昆明池汉武帝颐和园没有云南北京昆明湖万寿山昆明月光等待

　　我不知为什么要等待，也许只有等待才能唤醒我麻木的神经，只有等待才能叩击我前行的脚踪，也只有等待才能充实我空虚的心灵。等待着黄昏迟暮，等待着风清月朗，或许我只是在等待戈多。

 茫然元宵 茫茫然，今天已经正月十五了。这些天，茫茫然的，不知是晴是阴，似乎只小小的下过一点雨。其他的就不知道了，只知道从初三开始就上班，每天坐在办公室，呆若木鸡。大家都呆若木鸡。每天讨论湖北和全国的疫情数字，愤愤的，担忧的语气。而其实，记不住那些不断增长的数字。更没有几个人，想着那是多少活生生的生命在挣扎，多少家庭、多少亲人在煎熬。而即使想了，担忧了，又能干什么呢？人们真正想的是自己，如此疫情严重，竟然被要求上班，国家不是让在家隔离吗？菜价又涨了，一棵白菜几十块。口罩很贵，还买不到。居然有熟识的人去过武汉，回来没有按规定上报。如此云云。当别人经历大的磨难的时候，旁观的人是爱莫能助的。而今天已经正月十五了。儿子说，元宵节要吃元宵的。我买了元宵。孩子说的是对的。正月十五要把家里的灯都打开，去年三姐专门打电话给我说过，我打开了所有的灯，蜷缩在沙发上看电视。街上，树上挂满了红灯笼，但街上并没有几个人，白天也是这样。周围的房子，家家户户的灯都亮着，有的阳台上也挂了大大的红灯笼。那些灯笼也是寂寞的，似乎只是点亮给自己看。有零零星星的燃放焰火的声音传来，空洞的，更似乎是无聊的。没有人知道是谁燃放的，我想，他们燃放时，一定也是茫然的，没有雀跃的孩子，没有人驻足欣赏。月亮也是，挂在天上，在灰云之中若隐若现，孤单而凄冷，被云填成斑驳的模样。中央电视台，一群主持人，朗诵着诗歌。一群歌手，唱着歌曲。言辞中充满了深深的忧虑、无尽的感恩和一切都会过去的鼓舞。现场没有一个观众。没有笑脸，没有掌声。我也是。在家里茫然地转来转去，不知道说什么，不知道做什么。我知道，即使回复了朋友元宵快乐，我知道那也是空洞的。没有人快乐。当生活被摁在了案板上，手足无措的时候，哪有什么快乐。就像我，这是你离开之后的第三个元宵节了。这么多日子，一天一天的，茫茫然地过去了，又有几个人知道！外面灰蒙蒙的，月亮是，云是，街上是，所有的一切都是。我找不到那颗我多少次凝望的星星，我看不见远远的玉山的轮廓，眼前只有你的面容，伴着夺眶而出的泪水。抽完这支烟，睡吧。再见元宵节，再见！ 2020年2月8日 　 赞

　　第一次与孩子相约北京，写下了《从心弦上弹出的歌》一文，被《中国时代文艺名家代表作典籍》收录，甚为欣慰。　　第二次与孩子相约北京昆明池。这次相约，不是突发奇想，而是源于我的新作小说《南天云梦》一书的创作过程中。　　《南天云梦》一书，紧紧围绕历史上两千多年前，赫赫有名的汉武帝刘彻做梦见“彩云南现，遣使南下”的故事为主线展开，从公元前三世纪楚将庄蹻入滇，在昆明的滇池畔建立滇国，到秦开五尺道，再到西汉于晋宁设益州郡、云南驿设云南县，给遥远的西南边陲带来　　了一个浪漫主义遐思的地方——云南，从而进一步演绎了发生在云南县及周边的故事。　　我出生在汉武帝刘彻做梦见“彩云南现”的地方，也就是云南一词出现最早、汉武帝命名为“云南县”（今为祥云县）的地方。在本书展开的故事中，其中的一回“汉武帝开凿昆明池汉习楼船”与“昆明池”有关，因此，在完成《南天云梦》一书的过程中，云南、长安　　和北京的“昆明池”，与我有解不开的情结。　　“昆明”一词，最早见于司马迁《史记·西南夷列传》中，是指秦汉时期西南地区一个部落众多的游牧民族的名称。当时云南少数民族“夷人大种曰昆，小种曰叟”。生活在洱海一带的游牧民族就被称做昆明族。他们伴水而居，善于水上生活和行军作战。西汉时期，为　　了打败匈奴，汉武帝派张骞出使西域，联合大月氏等国共同夹击匈奴。公元前122年，张骞历尽艰险回到首都长安，向汉武帝报告西域情况时说：我在大夏国（今天的阿富汗）见到过蜀布和筇竹杖，经过了解是从身毒（今天的印度）贩运去的，这说明有一条从云南通往印　　度的道路，且大夏国很希望同中国往来，却忧虑匈奴从中阻挠，如果从蜀郡通身毒后去往大夏国，道路近便，有利无害。　　根据张骞的建议，汉武帝派遣使臣去往西南夷寻求通身毒之路。