郭学明：王守仁的自卑、虚伪和残忍
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1506年，34岁的明朝军事部部长王守仁（即王阳明）被正德皇帝廷章40殴打，他在公共场合脱下官袍，脱下裤子，露出屁股，打了40个大屁股。
庭章是明朝皇帝惩罚和羞辱臣民的惩罚。受折磨的人们不仅遭受血肉之苦，而且还遭受了极大的屈辱。王守仁相当于国防部厅局级干部。他也是一名高级知识分子。在公共场合脱下裤子挨打真是太可惜了。
幸运的是，王守仁没有被杀。几年后，正德皇帝曾用一根棍子杀死了11名大臣，尤其是正德皇帝的表弟嘉靖皇帝。在“仪式辩论”中，17名部长一次被一根棍子打死。
为什么王守仁会受到棍子的惩罚？审查医生戴冕和其他人因讨论时政而入狱。王守仁为戴棉进行了调解，并被定罪判刑。
廷章之后，王守仁被降职到贵阳附近的隆昌担任驿程，从司局级干部降职为单位级干部，并在偏远地区担任一家小型官舍和邮局的负责人。
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王守仁的正德皇帝朱厚昭那年15岁，也就是王位的第二年。由于年幼，皇权掌握在太监刘瑾手中。
宦官的罪恶本质上是权力无限的帝国专制制度的罪恶。在没有任何有效的权力限制的情况下，接近权力中心的人可能会在没有权力的情况下作恶，包括宦官、亲属，包括军事将领，如后来受到朱厚昭青睐的姜斌，包括知识分子，如嘉靖皇帝后期的严嵩。宦官、亲属和奸臣的罪恶实际上是皇权罪恶的一部分或一种形式。
即使没有像刘瑾这样的太监作恶，朱厚昭也是一个非常坏的皇帝。比商朝的周王还坏，比罗马帝国的邪恶皇帝尼禄还坏。
成为皇帝后，朱厚昭每天与刘瑾等八位太监（俗称八虎）玩耍，打球、遛马、打猎，日夜看戏。此外，宫殿内还修建了一个专门用于淫秽和音乐的“豹子室”。由于打球的缘故，张曙主要由刘瑾决定。正如明末天启皇帝朱有孝喜欢木工一样，政府也被移交给了魏忠贤。朱厚昭还任命太监邱菊和顾大勇分别掌管东厂和西厂，从事间谍活动和治国。
朱厚昭将朝臣视为奴隶，任意惩罚，或罢免或判处死刑。在王守仁受刑的第二年，53名部长被列为叛党的第三年。一篇揭露刘瑾的帖子出现了。朱厚昭允许刘进猥亵，并在炎热的天气里惩罚所有官员。他在阳光下跪下杀死了三个人。监狱里有300人。
由于奢侈放荡，朝廷的开支大幅增加。如果钱不够，就要收起来。
1507年，为了增加收入，在浙江、福建和四川开了银矿。浙江银矿矿脉被毁，每年被迫进入2万两白银。
1509年，官员被派去清理田地，故意增加田地的数量，增加农民的负担。
1512年，“豹屋”扩建。
1514年，为了修建皇宫，官员们被派往四川和湖广增建一百万梁。
1517年，朱厚昭出宫到大同游玩，在那里他对女性提出了强烈的要求。由于后勤物资准备不足，随行警卫强行拆除民房，并将木柴作为柴火。
1518年，朱厚昭再次前往大同和宣府，抢劫了几名车夫的妇女。一些平民妇女死于羞耻和愤怒。
1519年，朱厚昭仍不得不离开北京。官员们建议他。结果造成11人死亡，数十人受伤。
1521年，30岁的朱厚昭死于“豹屋”。
商代周王残忍地杀害了劝诫叔叔巴甘，朱厚昭同时杀害了11名劝诫大臣。商朝的周王很淫荡。然而，他热爱大吉，并不像朱厚昭那样傲慢，去民宅抢劫妇女。尼禄傲慢自大，在扩建皇宫时不敢拆除民居。他不得不派人在夜间秘密放火。朱厚昭可以拆毁民房烧柴。
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根据孟子的说法，杀死商周不是杀死国王，而是杀死&ldquo；丈夫。孟子还说：国王视人民如土芥，大臣视国王为敌人。
朱厚昭在位期间，各地爆发了人民起义。
1507年江西南部大茅山何吉钦起义。
1508柳州壮族、江西王浩八、王玉武、陈富义。
1509四川东北部发生了多次起义，包括廖晖、兰廷瑞、鄂本书等
1510、湖广杨青、邱仁起义、河北文安刘六七起义和川北起义。
1511年至1516年，四川、贵州、河北、山西、山东、江西、湖北、江苏、浙江、福建、广东、湖南等地相继爆发起义或叛乱活动。
1515年，谣传皇帝会选择宫女，人们争相结婚。
人们以各种方式反抗暴政。
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1517年，王守仁被派往江西南部担任省长，镇压叛军。在那一年，他引入了著名的“十张牌法”，简单地说，十个家庭是一个单位，一个犯罪，其他九个坐在一起。（“如果有可疑的事情，立即向官员报告。如果是隐藏的，十个家庭将犯下同样的罪行。”。这是一条残酷的恶法。
在“十牌法”实施的那一年，王守仁消灭了詹师傅、陈月能和谢志山。第二年，乌头寨和九连山两支叛军被消灭。1528年，王阳明在广西田州去世。今年，他还镇压了包括姚和庄在内的三支叛军。
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王守仁之所以卑鄙，是因为他竭力维护一个曾经羞辱自己、对待人民如粪土的邪恶国王的统治。
根据儒家的定义，君主和大臣之间的关系应该是“关系”；君主对大臣彬彬有礼，大臣忠于君主。虽然这种关系并不平等，但它至少包含了交换的含义。王守仁没有做人的原则和尊严。他以羞辱对待他的官员，以暴力对待人民，他的官员仍然忠于他。
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1506年王守仁降职贵州隆昌后，完善了自宋代以来儒家形成的“心学”，提出了著名的“赐良知”和“知行合一”理论，并于1509年开始以学徒身份教授心学。
王守仁的心学强调慈悲与仁爱的关系。当不知名的孩子掉进井里时，人们因为仁慈而害怕同情。王守仁甚至谈到了人们对鸟兽哀鸣和植物破碎的不耐烦。王守仁还强调“道德必须贴近人民”&“最有道德的人是懂得美德、贴近人民的人”。有道德、关心人民、爱护事物都是良心的责任。王守仁的“知行合一”是指良知就是知识，致使良知就是行动，并将导致良知和行动。
然而，当他维护和加强暴政统治，残酷镇压暴政叛乱分子，当他坐在无辜的人民面前时，他没有同情心，没有良知，没有知识和实践的统一。说得好，反其道而行之。王守仁是一个不友善、虚伪的人。给他一张好脸。我们不要说这个系统是否应该维护。为了邪恶的皇帝和敌人朱厚昭，你会屠杀叛军，牵连无辜吗？
因此，说王守仁虚伪残忍并没有错。
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王守仁去世约40年后，龙庆年间被封为“文成”，属于文官遗赠的第二级待遇。王守仁的地位很高
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