“孔子是真正的圣人”——伏尔泰眼中的孔子

法国人曾说18世纪是伏尔泰的世纪。事实上，在辉煌的18世纪法国启蒙运动中，著名的思想家伏尔泰站在这场精神运动的最前沿，指引着这场运动的方向。他被称为启蒙运动的领袖和导师。

在亚洲国家中，伏尔泰最关注中国。在他的心中，有一种强烈的“中国情结”。他高度评价以儒家思想为主体的中国古代文明，认为中国是世界上最智慧、最文明的国家，认为中华文明源远流长。伏尔泰认为，中华文明的本质规定是一种伦理文明。在中国，&ldquo；伦理是最基本的科学。

耶稣会士所写的孔子形象深深吸引了他。像金尼戈神父和杜哈德神父一样，他高度评价孔子，并相信；他只是个圣人，所以中国人只把他当作圣人。

伏尔泰在《哲学词典》中描述，他在孔子的石像下写了以下几行字，以表达他对圣人的尊敬“他是唯一一位理性的表演者，从未迷惑过世界，却照亮了方向。他只以圣人的声音说话，从不以先知的声音说话，但即使在整个国家，每个人都认为他是圣人。”伏尔泰认为，孔子创立的儒家思想不是西方意义上的宗教，而是一条伦理准则。孔子&ldquo；没有创新，没有建立新的仪式，他没有成为一个开明的人或先知。他是一位教授古代法律的聪明官员。

我们有时不恰当地称他的理论为“儒学”。事实上，他没有宗教信仰。他的宗教是所有皇帝和大臣的宗教，也就是圣人的宗教。孔子只是用道德真挚地告诫人们，却没有宣扬任何深刻的意义。

。伏尔泰在他关于孔子的文章中说：“这是一场灾难。”；没有一位立法者向世界宣布过比孔子更有用的真理；不要做你不想做的事。

他把“不要做你不想做的事”作为他的“座右铭”，并呼吁每个人都把它作为他的“座右铭”。他说，“不要做你不想做的事”是超越基督教教义的最纯粹的道德。伏尔泰被孔子的理论所说服，把耶稣的肖像变成了孔子的肖像。他早晚朝拜，并写了一首赞美云的诗：孔子，真理的诠释者，使世界混乱，发展了人们的心灵。他说，圣徒的道路绝不是先知的道路。因此，国内外都有人相信他。

；不要做你不想做的事&rdquo；1789年写入《法国人权和公民权利宣言》和《法兰西共和国宪法》。宣言的第六条格言是，如果你不做你想对自己做的事，你就有权不对别人做。（见《法国宪法汇编》

《论语》

光绪九年释义，李克强在遵义出版的《易聪古籍》

伏尔泰对孔子的评论：

；我读了很多孔子的书并做了笔记。我认为他所说的只是纯粹的道德，既不是奇迹也不是谜团。（参见伏尔泰的《哲学词典》文章《中国》

东方人闪烁着智慧之光。他们用文字来描述它们。尽管比喻的形象往往很大，不恰当，不连贯，但人们也能从中看到优点，孔子就是大师！（注：伏尔泰《海关论》第二卷，商务印书馆，1997年版，第218页）

中国有着4000多年的辉煌历史，其法律、习俗、语言甚至服装都没有发生重大变化。（注：伏尔泰的《风俗论》，第一卷，商务印书馆，1994年版，第239页）

《五经》是中国最古老、最权威的儒家经典，值得尊重，被公认为优于所有描述其他民族起源的书籍，因为这些书中没有奇迹和预言，所以甚至没有其他国家的创始人采用的一点点政治欺诈。（注：伏尔泰《风俗论》第一卷第209页

孔子只是一位圣人，所以中国人只把他视为圣人。（注：伏尔泰：《论风俗》，第一卷，第219页）

孔子因提出了人类理性可以在神的问题上形成的最神圣的观点而获得了当之无愧的荣誉。（注：伏尔泰：《论风俗》，第一卷，第219页）

孔子是唯一表达良好理性的人。他从不迷惑世界，而是照亮了方向。他只是用圣人的声音说话，从来没有用先知的声音说话，但所有人都认为他是圣人，即使是在整个国家。（注：引自《中国文化在欧洲向西方传播的历史》，第703-mdash704页

1791年，伏尔泰被埋葬在法国巴黎的“圣贤祠”中。墓碑上写着：“我不知道；伏尔泰、马达什和马达什；诗人历史学家和哲学家“我们应该记住，伏尔泰还有几个令人眼花缭乱的头衔：“科学与艺术共和国的无冕皇帝”、“欧洲良知”、“欧洲孔子”。伏尔泰自己还加了一个最重要的头衔：“孔子的门徒！”

注：图片和文本来自互联网。作为参考，《龚丕祥：法国启蒙思想家的东方法律画卷》，发表于《金陵法律评论》，2001年第2期。特别感谢。