you gei jie shang le tou 。pi ru shui ，ding ming lun yu "shan you shan bao "zhi shui shi hu shi chong tu de ，dan shi hou lai jia ru le zui hou yi fen zhong de bu jiu ，liang zhe jiu mei you shen me bu diao he le 。ming zhong mo zi de lao ren ，ji de de jie guo ，yi tai tai gei ta tian le shuang bao tai ；yan yan yi xi de ren ，shou ming gei yan chang le shi nian er shi nian ，bu tong de xue tong kao shi ji ge ……hao si yu heng si |
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| 中国人对于各种不同的死有各种不同的看法。讣闻里的典型词句描摹了最理想的结束："寿终正寝"。死因纯粹是岁数关系，而且死在正房里，可见他是一家之主，有人照应，有人举哀。中国人虽然考究怎样死，有些地方却又很随便，棺材头上刻着生动美丽的"吕布戏貂婵"，大出丧的音乐队吹打着"苏三不要哭"。 | zhong guo ren dui yu ge chong bu tong de si you ge chong bu tong de kan fa 。fu wen li de dian xing ci gou miao mo le zui li xiang de jie shu ："shou zhong zheng qin "。si yin chun cui shi sui shu guan ji ，er ju si zai zheng fang li ，ke jian ta shi yi jia zhi zhu ，you ren zhao ying ，you ren ju ai 。zhong guo ren sui ran kao jiu zen yang si ，you xie de fang que you hen sui bian ，guan cai tou shang ke zhao sheng dong mei li de "lv bu hu diao chan "，da chu sang de yin le dui chui da zhao "su san bu yao ku "。 |
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| 中国人说一个人死了，就说他"仙逝"，或是"西逝"（到印度、释迦牟尼的原籍），又称棺材为"寿器"。加上了这样轻描淡写愉快的涂饰，普通的病死比较容易被接受了，可是凶死还是被认为可怕的。不得好死的人没有超生的机会，非要等到另有人遇到同样的不幸，来做他的替身。于是急于投生的鬼不择手段诱人自杀。有谁心境不佳，鬼便发现了他的可能性。如果它当初是吊死的，它就在他眼前挂下个绳圈，圈子里望进去仿佛是个可爱的花园。人把头往里一伸，绳圈立即收缩。死于意外，也是同样情形。假使有一辆汽车在某一个地点撞坏了，以后不断的就有其他的汽车在那里撞坏。高桥的游泳场是出了名的每年都有溺毙的人。鬼们似乎为残酷的本能所支配，像蜘蛛与猛兽。非人的骗子 | zhong guo ren shui yi ge ren si le ，jiu shui ta "xian shi "，huo shi "xi shi "（dao yin du 、shi jia mou ni de yuan ji ），you chen guan cai wei "shou qi "。jia shang le zhe yang qing miao dan xie yu kuai de tu shi ，pu tong de bing si bi jiao rong yi bei jie shou le ，ke shi xiong si hai shi bei ren wei ke pa de 。bu de hao si de ren mei you chao sheng de ji hui ，fei yao deng dao ling you ren yu dao tong yang de bu xing ，lai zuo ta de ti shen 。yu shi ji yu tou sheng de gui bu ze shou duan you ren zi sha 。you shei xin jing bu jia ，gui bian fa xian le ta de ke neng xing 。ru guo ta dang chu shi diao si de ，ta jiu zai ta yan qian gua xia ge sheng juan ，juan zi li wang jin qu fang fo shi ge ke ai de hua yuan 。ren ba tou wang li yi shen ，sheng juan li ji shou su 。si yu yi wai ，ye shi tong yang qing xing 。jia shi you yi liang qi che zai mou yi ge de dian zhuang huai le ，yi hou bu duan de jiu you ji ta de qi che zai na li zhuang huai 。gao qiao de you yong chang shi chu le ming de mei nian dou you ni bi de ren 。gui men shi hu wei can ku de ben neng suo zhi pei ，xiang zhi zhu yu meng shou 。fei ren de pian zi |
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| 中国人将精灵的世界与下等生物联系在一起。狐仙、花妖木魅，都是处于人类之下而不肯安分，妄想越过自然进化的阶段，修到人身——最可羡慕的生存方式是人类的，因为最完全。有志气的动植物对于它们自己的贫穷愚鲁感到不满，不得不铤而走险，要得到一点人气，惟有偷窃。它们化作美丽的女人，吸收男子的精液。 | zhong guo ren jiang jing ling de shi jie yu xia deng sheng wu lian ji zai yi qi 。hu xian 、hua yao mu mei ，dou shi chu yu ren lei zhi xia er bu ken an fen ，wang xiang yue guo zi ran jin hua de jie duan ，xiu dao ren shen ——zui ke xian mu de sheng cun fang shi shi ren lei de ，yin wei zui wan quan 。you zhi qi de dong zhi wu dui yu ta men zi ji de pin qiong yu lu gan dao bu man ，bu de bu ding er zou xian ，yao de dao yi dian ren qi ，wei you tou qie 。ta men hua zuo mei li de nv ren ，xi shou nan zi de jing ye 。 |
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| 人的世界与鬼魅世界交亘叠印，占有同一的空间与时间，造成了一个拥挤的宇宙。欺软怕硬的鬼怪专门魍惑倒运的人，身体衰微，精神不振的，但是遇见了走运的人，正直的人，有官衔的人，它们总是躲得远远的。人们生活在极度的联合高压下——社会的制裁加上阴曹的制裁加上无数的虎视眈眈在旁乘机而入的贪婪势利的精灵。然而一个有思想的人倒也不必惧怕妖魅，因为它们的是一种较软弱、暗淡、冲薄的生存方式。许多故事说到亡夫怎样可怜地阻止妻子再嫁，在花轿左右呜呜地哭，在新房里哭到天明，但也无用。同时，神仙的生活虽然在某种方面是完美的，也还不及人生——比较单调，有限制。道教的天堂 | ren de shi jie yu gui mei shi jie jiao gen die yin ，zhan you tong yi de kong jian yu shi jian ，zao cheng le yi ge yong ji de yu zhou 。qi ruan pa ying de gui guai zhuan men wang huo dao yun de ren ，shen ti cui wei ，jing shen bu zhen de ，dan shi yu jian le zou yun de ren ，zheng zhi de ren ，you guan xian de ren ，ta men zong shi duo de yuan yuan de 。ren men sheng huo zai ji du de lian ge gao ya xia ——she hui de zhi cai jia shang yin cao de zhi cai jia shang mo shu de hu shi dan dan zai pang cheng ji er ru de tan lan shi li de jing ling 。ran er yi ge you sai xiang de ren dao ye bu bi ju pa yao mei ，yin wei ta men de shi yi chong jiao ruan ruo 、an dan 、chong bao de sheng cun fang shi 。hu duo gu shi shui dao wang fu zen yang ke lian de zu zhi qi zi zai jia ，zai hua jiao zuo you wu wu de ku ，zai xin fang li ku dao tian ming ，dan ye mo yong 。tong shi ，shen xian de sheng huo sui ran zai mou chong fang mian shi wan mei de ，ye hai bu ji ren sheng ——bi jiao chan diao ，you xian zhi 。dao jiao de tian tang |
