关于红旗光谱的思考（I）：
在观看了红旗光谱之后，我个人认为梁斌写得不错。抛开意识形态的东西不谈，这种平衡仍然会让人们思考。
这部电影给人一种感觉，很多富人的财富总是血淋淋的，血淋淋的，脏东西从他们的每个毛孔里流出来。
电影中的冯兰芝占领了公地，强迫朱老功和他的女儿死亡。
另一件事是，那些富有但不仁慈的人终究不会有好的结果。
当冯兰芝看到成年的老虎时，也就是朱老忠回来后，他的心也很敬畏。因此，世仇仍在继续。说到底，朱老忠的“弃菜两脚望泥”是他永远不会原谅的。呵呵，这可能是富人最害怕的，不是吗？
并不是所有的富人都应该坐立不安，而是如果他们像冯兰芝一样，他们就永远不会安宁，让别人像噩梦一样跟着他，直到有一天，他会彻底崩溃！
在这部电影中，贾香农启发了朱老忠，并让他的后代成为官员，这可能不是一种有用的方式，因为官员为地主阶级服务。贾香农还说，要除掉贪官污吏、土豪劣绅是不可能的，只有除掉他们，穷人才能过上好日子。听起来很合理。
在贾香农的帮助下，朱衍及其家族的后代走上了革命的道路。
以贾香农为代表的胜利终于胜利了。这场胜利来之不易，来自数百万劳动人民的大力支持。
电影的结尾与小说的结尾不同。我记得小说的结尾是在鲍尔师的校潮中。电影结束时，县政府大惊小怪，收税的冯兰芝垮台了。大家都很开心。
在陈忠实的白鹿平原，似乎也有一段“农业支付事件”。这也是因为税收太重，农民不愿意耕种土地。他们朝气蓬勃地向县政府办公室扔工具。
劳动人民的力量很大，他们的行动很可怕。哈哈。
人们前进的道路真的很艰难，也不容易。红旗手册中还有一条真理：有压迫，有反抗！
对《红旗手册》的反思（二）：
对《红旗手册》的反思
朱老兴，一个喝着滹沱河长大的人，当他即将被冯家的断头台砍死时，不得不大声唱着河北梆子；男人很难死得好。如果你闯入地狱的宫殿，《红鬼来了》&《与这首粗犷的歌相比，冯桂棠阴险的狡猾是如此的渺小和肮脏。这是电视剧《红旗谱》中的一段。
这个故事发生在我的家乡。小说中保定特委书记翟书功的家离我们村只有三英里远。看着这些似曾相识的面孔，听着熟悉的曲牌，我仿佛来到了几十年前的滹沱河和千里堤的绿色村庄。
吴老八的儿子在战斗中牺牲了，但他想为儿子演奏一首歌《冠军归来》，这首歌既悲伤又悲惨，让我流下了眼泪。他为自己的儿子为穷人的利益而死而自豪，为自己的阶级而死并不光荣。我年轻的时候，我们村的房东总是盯着我看。这和吴老八为儿子吹《状元归来》一模一样。这完全是出于他们自己的阶级感情。
在我的家乡，人们的名字在年轻时可以扩展，比如朱老忠。当他们年轻时，他们可以被称为大钟。当他们老了，他们就是老钟。如果他们有侄子，他们可以被称为老仲叔叔。如果他们老了，他们将被称为老忠业。那边有一位严厉的老太太。她的表情和语气很像我的老奶奶黄。她送行时说的话在我们家乡经常被提起；与其说一个人冷淡，不如说两个人冷淡&“冀中平原上的人就是这样表现的。
随着时间的推移，高丽暴乱已成为县志记载的历史事件。战争的硝烟早已消散，阶级斗争已从人们的脑海中消失。然而，高阳县的纺织品早已被我的父亲和兄弟送到了江北和江南。黎县皮草市场日成交额高达15亿元。有了这样的胆量和勇气，你不得不把它和大断头台联系起来。
朱岩与家人世世代代无法解决的恩怨，不是简单的个人恩怨，而是激烈的阶级斗争和生死攸关的政治矛盾。只有认识到这一点，才能使代表滹沱两岸农民利益的斗争从自发的革命转变为自觉的革命。《红旗手册》是一部农民革命的历史，一部农民革命发展的历史。
吴静安紫色的脸、布满血丝的眼睛和他嘴里的土匪语言让你把朱老忠和吴静安搞混了。更值得一提的是，曾在《使命》中扮演公安局办公室主任的演员生前扮演了一个恶霸地主冯老兰。他的言行很像我们村的地主恶棍任兆璋。如果没有这样的绿叶相配，光是朱老忠一个人就差多了。我向那位演员致敬。
可能是因为故事发生在我的家乡。我对剧中的角色感到亲切。其中的每一个角色都可以从我的家乡和我们的村庄找到相应的角色原型。出生在绿林中的英雄李双思显然是我的二哥。在屏幕上，李双思勇敢地独自闯入保定的房子，但我看到了我的二哥开着吉普车，腰间别着冲锋枪和左轮手枪，让他的朋友逃跑的场景。燕赵有更多唱悲歌的人，这并非偶然。当时，为了安抚刚刚和他订婚的二嫂，二哥毅然放弃了上大学的机会。谁说英雄是无情的？
这部电视剧的伴奏也非常接近他家乡的特点。河北梆子曲牌和长笛，或梆笛或曲笛，都是本地的。李双思会开两把枪的女儿可能转世到了我邻居村子的一个家庭，成为了一个女人？那她一定是个会织锦的女孩。我相信她的感情依然浪漫传奇。她的微笑对我们如此亲切。我一直以为她是我家的亲戚。
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