到了滇国，滇王派了十几批人为他们寻求通身毒之路，经过一年多的时间，在大理洱海附近，道路被昆明族所阻，最终未能通身毒。　　当时昆明国属于割据小国，不服汉化，不但自己不理会大汉王朝，还千方百计地阻止四川省的越西国等小国向汉朝进贡。汉武帝天威一怒，按持不住地宣布：“朕要两次大规模扩张活动，发兵征伐西南夷。只是西南夷势力强大，且熟识水战，而中原士兵不识水战，征伐　　之举必将受阻，所以，在征战前，为了使将士习惯于水战，朕要在长安西郊的上林苑中，开凿一个模拟昆明部族人居住的人工湖，取名昆明池。在池中修造有楼的大型战船，专供士兵操练水战使用。并积极备战，由被动变主动，打通通往身毒国（今印度一代）的西南通　　道。”　　汉武帝说到做到，当即抽调两千余犯罪官吏，将长安上林苑中的一片洼地，一铲一铲地开挖起来，开凿成周匝四十里的水域，池中有戈船数十艘，楼船百艘，船上立戈矛，四角皆幡旄葆麾。　　开凿后的昆明池，水波浩渺，水光接天，无边无际，池中战船艨艟，战鼓咚咚，杀声森森，场面宏大。汉朝军士经过操练，解决了水战中的障碍，使征战西南夷变被动为主动。　　训练水师战船众多，有戈船、楼船数百艘，还有戈檀舟、撞雷舸等，都是军事用途的战舰。“昆明池中有戈船，楼船各数百艘”，船上多竖旌旗，可见操练水师规模之宏大，场面之壮观，张扬着大汉民族的军威和自信。　　“汉习楼船”不但寓含着中央王朝统一西南民族地区之意，也意味着西南与中原的关系揭开了新的历史篇章。　　公元前109年，汉武帝兵临滇国，滇举国投降，随后，汉武帝统一了洱海地区。　　诗圣杜甫曾有一首诗《秋兴八首·昆明池水》，则是对昆明池的历史变迁的最好概括。　　昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。　　织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。　　波漂菰米沈云黑，露冷莲房坠粉红。　　关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。　　当然，公元前120年，汉武帝在上林苑里开凿的昆明池，他怎么也想不到，这个最初以军事目的修建的昆明池，会成为我国历史上第一大人工湖，在我国水利史上和文化史上都占有极其重要的地位，见证了汉唐长安盛世的辉煌。　　长安昆明池的辉煌延续了近千年，如今，这一切早已被历史风尘所掩埋，而成为遥远的记忆。但它的影响却并没有中断。　　那么，“昆明池”缘于云南，汉武帝人工开凿于长安，又为何与遥远的北京一顷碧波的“昆明池”扯上关系呢？这也就是我相约北京昆明池的原因。　　我与孩子登上了前往北京的飞机，去与昆明池直面。　　北京的春天，还在寒冷。当我一脚踏出舱门，顿感一阵寒意袭来。可孩子极了解我，深知我是一个历来关注特色很明显地域的人，所以第一目标仍是相约的昆明湖。　　昆明湖在颐和园内，颐和园一名，取得实在是经典，“颐”：修养、保养；“和”：相安、协调。“颐和”二字取颐养精神、心情平和的意思，把万寿山与昆明湖诠释得神圣而丰满。　　一个文化人到了北京，仅凭对“颐和”二字的理解，就非走进颐和园不可，更何况还是相约。　　进了门看介绍得知：颐和园的主建筑是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖美景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，是我国现存规模最大，保存最完整，为中国四大名园之一的皇家园　　林，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。　　整个颐和园以水面为中心，以水景为主体，万寿山、昆明湖构成颐和园基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢宏富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。　　颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色，诗情画意。　　登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。