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| 虽然说有琼楼玉宇、琪花瑶草，总带着一种洁净的空白的感觉，近于"无为"，那是我们道教的天堂唯一的道教色彩。这图画的其他部分全是根据在本土历代的传统上。玉皇直接地统治无数仙宫，间接地统治人间与地狱。对于西方的如来佛、紫竹林的观音，以及各有势力范围的诸大神，他又是封建的主公。地上的才女如果死得早，就有资格当选做天宫的女官。天女不小心打碎了花瓶，或是在行礼的时候笑出声来，或是调情被抓住了，就被打下凡尘，恋爱，受苦难，给民间故事制造资料。天堂里永久的喜乐这样地间断一下，似乎也不是不愉快的。内容来自dedecms | sui ran shui you qiong lou yu yu 、qi hua yao cao ，zong dai zhao yi chong jie jing de kong bai de gan jiao ，jin yu "mo wei "，na shi wo men dao jiao de tian tang wei yi de dao jiao se cai 。zhe tu hua de ji ta bu fen quan shi gen ju zai ben tu li dai de chuan tong shang 。yu huang zhi jie de tong zhi mo shu xian gong ，jian jie de tong zhi ren jian yu de yu 。dui yu xi fang de ru lai fo 、zi zhu lin de guan yin ，yi ji ge you shi li fan wei de zhu da shen ，ta you shi feng jian de zhu gong 。de shang de cai nv ru guo si de zao ，jiu you zi ge dang shua zuo tian gong de nv guan 。tian nv bu xiao xin da sui le hua ping ，huo shi zai hang li de shi hou xiao chu sheng lai ，huo shi diao qing bei zhua zhu le ，jiu bei da xia fan chen ，lian ai ，shou ku nan ，gei min jian gu shi zhi zao zi liao 。tian tang li yong jiu de xi le zhe yang de jian duan yi xia ，shi hu ye bu shi bu yu kuai de 。nei rong lai zi dedecms |
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| 天上的政府实行极端的分工制，有文人的神、武人的神、财神、寿星，地上每一个城有城隍，每一个村有土地，每一家有两个门神，一个灶神，每一个湖与河有个龙王。此外有无职业的散仙。尽管亵渎神灵 | tian shang de zheng fu shi hang ji duan de fen gong zhi ，you wen ren de shen 、wu ren de shen 、cai shen 、shou xing ，de shang mei yi ge cheng you cheng huang ，mei yi ge cun you tu de ，mei yi jia you liang ge men shen ，yi ge zao shen ，mei yi ge hu yu he you ge long wang 。ci wai you mo zhi ye de san xian 。jin guan xie du shen ling |
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| 中国的天堂虽然格局伟大，比起中国的地狱来，却显得苍白无光，线条欠明确，因为天堂不像地狱，与人群毕竟没有多大关系。可是即使中国人不拿天堂当回事，他们能够随时的爱相信就相信。他们的理想力委实强韧得可惊。举个例子，无线电里两个绍兴戏的恋人正在千叮万嘱说再会，一递一声含泪叫着"贤妹啊！""梁兄啊！报告人趁调弦子的时候插了进来——"安南路慈厚北里十三号三楼王公馆毒特灵一瓶——马上送到！"而戏剧气氛绝对没有被打破。 | zhong guo de tian tang sui ran ge ju wei da ，bi qi zhong guo de de yu lai ，que xian de cang bai mo guang ，xian tiao qian ming que ，yin wei tian tang bu xiang de yu ，yu ren qun bi jing mei you duo da guan ji 。ke shi ji shi zhong guo ren bu na tian tang dang hui shi ，ta men neng gou sui shi de ai xiang xin jiu xiang xin 。ta men de li xiang li wei shi jiang ren de ke jing 。ju ge li zi ，mo xian dian li liang ge shao xing hu de lian ren zheng zai qian ding mo zhu shui zai hui ，yi di yi sheng han lei jiao zhao "xian mei a ！""liang xiong a ！bao gao ren chen diao xian zi de shi hou cha le jin lai ——"an na lu ci hou bei li shi san hao san lou wang gong guan du te ling yi ping ——ma shang song dao ！"er hu ju qi fen jue dui mei you bei da po 。 |
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| 因为中国人对于反高潮不甚敏感，中国人的宗教经得起随便多少亵渎。"玉皇大帝"是太太的代名词——尤其指一个泼悍的太太。虔诚与顽笑之间，界线不甚分明。诸神中有王母，她在中国神话中最初出现的时候是奇丑的，但是后来被装点成了一个华美的老夫人；还有麻姑，八仙之一，这两个都是寿筵上的好点缀，可并不是信仰的对象。然而中国人并不反对她们和观音大士平起平坐。像外国人就不能想象圣诞老人与上帝有来往。最低限制的得救 | yin wei zhong guo ren dui yu fan gao chao bu shen min gan ，zhong guo ren de zong jiao jing de qi sui bian duo shao xie du 。"yu huang da di "shi tai tai de dai ming ci ——you ji zhi yi ge po han de tai tai 。qian cheng yu wan xiao zhi jian ，jie xian bu shen fen ming 。zhu shen zhong you wang mu ，ta zai zhong guo shen hua zhong zui chu chu xian de shi hou shi ji chou de ，dan shi hou lai bei zhuang dian cheng le yi ge hua mei de lao fu ren ；hai you ma gu ，ba xian zhi yi ，zhe liang ge dou shi shou yan shang de hao dian chuo ，ke bing bu shi xin yang de dui xiang 。ran er zhong guo ren bing bu fan dui ta men he guan yin da shi ping qi ping zuo 。xiang wai guo ren jiu bu neng xiang xiang sheng dan lao ren yu shang di you lai wang 。zui di xian zhi de de jiu |
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| 中国人的"灵魂得救"是因人而异的。对于一连串无穷无尽的世俗生活感到满意的人，根本不需要"得救"，做事只要不出情理之外，就不会铸下不得超生的大错。 | zhong guo ren de "ling hun de jiu "shi yin ren er yi de 。dui yu yi lian chuan mo qiong mo jin de shi su sheng huo gan dao man yi de ren ，gen ben bu xu yao "de jiu "，zuo shi zhi yao bu chu qing li zhi wai ，jiu bu hui zhu xia bu de chao sheng de da cuo 。 |
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| 有些人见到现实生活的苦难，希望能够创造较合意的环境，大都采用佛教的方式，沉默，孤独，不动。受这影响的中国人可以约略分成二派。较安静的信徒——告老的官、老太太、寡妇、不得夫心的妻子——将他们自己关闭在小屋里，抄写他们并不想懂的经文。与世隔绝，没有机会作恶，这样就造成了消极性的善，来生可以修到较好的环境，多享一点世俗的快乐。完全与世隔绝，常常办不到，只得大大地让步。譬如说吃素，那不但减去了杀生的罪过，而且如果推行到不吃烟火食的极端，还有积极的价值；长年专吃水果，总有一天浑身生白毛，化为仙猿，跳跃而去。然而中国持斋的人这样地留恋着肉，他们发明了"素鸡"、"素火腿"，更好的发明是吃"花素"的制度，吃素只限初一、十五或是菩萨的生辰之类。虔诚的中国人出世入世，一只脚跨出跨进，认为地下的书记官一定会忠实地记录下来每一寸每一分的退休。救世工作体育化 | you xie ren jian dao xian shi sheng huo de ku nan ，xi wang neng gou chuang zao jiao ge yi de huan jing ，da dou cai yong fo jiao de fang shi ，chen mo ，gu du ，bu dong 。shou zhe ying xiang de zhong guo ren ke yi yao lve fen cheng er pa 。jiao an jing de xin tu ——gao lao de guan 、lao tai tai 、gua fu 、bu de fu xin de qi zi ——jiang ta men zi ji guan bi zai xiao wu li ，chao xie ta men bing bu xiang dong de jing wen 。