元仁宗是个什么样的人？元仁宗为什么会在中期中止国家汉化？

大德十一年，袁成宗去世。由于袁成宗的太子先于成宗去世，成宗死后没有直接继承人，导致王位空虚。按照元朝的旧制度，元朝成宗皇后布卢汗皇后主持千里台会议选举新国王，所有的大臣都将参加。

当时，布卢汉和左宰相阿胡泰准备夺取宗帖木儿的表亲安西王阿南达的王位，但袁仁宗和他的母亲以哀悼的名义回到了大都。首先，王后带领士兵进入内宫，俘虏了王后和左宰相阿胡泰，最后处决了他们。后来，仁宗与右翼首相哈拉赫松合谋，支持统一军北部的长兄海山登基。海山登上皇帝宝座后，他与他的兄弟和侄子约好了见面。元朝武宗去世后，他继承王位，成为元朝第四位皇帝。

袁仁宗是一位明智的皇帝，他清楚地看到了形势。一开始，他带领士兵进入王宫，俘虏了布卢汗和阿胡泰总理，并处决了他们。大局确定后，皇室大臣一致推荐他接任新皇帝。然而，当时他知道他的兄弟海山有一支重兵，如果他登上王位，他将无法在王位上生活，因此他拒绝接受，将王位留给了他的兄弟海山，海山只负责政府。当海山进入北京时，他带走了3万名精锐士兵。元朝仁宗将王位赐给海山后，他与他的兄弟和兄弟进行了约会。他终于登上了王位，王位非常稳固。

袁仁宗是元朝罕见的亲儒家皇帝。元朝皇帝忽必烈在一段时间内也亲近儒家思想，重视儒家大臣。然而，后来，由于一位汉族将军的叛乱，忽必烈汗改变了亲汉政策，实行了种族制度，并与塞木人亲近。

袁仁宗可能是从早年太昌少卿李蒙那里学习儒家经典的。在詹世旺亲王的指导下，他与儒家思想非常亲近，实行了“以儒治国”的制度。他不仅倡导汉学，而且开始实施本草官僚的中国化。首先，他恢复了科举考试，然后将儒家经典翻译成蒙古语，供蒙古人和塞木人流通和学习，最后甚至资助了儒家思想的出版和传播。可以说，仁宗王朝所取得的巨大成就和元朝国力的繁荣，无疑是“以儒治国”的功劳。

元朝仁宗皇帝是一位雄心勃勃的皇帝，他为治理国家做出了巨大的努力。登基后，他开始摆脱前王朝的腐败政府，大张旗鼓地进行改革，取消尚书省，暂停使用大型银币，裁减冗员，并重组政府。因此，前王朝发行的大量钞票所造成的物价上涨、国库空虚、财政困难和人民困难的局面得到了改善。此外，为了巩固统治，加强中央集权，仁宗无情地向蒙古贵族伸出手。元朝的蒙古贵族在自己的领土上享有高度自治。尽管忽必烈汗奉行中央集权政策，但蒙古国王仍对其领土拥有相当大的行政、军事、财政和司法权力。由于蒙古贵族的特权，袁仁宗最终实施的限制贵族的政策徒劳无功，没有达到预期的目的。然而，我们仍然可以从这里看到皇帝真正控制世界的野心。

元朝的国力在仁宗达到顶峰，其原因是仁宗奉行“以儒治国”的政策，推动了元朝的中国化进程。然而，仁宗在延佑四年7月批准了李蒙的请求，免除平张的政治事务，并再次颁布了国旨。李蒙退出汉字，标志着仁宗推行的中国化改革的中止。明代中国化的好处对元朝来说是显而易见的。仁宗为什么在元朝停止了中国化的进程？

这个问题的答案需要追溯到元朝武帝继位之初。袁武宗继位后，他与他的兄弟、侄子仁宗约好了见面。元代仁宗一百年后，皇帝的王位应该由武宗的后代继承。但在仁宗统治后期，他不想把王位传给吴宗的后代，而是传给自己的后代，所以他达成了协议。

当时，虽然仁宗实行了中国化，元朝的中国化进程很快，但仍有以太后和宗法大臣为主的顽固保守势力。他们想坚持蒙古人的习惯，不愿继续中国化。袁仁宗为了让儿子顺利继承王位，结束了中国化政策，宗法大臣也相应地支持了儿子的继承。于是，元朝的中国化进程结束了。