在不远处有一个小岛上种的全都是桃　　柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时候，这里就是颐和园中最早报春的地方。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，终至山巅，重廊复殿，层叠上升，贯　　穿青琐，气势磅礴。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中的南湖岛通过十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。　　据载，公元1153年，金定都燕京（改称中都）后，金主完颜亮看中这块风水宝地，就在此建造金山行宫。到金章宗时，更从西面的玉泉山引泉水注金山脚下，使它成为一处贮水地，称金水河，这就是今日昆明湖的前身，到元代，为增大金水河水量以供应京都漕运之需，　　水利学家郭守敬导引昌平县白浮村的泉水和玉泉山的泉水入泊。当时金山改称瓮山，湖泊就改名瓮山泊，水面比原先扩大。明代，白浮村泉水渠道（白浮堰）失修，水源枯竭，瓮山泊面积缩小。清代乾隆皇帝在瓮山一代兴建清漪园（后改建为颐和园），将里面的天然湖　　泊开拓成现在的规模，联想到了汉武帝的文治武功，景仰汉武帝开疆拓土的功业，把北京颐和园的西湖也改名为“昆明池”，并效仿汉武帝在这里演习水师。而当时改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原来的小土丘增高和扩展了不少，乾隆皇帝在为母亲祝寿的　　时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长寿。后来光绪皇帝也曾在昆明池训练水师，年轻的光绪帝遥想汉武帝，思绪万千，写下“水战原非陆战同，昆明缅想汉时功”的诗句。再后来，毛泽东写下了“饮茶粤海未能忘，索句渝州　　叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”的诗词，其中“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”不仅是毛泽东盛赞“昆明池”的诗句，同时也是将昆明池遥指京城，请有识之士共聚北京，施展政　　治抱负。可见昆明池的影响可见一斑。只是古长安城的昆明池，却早已不复存在，空留遗址，使人平添诸多思古幽情。　　我悠闲地漫步在17孔桥上，诗兴大发，赋《十七孔桥》诗一首：　　飞跨东堤廓如亭，西连湖心南湖岛。　　远望，　　‘修蝀凌波’，造型优美，　　将昆明湖的水面分出层次。　　近阅，　　‘灵鼍偃月’，神态各异，　　引游赏者优雅凝神怡观。　　真的是，　　桥北对联写得妙：　　“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”。　　此桥的风景，　　美不胜收。　　当步入南湖岛时，纵观整个颐和园，心旷神怡，吟诗一首：　　颐和园里春润泽，着意佳客游心切。　　南湖岛前阅胜境，万寿山上觅娇容。　　十七孔桥牵堤岸，昆明湖水泛涟漪。　　绿柳飘逸题诗句，桃花笑迎八方客。　　我以万寿山为背景，拍了许多照片，既取万寿之意，也算是到颐和园的留念吧！　　昆明池，到处有美丽的景色，说也说不尽。　　生活，总有那么一处回眸，让我们千回百转；人生，总有那么一段景致，在我们的心中丰盈而饱满。这次相约北京昆明池，却是我最留恋的一次。虽然北京寒冷，却因情而美，因爱而暖，掬一捧时光，洇染心田，任眉间浅笑婉约语过嫣然。　　相约北京昆明池，与爱同行，拾暖，冬藏！　　回到云南后，我趁着游览北京昆明池的浓情，再次造访家乡昆明池（今洱海），在《南天云梦》小说中写下了对昆明池赞美的片段。　　昆明池，两头窄，中间宽，略弯曲，如一轮新月，静静地依卧在点苍山和叶榆坝子之间，弯曲成太极圈的S形，为生气妙化之形。　　昆明池水，浩浩荡荡，舒卷起伏中充盈阴柔之秀。湖水清澈、透明，能看见水底鱼眼、虾须，为群山间的无瑕美玉。　　站在昆明池边，凝视着和平洁渺温柔的昆明池，看着浩瀚的水域，碧水清清，氤氲飘逸，海风吹拂，渔帆点点，跳跃着阳光和色彩，舒广清秀。　　