yu shi ge jue ，mei you ji hui zuo e ，zhe yang jiu zao cheng le xiao ji xing de shan ，lai sheng ke yi xiu dao jiao hao de huan jing ，duo xiang yi dian shi su de kuai le 。wan quan yu shi ge jue ，chang chang ban bu dao ，zhi de da da de rang bu 。pi ru shui chi su ，na bu dan jian qu le sha sheng de zui guo ，er ju ru guo tui hang dao bu chi yan huo shi de ji duan ，hai you ji ji de jia zhi ；chang nian zhuan chi shui guo ，zong you yi tian hun shen sheng bai mao ，hua wei xian yuan ，tiao yue er qu 。ran er zhong guo chi zhai de ren zhe yang de liu lian zhao rou ，ta men fa ming le "su ji "、"su huo tui "，geng hao de fa ming shi chi "hua su "de zhi du ，chi su zhi xian chu yi 、shi wu huo shi pu sa de sheng chen zhi lei 。qian cheng de zhong guo ren chu shi ru shi ，yi zhi jiao kua chu kua jin ，ren wei de xia de shu ji guan yi ding hui zhong shi de ji lu xia lai mei yi cun mei yi fen de tui xiu 。jiu shi gong zuo ti yo hua |
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| 至于好动的年轻人，他们暂时出世一下，求得智识与权力，再回来的时候便可以锄暴安良，改造社会。他们接连静坐数小时，胸中一念不生。在黎明与半夜他们作深呼吸运动，吸入日月精华，帮助超人的"浩然之气"的发展。对于中国人，体操总带有一点微妙的道义精神，与"养气"、"练气"有关。拳师的技巧与隐士内心的和平是相得益彰的。 | zhi yu hao dong de nian qing ren ，ta men zan shi chu shi yi xia ，qiu de zhi shi yu quan li ，zai hui lai de shi hou bian ke yi chu bao an liang ，gai zao she hui 。ta men jie lian jing zuo shu xiao shi ，xiong zhong yi nian bu sheng 。zai li ming yu ban ye ta men zuo shen hu xi yun dong ，xi ru ri yue jing hua ，bang zhu chao ren de "hao ran zhi qi "de fa zhan 。dui yu zhong guo ren ，ti cao zong dai you yi dian wei miao de dao yi jing shen ，yu "yang qi "、"lian qi "you guan 。quan shi de ji qiao yu yin shi nei xin de he ping shi xiang de yi zhang de 。 |
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| 这样一路打拳打入天国，是中国冒险小说的中心思想——中国也有与西方的童子军故事相等地位的小说，读者除了学生，学徒之外还有许多的成年人。书中的侠客，替天行道之前先到山中学习拳术、刀法、战略。要改善人生先得与人生隔绝，这观念，即是在不看武侠小说的人群中也是根深蒂固的。不必要的天堂 | zhe yang yi lu da quan da ru tian guo ，shi zhong guo mao xian xiao shui de zhong xin sai xiang ——zhong guo ye you yu xi fang de tong zi jun gu shi xiang deng de wei de xiao shui ，dou zhe chu le xue sheng ，xue tu zhi wai hai you hu duo de cheng nian ren 。shu zhong de xia ke ，ti tian hang dao zhi qian xian dao shan zhong xue xi quan shu 、dao fa 、zhan lve 。yao gai shan ren sheng xian de yu ren sheng ge jue ，zhe guan nian ，ji shi zai bu kan wu xia xiao shui de ren qun zhong ye shi gen shen di gu de 。bu bi yao de tian tang |
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| 仅将现实加以改良，有人觉得不够，还要更上一层。大多数人宁可成仙，不愿成神，因为神的官衔往往是大功德的酬报，得到既麻烦，此后成为天国的官员，又有许多职责。一个清廉的县长死后自动地就成神，如果人民为他造一座庙。特别贞洁的女人大都有她们自己的庙，至于她们能不能继续享受地方上的供养爱护，那要看她们对于田稻收获，天气，以及私人的祷告是否负责。 | jin jiang xian shi jia yi gai liang ，you ren jiao de bu gou ，hai yao geng shang yi ceng 。da duo shu ren ning ke cheng xian ，bu yuan cheng shen ，yin wei shen de guan xian wang wang shi da gong de de chou bao ，de dao ji ma fan ，ci hou cheng wei tian guo de guan yuan ，you you hu duo zhi ze 。yi ge qing lian de xian chang si hou zi dong de jiu cheng shen ，ru guo ren min wei ta zao yi zuo miao 。te bie zhen jie de nv ren da dou you ta men zi ji de miao ，zhi yu ta men neng bu neng ji xu xiang shou de fang shang de gong yang ai hu ，na yao kan ta men dui yu tian dao shou huo ，tian qi ，yi ji si ren de dao gao shi fou fu ze 。 |
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| 发源自道教的仙人较可羡慕，他们过的是名士派的生活，林语堂所提倡的各项小愉快，应有尽有。仙人的正途出身需要半世纪以上的印度式的苦修，但是没有印度隐士对于肉体的凌辱。走偏锋的可以炼丹，或是仗着上头的援引——仙人化装做游方僧道来选中有慧根的人，三言两语点醒了他，两人一同失踪。五十年后一个老相识也许在他乡外县遇见他，胡子还是一样的黑。dedecms。com | fa yuan zi dao jiao de xian ren jiao ke xian mu ，ta men guo de shi ming shi pa de sheng huo ，lin yu tang suo di chang de ge xiang xiao yu kuai ，ying you jin you 。xian ren de zheng tu chu shen xu yao ban shi ji yi shang de yin du shi de ku xiu ，dan shi mei you yin du yin shi dui yu rou ti de ling ru 。zou pian feng de ke yi lian dan ，huo shi zhang zhao shang tou de yuan yin ——xian ren hua zhuang zuo you fang seng dao lai shua zhong you hui gen de ren ，san yan liang yu dian xing le ta ，liang ren yi tong shi zong 。wu shi nian hou yi ge lao xiang shi ye hu zai ta xiang wai xian yu jian ta ，hu zi hai shi yi yang de hei 。dedecms。com |
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| 有人名列仙班，完全由于好运气。研究神学有相当修养的狐精，会把它的呼吸凝成一只光亮的球，每逢月夜，将它掷入空中，练习吐纳。人如果乘机抓到这球，即刻吞了它，这狐狸的终身事业就完了。兽类求长生，先得经过人的阶段，须要走比人长的路，因此每每半路上被拦劫，失去辛苦得来的道行。 | you ren ming lie xian ban ，wan quan you yu hao yun qi 。yan jiu shen xue you xiang dang xiu yang de hu jing ，hui ba ta de hu xi ning cheng yi zhi guang liang de qiu ，mei feng yue ye ，jiang ta zhi ru kong zhong ，lian xi tu na 。ren ru guo cheng ji zhua dao zhe qiu ，ji ke tun le ta ，zhe hu li de zhong shen shi ye jiu wan le 。shou lei qiu chang sheng ，xian de jing guo ren de jie duan ，xu yao zou bi ren chang de lu ，yin ci mei mei ban lu shang bei lan jie ，shi qu xin ku de lai de dao hang 。 |
