每次我去图书馆,都会遇到这样一件奇怪的事情。当我在图书馆打卡时,我想:好吧,这次我不能忘记。我想借用余光中的散文。带着这个想法,我一直在图书馆里徘徊,直到散文区。然后神奇的过程开始了。站在一本名为《余秋雨散文》的书前,我反复说:嗯!余光中,我很难找到你。我终于找到了。然后他拿下它,满身尘土地跑向门口。他打卡,以一种自然而不受约束的方式扫描代码。他无拘无束,行动自如。然后在回家的路上,我打开书,开始了一段漫长的精神旅程,阅读并发现,唉!?不,这不像余光中的写作风格!我又拿错书了吗?我匆匆忙忙地回到写作上来。当我仔细看的时候,五个大字浮现在我的眼前:“余秋雨的散文”。我在那里很傻,很震惊。我仔细地想,这样的事情似乎已经发生了。我不禁感叹,岁月流逝,记忆变得如此容易忘记,如此令人眩晕,以至于我一再困惑现代中国的两个人。我情不自禁。既然我已经把它借回来了,我会仔细阅读的。毕竟,艰难的文化之旅给我带来了巨大的冲击。对于一个深深植根于历史的作家来说,他的散文也应该承袭历史的沧桑与活力。
我从头到尾打开这篇散文,一个接一个地证实了我的猜测。我想可能没有错。这是一篇标准的历史散文,一篇标准的秋风,如此厚重而漫长,如此厚重而沧桑。直到我在回家的公交车上翻开《以李清照为例》这篇文章,我一口气读完了它,泪水夺眶而出,我的心情非常复杂。这个不幸的女人出生在几十年前,但她快乐而一半悲伤。尤其是在我上高中的时候,我年轻漂亮的语文老师似乎给我们看了这篇文章。当时,我坐在教室的最底层,看着老师的ppt一页一页地翻着。老师的情绪是肆无忌惮和舒适的,老师哀叹这位女诗人被取代了半生。那时候,我还年轻,和老师没有太大的共鸣。当时,我只是感叹宋朝君主和官员的无能和沮丧,感叹为什么这么大的国家要由一个瘦弱的女人来承担死亡,感叹“南渡江山,北望难返”的悲伤和死亡。但现在我坐在一辆行驶的公共汽车上。当我再次见到这篇文章时,我的眼里充满了泪水。想到这样一个软弱的女人,她死了丈夫,离开了家乡,再婚,遇到了一个无情的男人。她勇敢地面对封建礼教的威严和不可触碰的烟火,拒绝无情的人,对顽固的制度发起冲击。在理学繁荣的时代,她就像一个新时代的女人,拒绝一切陈腐的东西。
王小波有句谚语:“当我跨过所有的毁灭,为永恒而战时,你就是我的军旗。”我认为这句话对女诗人来说是最好的。在那些日子里:土匪军队入侵南方,国家被毁,半个国家失去了。唉,将军没能回到城里,他的丈夫逃走了,一群黎族人死了。他叹息着吴江英雄的眼泪。国家破碎,家庭毁灭。我珍惜的一切都从我身边消失了。你想从我身上剥去剩下的尊严吗?不,我不会!拜托,我留下了一切,只有尊严。如果你要用道德轰炸我,我很抱歉。请快点。如果你不快点,你可能就没有机会了。因为我将以这种悲伤和愤怒的情绪为旗帜,代表自尊的人们向你们宣战。
然而,在这样一个时代,我们可以想到现在向理学宣战的结果。道德规范的火焰过于燃烧,道德体系过于稳固。她失败了,也没能打破千禧年的教条和枷锁。然而,她又赢了。她终于和那个无情的男人分开了,撞到了坚固的墙上。够了。她为后世无数的思想启蒙提供了一个强有力的开端,成为无数敢于刺穿真理深层的启蒙思想家心中的虚假战士。因此,中国的历史开始突破原则和伦理,开始散发真理和人性的光辉。这一切都来自一个曾经美丽善良的女人,后来又成为一个聪明坚强的女人。她的名字:李清照,将永垂不朽。想想她的话:寻找,悲伤和痛苦。在电影中,我们看到了一个美丽而悲伤的女人,窥视着她悲伤而美丽的话语背后深深的无助和悲伤。由此,我们将她的行动与寻求真理和知识,以及这条道路上的艰辛旅程联系起来。虽然在那个时候,她可能并不真正理解什么是真理和人道主义。那又怎样?来吧,我已经为风暴和海啸做好了准备。
如此自由和轻松,如此坚定,因此不留任何空间。她在尊严上是如此顽强和固执。但我们不能忽视的是,美和真理的定义也可以在她身上表达出来,尽管它太过荒凉和悲伤。但是如果你仔细品尝,你会发现隐藏在悲伤之美背后的人性的光辉。这一点点荣光将在历史的风雨中,在未知的日子里熊熊燃烧,照亮历史的黑暗之路,为未来指明方向。
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