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| 生活有绝对保障的仙人以冲淡的享乐，如下棋、饮酒、旅行来消磨时间。他们生存在另一个平面的时间里，仙家一日等于世上千年。这似乎没有多大好处——不过比我们神经麻木些罢了。 | sheng huo you jue dui bao zhang de xian ren yi chong dan de xiang le ，ru xia qi 、yin jiu 、lv hang lai xiao mo shi jian 。ta men sheng cun zai ling yi ge ping mian de shi jian li ，xian jia yi ri deng yu shi shang qian nian 。zhe shi hu mei you duo da hao chu ——bu guo bi wo men shen jing ma mu xie ba le 。 |
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| 神仙没有性生活与家庭之乐，于是人们又创造了两栖动物的"地仙"——地仙除了长生不老之外，与普通的地主无异。人迹不到的山谷、岛屿中有地仙的住宅，与回教的乐园一般地充满了黑眼睛的侍女，可是不那么大众化。偶尔与人群接触一下，更觉得地位优越的愉快。像那故事里的人，被地仙招了女婿，乘了游艇在洞庭湖上碰见了个老朋友，请他上船吃酒，送了他许多珠宝，朋友下船之后，女子乐队打起鼓来，白雾陡起，游艇就此不见了。 | shen xian mei you xing sheng huo yu jia ting zhi le ，yu shi ren men you chuang zao le liang qi dong wu de "de xian "——de xian chu le chang sheng bu lao zhi wai ，yu pu tong de de zhu mo yi 。ren ji bu dao de shan gu 、dao yu zhong you de xian de zhu zhai ，yu hui jiao de le yuan yi ban de chong man le hei yan jing de shi nv ，ke shi bu na me da zhong hua 。ou er yu ren qun jie chu yi xia ，geng jiao de de wei you yue de yu kuai 。xiang na gu shi li de ren ，bei de xian qiao le nv xu ，cheng le you ting zai dong ting hu shang peng jian le ge lao peng you ，qing ta shang chuan chi jiu ，song le ta hu duo zhu bao ，peng you xia chuan zhi hou ，nv zi le dui da qi gu lai ，bai wu dou qi ，you ting jiu ci bu jian le 。 |
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| 仙人无牵不挂享受他的财富，虽然是快乐的，在这不负责的生活里他没有机会行使他的待人接物的技术，而这技术，操练起来无论怎样痛苦，到底是中国人的特长，不甘心放弃的。因此中国人对于仙境的态度很游移，一半要，一半又憎恶。 | xian ren mo qian bu gua xiang shou ta de cai fu ，sui ran shi kuai le de ，zai zhe bu fu ze de sheng huo li ta mei you ji hui hang shi ta de dai ren jie wu de ji shu ，er zhe ji shu ，cao lian qi lai mo lun zen yang tong ku ，dao de shi zhong guo ren de te chang ，bu gan xin fang qi de 。yin ci zhong guo ren dui yu xian jing de tai du hen you yi ，yi ban yao ，yi ban you zeng e 。 |
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| 中国人的天堂其实是多余的。于大多数人，地狱是够好的了。只要他们品行不太坏，他们可以预期一连串无限的，大致相同的人生，在这里头他们实践前缘，无心中又种下未来的缘分、结冤、解冤——因与果密密编织起来如同蔑席，看看头晕。中国人特别爱悦人生的这一面——一喜欢就不放手，他们脾气向来如此。电影《万世流芳》编成了京戏；《秋海棠》的小说编成话剧、绍兴戏、滑稽戏、弹词、申曲，同一批观众忠心地去看了又看。中国乐曲，题目不论是《平沙落雁》还是《汉宫秋》，永远把一个调子重复又重复，平心静气咀嚼回味，没有高潮，没有完——完了之后又开始，这次用另一个曲牌名。中国人的"坏" | zhong guo ren de tian tang ji shi shi duo yu de 。yu da duo shu ren ，de yu shi gou hao de le 。zhi yao ta men pin hang bu tai huai ，ta men ke yi yu ji yi lian chuan mo xian de ，da zhi xiang tong de ren sheng ，zai zhe li tou ta men shi jian qian yuan ，mo xin zhong you chong xia wei lai de yuan fen 、jie yuan 、jie yuan ——yin yu guo mi mi bian zhi qi lai ru tong mie xi ，kan kan tou yun 。zhong guo ren te bie ai yue ren sheng de zhe yi mian ——yi xi huan jiu bu fang shou ，ta men pi qi xiang lai ru ci 。dian ying 《mo shi liu fang 》bian cheng le jing hu ；《qiu hai tang 》de xiao shui bian cheng hua ju 、shao xing hu 、hua ji hu 、dan ci 、shen qu ，tong yi pi guan zhong zhong xin de qu kan le you kan 。zhong guo le qu ，ti mu bu lun shi 《ping sha la yan 》hai shi 《han gong qiu 》，yong yuan ba yi ge diao zi chong fu you chong fu ，ping xin jing qi ju jiao hui wei ，mei you gao chao ，mei you wan ——wan le zhi hou you kai shi ，zhe ci yong ling yi ge qu pai ming 。zhong guo ren de "huai " |
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| 十七世纪罗马派到中国来的神父吃惊地观察到天朝道德水准之高，没有宗教而有如此普及的道德纪律，他们再也想不通。然而初恋样的金闪闪的憧憬终于褪色；大队跟进来的洋商接触到的中国人似乎全都是鬼鬼崇崇、毫无骨气的骗子。 | shi qi shi ji luo ma pa dao zhong guo lai de shen fu chi jing de guan cha dao tian chao dao de shui zhun zhi gao ，mei you zong jiao er you ru ci pu ji de dao de ji lv ，ta men zai ye xiang bu tong 。ran er chu lian yang de jin shan shan de chong jing zhong yu tui se ；da dui gen jin lai de xiang shang jie chu dao de zhong guo ren shi hu quan dou shi gui gui chong chong 、hao mo gu qi de pian zi 。 |
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| 中国人到底是不是像初见面时看上去那么好呢？中国人笑嘻嘻说："这孩子真坏"，是夸奖他的聪明，"忠厚乃无用之别名"。可同时中国人又惟恐自己的孩子太机灵，锋芒太露是危险的，呆人有呆福。不傻也得装傻。一般人往往特别重视他们所缺乏的——听说《旧约》时代的犹太民族宗教感的早熟，就是因为他们天性好淫。像中国人是天生地贪小，爱占便宜，因而有"戒之在得"的反应，反倒奖励痴呆了。 | zhong guo ren dao de shi bu shi xiang chu jian mian shi kan shang qu na me hao ne ？zhong guo ren xiao xi xi shui ："zhe hai zi zhen huai "，shi kua jiang ta de cong ming ，"zhong hou nai mo yong zhi bie ming "。ke tong shi zhong guo ren you wei kong zi ji de hai zi tai ji ling ，feng mang tai lou shi wei xian de ，dai ren you dai fu 。bu sha ye de zhuang sha 。yi ban ren wang wang te bie chong shi ta men suo que fa de ——ting shui 《jiu yao 》shi dai de you tai min zu zong jiao gan de zao shou ，jiu shi yin wei ta men tian xing hao yin 。xiang zhong guo ren shi tian sheng de tan xiao ，ai zhan bian yi ，yin er you "jie zhi zai de "de fan ying ，fan dao jiang li chi dai le 。 |
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| 中国人并非假道学，他们认真相信性善论，一切反社会的，自私的本能都不算本能。这样武断的分类，旋之于德育，倒很有效，因为谁都不愿意你讲他反常。 | zhong guo ren bing fei jia dao xue ，ta men ren zhen xiang xin xing shan lun ，yi qie fan she hui de ，zi si de ben neng dou bu suan ben neng 。zhe yang wu duan de fen lei ，xuan zhi yu de yo ，dao hen you xiao ，yin wei shei dou bu yuan yi ni jiang ta fan chang 。 |
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| 然而要把自己去适合过高的人性的标准，究竟麻烦，因此中国人时常抱怨"做人难"。"做"字是创造、摹拟、扮演，里面有吃力的感觉。 | ran er yao ba zi ji qu kuo ge guo gao de ren xing de biao zhun ，jiu jing ma fan ，yin ci zhong guo ren shi chang bao yuan "zuo ren nan "。"zuo "zi shi chuang zao 、mo ni 、ban yan ，li mian you chi li de gan jiao 。 |
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| 努力的结果，中国人到底发展成为较西方人有道德的民族了。中国人是最糟的公民，但是从这一方面去判断中国人是不公平的——他们始终没有过多少政治生活的经验。在家庭里，在朋友之间，他们永远是非常的关切，克已。最小的一件事，也须要经过道德上的考虑。很少人活得到有任性的权利的高年。 | nu li de jie guo ，zhong guo ren dao de fa zhan cheng wei jiao xi fang ren you dao de de min zu le 。zhong guo ren shi zui zao de gong min ，dan shi cong zhe yi fang mian qu pan duan zhong guo ren shi bu gong ping de ——ta men shi zhong mei you guo duo shao zheng zhi sheng huo de jing yan 。zai jia ting li ，zai peng you zhi jian ，ta men yong yuan shi fei chang de guan qie ，ke yi 。zui xiao de yi jian shi ，ye xu yao jing guo dao de shang de kao lv 。hen shao ren huo de dao you ren xing de quan li de gao nian 。 |
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| 因为这种心理教育的深入，分析中国人的行为，很难辩认什么是训练，什么是本性。夏天施送痧药水的捐款，没有人敢吞没，然而石菩萨的头，一个个给砍下来拿去卖给外国人，却不算一回事。对于无智识的群众，抽象的道德观念竟比具体的偶像崇拜有力，是颇为特殊的现象。 | yin wei zhe chong xin li jiao yo de shen ru ，fen xi zhong guo ren de hang wei ，hen nan bian ren shen me shi xun lian ，shen me shi ben xing 。xia tian shi song sha yao shui de juan kuan ，mei you ren gan tun mei ，ran er dan pu sa de tou ，yi ge ge gei kan xia lai na qu mai gei wai guo ren ，que bu suan yi hui shi 。dui yu mo zhi shi de qun zhong ，chou xiang de dao de guan nian jing bi ju ti de ou xiang chong bai you li ，shi po wei te shu de xian xiang 。 |
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| 孔教为不求甚解的读书人安排好了一切，但是好奇心重的愚民不由地要向宇宙的秘密里窥探窥探。本土的，舶来的传说的碎片被系统化、人情化之后，孔教的制裁就伸展到中国人的幻想最辽阔的边疆。这宗教虽然不成体统，全亏它给了孔教一点颜色与体质。中国的超自然的世界是荒芜苍白的，对照之下，更显出了人生的丰富与自足。外教在中国 | kong jiao wei bu qiu shen jie de dou shu ren an pai hao le yi qie ，dan shi hao ji xin chong de yu min bu you de yao xiang yu zhou de bi mi li kui tan kui tan 。ben tu de ，bo lai de chuan shui de sui pian bei ji tong hua 、ren qing hua zhi hou ，kong jiao de zhi cai jiu shen zhan dao zhong guo ren de huan xiang zui liao kuo de bian jiang 。zhe zong jiao sui ran bu cheng ti tong ，quan kui ta gei le kong jiao yi dian yan se yu ti zhi 。zhong guo de chao zi ran de shi jie shi huang wu cang bai de ，dui zhao zhi xia ，geng xian chu le ren sheng de feng fu yu zi zu 。wai jiao zai zhong guo |
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| 天主教的上帝，圣母，耶稣，中国人很容易懂得他们的血统关系与统治权，而圣母更有一种辽远的艳异，比本地的神多点吸引力。但是由于她的黄头发，究竟有些隔膜，虽然有圣诞卡片试着为她穿上中国古装，黄头发上罩了披风，还是不行。并且在这三位之下还有许多小圣。各有各的难记的名字、历史背景、特点与事迹。用一群神来代替另一群，还是用虚无或是单独的一个神来代替，比较容易。所以天主教在中国，虽然组织精严，仍然敌不过基督教。 | tian zhu jiao de shang di ，sheng mu ，ye su ，zhong guo ren hen rong yi dong de ta men de xie tong guan ji yu tong zhi quan ，er sheng mu geng you yi chong liao yuan de yan yi ，bi ben de de shen duo dian xi yin li 。dan shi you yu ta de huang tou fa ，jiu jing you xie ge mo ，sui ran you sheng dan ka pian shi zhao wei ta chuan shang zhong guo gu zhuang ，huang tou fa shang zhao le pi feng ，hai shi bu hang 。bing ju zai zhe san wei zhi xia hai you hu duo xiao sheng 。ge you ge de nan ji de ming zi 、li shi bei jing 、te dian yu shi ji 。yong yi qun shen lai dai ti ling yi qun ，hai shi yong xu mo huo shi chan du de yi ge shen lai dai ti ，bi jiao rong yi 。suo yi tian zhu jiao zai zhong guo ，sui ran zu zhi jing yan ，reng ran di bu guo ji du jiao 。 |
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| 基督教的神与信徒发生个人关系，而且是爱的关系。中国的神向来公事公办，谈不到爱。你前生犯的罪，今生茫然不知的，他也要你负责。天罚的执行有时候是刁恶的骗局。譬如像那七个女婿中的一个，梦见七个人被红绳拴在一起，疑心是凶兆，从此见了他的连襟就躲开。恶作剧的亲戚偏逼着你们在一间房里吃酒，把门锁了。屋子失火，七个女婿一齐烧死。原来这梦是神特地遣来引诱他的。 | ji du jiao de shen yu xin tu fa sheng ge ren guan ji ，er ju shi ai de guan ji 。zhong guo de shen xiang lai gong shi gong ban ，tan bu dao ai 。ni qian sheng fan de zui ，jin sheng mang ran bu zhi de ，ta ye yao ni fu ze 。tian fa de zhi hang you shi hou shi diao e de pian ju 。pi ru xiang na qi ge nv xu zhong de yi ge ，meng jian qi ge ren bei gong sheng shuan zai yi qi ，yi xin shi xiong zhao ，cong ci jian le ta de lian jin jiu duo kai 。e zuo ju de qin qi pian bi zhao ni men zai yi jian fang li chi jiu ，ba men suo le 。wu zi shi huo ，qi ge nv xu yi ji shao si 。yuan lai zhe meng shi shen te de qian lai yin you ta de 。 |
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| 现代中国电影与文学表现肯定的善的时候，这善永远带有基督教传教师的气氛，可见基督教对于中国生活的影响。模范中国人镇静地微笑着，勇敢地愉快着，穿着二年前的时装，称太太为师母，女的结绒线，孩子在钢琴上弹奏《一百零一只最好的歌》。女作家们很快就抓到了礼拜堂晚钟与跪在床前做祷告的抒情的美。流行杂志上小说里常常有个女主角建立孤儿院来纪念她过去的爱人。这些故事该是有兴趣的，因为它们代表了一般受过教育的妻与母亲的灵的飞翔。 | xian dai zhong guo dian ying yu wen xue biao xian ken ding de shan de shi hou ，zhe shan yong yuan dai you ji du jiao chuan jiao shi de qi fen ，ke jian ji du jiao dui yu zhong guo sheng huo de ying xiang 。mo fan zhong guo ren zhen jing de wei xiao zhao ，yong gan de yu kuai zhao ，chuan zhao er nian qian de shi zhuang ，chen tai tai wei shi mu ，nv de jie rong xian ，hai zi zai gang qin shang dan zou 《yi bai ling yi zhi zui hao de ge 》。nv zuo jia men hen kuai jiu zhua dao le li bai tang wan zhong yu gui zai chuang qian zuo dao gao de shu qing de mei 。liu hang za zhi shang xiao shui li chang chang you ge nv zhu jiao jian li gu er yuan lai ji nian ta guo qu de ai ren 。zhe xie gu shi gai shi you xing qu de ，yin wei ta men dai biao le yi ban shou guo jiao yo de qi yu mu qin de ling de fei xiang 。 |
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| 教会学校的学生，正在容易受影响的年龄，惯于把赞美诗与教堂和庄严、纪律、青春的理想联结在一起，这态度可以一直保持到成年之后，即使他们始终没受洗礼。年青的革命者仇视着固有的宗教，倒不反对基督教，因为跟着它来的是医院、化学实验室。《人海慈航》影片里有一夫一妻，丈夫在交易所里浪掷钱财精力，而妻子做医生为人群服务，空下来还陪着小孩喜孜孜在地窖里从事化学试验。《人海慈航》是唯一的一出中国电影，这样不断地贤德下去，贤德到二十分钟以上。普通电影里的善只是匆匆一瞥，当作黑暗面的对照。 | jiao hui xue jiao de xue sheng ，zheng zai rong yi shou ying xiang de nian ling ，guan yu ba zan mei shi yu jiao tang he zhuang yan 、ji lv 、qing chun de li xiang lian jie zai yi qi ，zhe tai du ke yi yi zhi bao chi dao cheng nian zhi hou ，ji shi ta men shi zhong mei shou xi li 。nian qing de ge ming zhe chou shi zhao gu you de zong jiao ，dao bu fan dui ji du jiao ，yin wei gen zhao ta lai de shi yi yuan 、hua xue shi yan shi 。《ren hai ci hang 》ying pian li you yi fu yi qi ，zhang fu zai jiao yi suo li lang zhi qian cai jing li ，er qi zi zuo yi sheng wei ren qun fu wu ，kong xia lai hai pei zhao xiao hai xi zi zi zai de jiao li cong shi hua xue shi yan 。《ren hai ci hang 》shi wei yi de yi chu zhong guo dian ying ，zhe yang bu duan de xian de xia qu ，xian de dao er shi fen zhong yi shang 。pu tong dian ying li de shan zhi shi cong cong yi pie ，dang zuo hei an mian de dui zhao 。 |
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| 在古中国，一切肯定的善都是从人的关系里得来的。孔教政府的最高理想不过是足够的食粮与治安，使亲情友谊得以和谐地发挥下去。近代的中国人突然悟到家庭是封建余孽，父亲是专制魔王，母亲是好意的傻子，时髦的妻是玩物，乡气的妻是祭桌上的肉。一切基本关系经过这许多攻击，中国人像西方人一样地变得局促多疑了。而这对于中国人是格外痛苦的，因为他们除了人的关系之外没有别的信仰。 | zai gu zhong guo ，yi qie ken ding de shan dou shi cong ren de guan ji li de lai de 。kong jiao zheng fu de zui gao li xiang bu guo shi zu gou de shi liang yu zhi an ，shi qin qing you yi de yi he xie de fa hui xia qu 。jin dai de zhong guo ren tu ran wu dao jia ting shi feng jian yu nie ，fu qin shi zhuan zhi mo wang ，mu qin shi hao yi de sha zi ，shi mao de qi shi wan wu ，xiang qi de qi shi ji zhuo shang de rou 。yi qie ji ben guan ji jing guo zhe hu duo gong ji ，zhong guo ren xiang xi fang ren yi yang de bian de ju cu duo yi le 。er zhe dui yu zhong guo ren shi ge wai tong ku de ，yin wei ta men chu le ren de guan ji zhi wai mei you bie de xin yang 。 |
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| 所以也难怪现代的中国人描写善的时候如此感到困难。小说戏剧做到男女主角出了迷津，走向光明去，即刻就完了——任是批评家怎样鞭笞责骂，也不得不完。因为生活本身不够好的，现在我们要在生活之外另有个生活的目标。去年《新闻报》上就有个前进的基督徒这样可怜地说了：就算是利用基督教为工具，问他们借一个目标来也好。 | suo yi ye nan guai xian dai de zhong guo ren miao xie shan de shi hou ru ci gan dao kun nan 。xiao shui hu ju zuo dao nan nv zhu jiao chu le mi jin ，zou xiang guang ming qu ，ji ke jiu wan le ——ren shi pi ping jia zen yang bian chi ze ma ，ye bu de bu wan 。yin wei sheng huo ben shen bu gou hao de ，xian zai wo men yao zai sheng huo zhi wai ling you ge sheng huo de mu biao 。qu nian 《xin wen bao 》shang jiu you ge qian jin de ji du tu zhe yang ke lian de shui le ：jiu suan shi li yong ji du jiao wei gong ju ，wen ta men jie yi ge mu biao lai ye hao 。 |
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| 但是基督教在中国也有它不可忽视的弱点。基督教感谢上帝在七天之内（或是经过亿万年的进化程序）为我们创造了宇宙。中国人则说是盘古开天辟地，但这没有多大关系——中国人仅仅上溯到第五代，五代之上的先人在祭祖的筵席上就没有他们的份。因为中国人对于亲疏的细致区别，虽然讲究宗谱，却不大关心到生命最初的泉源。第一爱父母，轮到父母的远代祖先的创造者，那爱当然是冲淡了又冲淡了。 | dan shi ji du jiao zai zhong guo ye you ta bu ke hu shi de ruo dian 。ji du jiao gan xie shang di zai qi tian zhi nei （huo shi jing guo yi mo nian de jin hua cheng xu ）wei wo men chuang zao le yu zhou 。zhong guo ren ze shui shi pan gu kai tian bi de ，dan zhe mei you duo da guan ji ——zhong guo ren jin jin shang su dao di wu dai ，wu dai zhi shang de xian ren zai ji zu de yan xi shang jiu mei you ta men de fen 。yin wei zhong guo ren dui yu qin shu de xi zhi ou bie ，sui ran jiang jiu zong pu ，que bu da guan xin dao sheng ming zui chu de quan yuan 。di yi ai fu mu ，lun dao fu mu de yuan dai zu xian de chuang zao zhe ，na ai dang ran shi chong dan le you chong dan le 。 |
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| 受过教育的中国人认为达尔文一定是对的，既然他有欧洲学术中心的拥护。假使一旦消息传来，他的理论被证实是错的，中国人立即毫无痛苦地放弃了它。他们从来没认真把猴子当祖宗，况且这一切都发生在时间的黎明之前，世界开始的时候，黄帝统治着与我们一般无二，只有比我们文明些的人民。中国人臆想中的历史是一段悠长平均的退化，而不是进化；所以他们评论圣贤，也以时代先后为标准，地位越古越高。 | shou guo jiao yo de zhong guo ren ren wei da er wen yi ding shi dui de ，ji ran ta you ou zhou xue shu zhong xin de yong hu 。jia shi yi dan xiao xi chuan lai ，ta de li lun bei zheng shi shi cuo de ，zhong guo ren li ji hao mo tong ku de fang qi le ta 。ta men cong lai mei ren zhen ba hou zi dang zu zong ，kuang ju zhe yi qie dou fa sheng zai shi jian de li ming zhi qian ，shi jie kai shi de shi hou ，huang di tong zhi zhao yu wo men yi ban mo er ，zhi you bi wo men wen ming xie de ren min 。zhong guo ren yi xiang zhong de li shi shi yi duan you chang ping jun de tui hua ，er bu shi jin hua ；suo yi ta men ping lun sheng xian ，ye yi shi dai xian hou wei biao zhun ，de wei yue gu yue gao 。 |
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| 对于生命的起源既不感兴趣，而世界末日又是不能想象的。欧洲黑暗时代，末日审判的画面在大众的幻想中是鲜明亲切的，也许因为罗马帝国的崩溃，神经上受到打击，都以为世界末们将在纪元一○○○年来到。中国在发展过程中没有经过这样断然的摧折，因此中国人觉得历史走的是竹节运，一截太平日子间着一劫，直到永远。 | dui yu sheng ming de qi yuan ji bu gan xing qu ，er shi jie mo ri you shi bu neng xiang xiang de 。ou zhou hei an shi dai ，mo ri shen pan de hua mian zai da zhong de huan xiang zhong shi xian ming qin qie de ，ye hu yin wei luo ma di guo de beng hui ，shen jing shang shou dao da ji ，dou yi wei shi jie mo men jiang zai ji yuan yi ○○○nian lai dao 。zhong guo zai fa zhan guo cheng zhong mei you jing guo zhe yang duan ran de cui she ，yin ci zhong guo ren jiao de li shi zou de shi zhu jie yun ，yi jie tai ping ri zi jian zhao yi jie ，zhi dao yong yuan 。 |
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| 中国宗教衡人的标准向来是行为而不是信仰，因为社会上最高级的分子几乎全是不信教的，同时因为刑罚不甚重而赏额不甚动人，信徒多半采取消极态度，只求避免责罚。中国人积习相沿，对于责任总是一味地设法推卸；出于他们意料之外，基督教献给他们一只"赎罪的羔羊"，无代价地负担一切责任，你只要相信就行了。这样，惯于讨价还价的中国人反倒大大地动了疑。 | zhong guo zong jiao heng ren de biao zhun xiang lai shi hang wei er bu shi xin yang ，yin wei she hui shang zui gao ji de fen zi ji hu quan shi bu xin jiao de ，tong shi yin wei xing fa bu shen chong er shang e bu shen dong ren ，xin tu duo ban cai qu xiao ji tai du ，zhi qiu bi mian ze fa 。zhong guo ren ji xi xiang yan ，dui yu ze ren zong shi yi wei de she fa tui xie ；chu yu ta men yi liao zhi wai ，ji du jiao suo gei ta men yi zhi "shu zui de gao yang "，mo dai jia de fu dan yi qie ze ren ，ni zhi yao xiang xin jiu hang le 。zhe yang ，guan yu tao jia hai jia de zhong guo ren fan dao da da de dong le yi 。 |
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| 但是中国人信基督教最大的困难还是：它所描画的来生不是中国人所要的。较旧式的耶教天堂，在里面无休无歇弹着金的竖琴，歌颂上天之德，那个我们且不去说它。较前进的理想，把地球看作一个道德的操场，让我们在这里经过训练之后，到另一个渺茫的世界里去大献身手，对于自满的、保守性的中国人，一向视人生为宇宙的中心的，这也不能被接受。至于说人生是大我的潮流里一个暂时的泡沫，这样无个性的永生也没多大意思。基督教给我们很少的安慰，所以本土的传说，对抗着新旧耶教的高压传教，还是站得住脚，虽然它没有反攻，没有大量资本的支持，没有宣传文学，优美和平的布景，连一本经书都没有——佛经极少人懂，等于不存在。不可捉摸的中国的心 | dan shi zhong guo ren xin ji du jiao zui da de kun nan hai shi ：ta suo miao hua de lai sheng bu shi zhong guo ren suo yao de 。jiao jiu shi de ye jiao tian tang ，zai li mian mo xiu mo xie dan zhao jin de shu qin ，ge song shang tian zhi de ，na ge wo men ju bu qu shui ta 。jiao qian jin de li xiang ，ba de qiu kan zuo yi ge dao de de cao chang ，rang wo men zai zhe li jing guo xun lian zhi hou ，dao ling yi ge miao mang de shi jie li qu da suo shen shou ，dui yu zi man de 、bao shou xing de zhong guo ren ，yi xiang shi ren sheng wei yu zhou de zhong xin de ，zhe ye bu neng bei jie shou 。zhi yu shui ren sheng shi da wo de chao liu li yi ge zan shi de pao mo ，zhe yang mo ge xing de yong sheng ye mei duo da yi sai 。ji du jiao gei wo men hen shao de an wei ，suo yi ben tu de chuan shui ，dui kang zhao xin jiu ye jiao de gao ya chuan jiao ，hai shi zhan de zhu jiao ，sui ran ta mei you fan gong ，mei you da liang zi ben de zhi chi ，mei you xuan chuan wen xue ，you mei he ping de bu jing ，lian yi ben jing shu dou mei you ——fo jing ji shao ren dong ，deng yu bu cun zai 。bu ke zhuo mo de zhong guo de xin |
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| 然而，中国的宗教究竟是不是宗教？是宗教，就该是一种虔诚的信仰。下层阶级认为信教比较安全。因为如果以后发现完全是谎话，也无妨，而无神论者可就冒了不必要的下地狱的危险。这解释了中国对于外教的传统的宽容态度。无端触犯了基督教徒，将来万一落到基督教的地狱里，举目无亲，那就要吃亏了。织梦内容管理系统 | ran er ，zhong guo de zong jiao jiu jing shi bu shi zong jiao ？shi zong jiao ，jiu gai shi yi chong qian cheng de xin yang 。xia ceng jie ji ren wei xin jiao bi jiao an quan 。yin wei ru guo yi hou fa xian wan quan shi huang hua ，ye mo fang ，er mo shen lun zhe ke jiu mao le bu bi yao de xia de yu de wei xian 。zhe jie shi le zhong guo dui yu wai jiao de chuan tong de kuan rong tai du 。mo duan chu fan le ji du jiao tu ，jiang lai mo yi la dao ji du jiao de de yu li ，ju mu mo qin ，na jiu yao chi kui le 。zhi meng nei rong guan li ji tong |
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| 但是无论怎样模棱两可。在宗教里有时候不能用外交辞令含糊过去，必须回答"是"或"否"。 | dan shi mo lun zen yang mo leng liang ke 。zai zong jiao li you shi hou bu neng yong wai jiao ci ling han hu guo qu ，bi xu hui da "shi "huo "fou "。 |
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| 譬如有人失去了一切，惟有靠了内在的支持才能够振作起来，创造另一个前途。可是在中国，这样的事很少见。虽然相信"吃得苦中苦，方为人上人"，一旦做了人上人再跌下来，就再也不会爬起来。因为这缘故，中国报纸上的副刊差不多每隔两天总要转载一次爱迪生或是富兰克林的教训："失败为成功之母。" | pi ru you ren shi qu le yi qie ，wei you kao le nei zai de zhi chi cai neng gou zhen zuo qi lai ，chuang zao ling yi ge qian tu 。ke shi zai zhong guo ，zhe yang de shi hen shao jian 。sui ran xiang xin "chi de ku zhong ku ，fang wei ren shang ren "，yi dan zuo le ren shang ren zai die xia lai ，jiu zai ye bu hui pa qi lai 。yin wei zhe yuan gu ，zhong guo bao zhi shang de fu kan cha bu duo mei ge liang tian zong yao zhuai zai yi ci ai di sheng huo shi fu lan ke lin de jiao xun ："shi bai wei cheng gong zhi mu 。" |
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| 中国人认输的时候，也许自信心还是有的，他要做的事许是好的，可是不合时宜。天从来不帮着失败的一边。中国智识分子的"天"与现代思想中的"自然"相吻合，伟大，走着它自己无情的路，与基督教慈爱的上帝无关。在这里，平民的宗教也受了士人的天的影响：有罪必罚，因为犯罪是阻碍了自然的推行，而孤独的一件善却不一定得到奖赏。虽说"天无绝人之路"，真的沦为乞丐的时候，是很少翻身的机会的。在绝境中的中国人，可有一点什么来支持他们呢？宗教除了告诉他们这是前世作孽的报应，此外任何安慰也不给么？ | zhong guo ren ren shu de shi hou ，ye hu zi xin xin hai shi you de ，ta yao zuo de shi hu shi hao de ，ke shi bu ge shi yi 。tian cong lai bu bang zhao shi bai de yi bian 。zhong guo zhi shi fen zi de "tian "yu xian dai sai xiang zhong de "zi ran "xiang wen ge ，wei da ，zou zhao ta zi ji mo qing de lu ，yu ji du jiao ci ai de shang di mo guan 。zai zhe li ，ping min de zong jiao ye shou le shi ren de tian de ying xiang ：you zui bi fa ，yin wei fan zui shi zu ai le zi ran de tui hang ，er gu du de yi jian shan que bu yi ding de dao jiang shang 。sui shui "tian mo jue ren zhi lu "，zhen de lun wei qi gai de shi hou ，shi hen shao fan shen de ji hui de 。zai jue jing zhong de zhong guo ren ，ke you yi dian shen me lai zhi chi ta men ne ？zong jiao chu le gao su ta men zhe shi qian shi zuo nie de bao ying ，ci wai ren he an wei ye bu gei me ？ |
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| 乞丐不是人，因为在孔教里，人生的范围很有限。人的资格最重要的一个条件是人与人的关系；就连这些关系也被限制到五伦之内。太穷的人无法奉行孔教，因为它先假定了一个人总得有点钱或田地，可以养家活口，适应社会的要求。乞丐不能有家庭或是任何人与人的关系，除掉乞怜于人的这一种，而这又是有损于个人道德的，于是乞丐被逐出宗教的保护之外。 | qi gai bu shi ren ，yin wei zai kong jiao li ，ren sheng de fan wei hen you xian 。ren de zi ge zui chong yao de yi ge tiao jian shi ren yu ren de guan ji ；jiu lian zhe xie guan ji ye bei xian zhi dao wu lun zhi nei 。tai qiong de ren mo fa feng hang kong jiao ，yin wei ta xian jia ding le yi ge ren zong de you dian qian huo tian de ，ke yi yang jia huo kou ，kuo ying she hui de yao qiu 。qi gai bu neng you jia ting huo shi ren he ren yu ren de guan ji ，chu diao qi lian yu ren de zhe yi chong ，er zhe you shi you sun yu ge ren dao de de ，yu shi qi gai bei zhu chu zong jiao de bao hu zhi wai 。 |
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| 穷人又与赤贫的不同。世界各国向来都以下层阶级为最虔诚，因为他们比较热心相信来生的补报。而中国的下层阶级，因为住得挤，有更繁多的人的关系、限制、责任，更亲切地体验到中国宗教背景中神鬼人拥挤的，刻刻被侦察的境况。 | qiong ren you yu chi pin de bu tong 。shi jie ge guo xiang lai dou yi xia ceng jie ji wei zui qian cheng ，yin wei ta men bi jiao re xin xiang xin lai sheng de bu bao 。er zhong guo de xia ceng jie ji ，yin wei zhu de ji ，you geng fan duo de ren de guan ji 、xian zhi 、ze ren ，geng qin qie de ti yan dao zhong guo zong jiao bei jing zhong shen gui ren yong ji de ，ke ke bei zhen cha de jing kuang 。 |
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| 将死的人也不算人；痛苦与扩大的自我感切断了人与人的关系。因为缺少同情，临终的病人的心境在中国始终没有被发掘。所有的文学，涉及这一点，总限于旁观者的反应，因此常常流为毫无心肝的讽刺滑稽，像那名唤"无常"的鬼警察，一个白衣丑角，高帽子上写着"对我生财"。 | jiang si de ren ye bu suan ren ；tong ku yu kuo da de zi wo gan qie duan le ren yu ren de guan ji 。yin wei que shao tong qing ，lin zhong de bing ren de xin jing zai zhong guo shi zhong mei you bei fa jue 。suo you de wen xue ，she ji zhe yi dian ，zong xian yu pang guan zhe de fan ying ，yin ci chang chang liu wei hao mo xin gan de feng ci hua ji ，xiang na ming huan "mo chang "de gui jing cha ，yi ge bai yi chou jiao ，gao mao zi shang xie zhao "dui wo sheng cai "。 |
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| 对于生命的来龙去脉毫不感到兴趣的中国人，即使感到兴趣也不大敢朝这上面想。思想常常漂流到人性的范围之外是危险的，邪魔鬼怪可以乘隙而入，总是不去招惹它的好。中国人集中注意力在他们眼面前热闹明白的，红灯照里的人生小小的一部。在这范围内，中国的宗教是有效的；在那之外，只有不确定、无所不在的悲哀。什么都是空的，像阎惜姣所说："洗手净指甲，做鞋泥里蹋。" | dui yu sheng ming de lai long qu mai hao bu gan dao xing qu de zhong guo ren ，ji shi gan dao xing qu ye bu da gan chao zhe shang mian xiang 。sai xiang chang chang piao liu dao ren xing de fan wei zhi wai shi wei xian de ，xie mo gui guai ke yi cheng xi er ru ，zong shi bu qu qiao re ta de hao 。zhong guo ren ji zhong zhu yi li zai ta men yan mian qian re nao ming bai de ，gong deng zhao li de ren sheng xiao xiao de yi bu 。zai zhe fan wei nei ，zhong guo de zong jiao shi you xiao de ；zai na zhi wai ，zhi you bu que ding 、mo suo bu zai de bei ai 。shen me dou shi kong de ，xiang yan xi jiao suo shui ："xi shou jing zhi jia ，zuo xie ni li ta 。" |
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