远看，池绿，倒影映波旋；近阅，池蓝，帆影戏浪尖。　　烟波浩渺的昆明池，虽然不是大海，但却五脏俱全，有海湾、半岛，还有大大小小的岛屿。登上金梭岛，仰头眺望点苍山，山如雄狮，雄劲的十九峰横亘天宇，玉带云缠绕山腰，让人神爽飞越。俯首观昆明池，碧水烟波，白帆点点，上下天光，犹如一幅巨画尽收眼底。　　山的静态美与水的动态美鬼斧神工地融为一体，山衬水之秀，水托山愈雄，把自然山水之美演绎到了极致。　　在风平浪静的日子里泛舟，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。那摇橹的艄公唱着山歌：　　生来就居苍山下，昆明池里乐无忧。　　抬手撒下金丝网，举纲张目捡大鱼。　　昆明池风光，四时变幻，多彩多姿。清早，晨雾轻笼，湖面迷茫，待东方日出，朝阳四射，湖面金波粼粼。这时，渔舟扬帆，撒网捕鱼。夕阳西下，披着落日余晖的归舟，载着丰收和渔歌泊岸最迷人的还是昆明池夜月。　　昆明池月华，点苍山雪暖，龙尾关风和，龙首关花艳。点苍山十九峰巍峨耸立，直插云霄，十八溪水东流，装点着点苍山和叶榆坝子。当仲秋之月照透点苍山雪的时候，昆明池的月才从熟透了的关于爱与诗的梦境中醒过来，不会衰老的它在昆明池里翻过身来后，携着秋　　歌和秋的神话，一头扑进秋天忙于收获的城郭、田野和村邑。望着月光的流淌，任随缓缓流下的华灼的月光，流进我的心地，在心里旋起涟漪，涌起浪的思绪，温热的诗情。　　中秋满月时，我们到昆明池边，一阵海风吹来，好像吹动了月光的轻纱，身边的昆明池也好似随着月光轻荡起来……夜，月亮格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空、玉镜高悬，清晖灿灿，仿佛刚从海中浴出。看着，看着，水天辉映，　　你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。但见：　　仰望天空，月明星稀，玉镜高悬。俯视昆明池，风停水静，月光照池水如银，地溺银涛，海中月亮，皎洁丰满，随浪漂摇。素魂映苍山似水，水光接天，万顷茫然。秋色平分催节序，月轮端坐照山海。　　这时调皮的月儿一头扎进昆明池，搅得波晶亮银，如一条美人鱼腾挪于清澈的湖中，把人心里挠得浮想联翩、血脉膨胀，想与之亲密接触。　　月是观者的眼睛，顾盼流连，生出无限遐想。傍晚，天上一个月亮白晃晃，水中一个月亮金灿灿，渔民们出海捕鱼，夜夜满载而归。　　月光闪亮的天野，有朵朵云彩的缠绵，靠月近的一丝一缕洁白如棉，丝缕清晰，各有特色。离月远的云彩，透明的与灰暗的层次分明的云彩交织在一起，在深蓝的天海里悠悠游动着。天际间，风的絮语，浪的呻吟；几株杨柳，经不住风的抚摸，扭动着腰肢，在月光下吱　　吱地雅笑。　　王然于对刘彻皇帝说：“陛下，每到中秋节晚上，粼粼波光的昆明池月夜里，一条条小船悄悄地犁开水面，恋人、诗人或夜游洱海的浪漫之人闯入了碎银波光的光环里，欣赏倒映在海中的金月亮，茫茫的大海、天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅优美的图画　　，令人陶醉。”　　刘彻受这情景感动，自言自语地抒情道：“明月疏星的天穹下，神韵的昆明池闪烁着智慧光芒和渊博的睿智，给远道而来的汉使一行，浮光掠影的惊叹山水之美。”　　王然于说：“陛下说的情景太动人了，那天刚好是中秋，月光下的池边，热闹非凡，我们坐在村边靠海的一块礁石上，心静如水地欣赏着昆明池，就像欣赏一个风姿绰约的靓丽女子。她眸眼里闪着秋波和温情，不时用含情脉脉的微波细浪拍打着我身边的礁石，散发着她　　体温的水雾吻上了我的脸庞，反反复复，无休无止，让我受宠若惊，不知所措。”　　这时，不远方传来横笛之声，正是：　　谁家玉笛弄清秋，笛音悠扬随风传。　　月光止步浪花舞，吹得恋人动芳心。　　风清水凉，绿树色泽鲜美，云翼漂浮轻柔，潮水拍打石岸，晨曦追逐海鸟，水光摇动回廊的一幕风景。昆明池如此多情，江山如此多娇，夜色如此美丽，就像一个刻骨缠绵的爱情故事，让人徘徊转折，夜不能寐。此时，我们陶醉了，沐浴在月光中，以朗朗的胸怀感受昆　　明池的魅力。　　昆明池就像一个风姿绰约的靓丽女子，眸眼里闪着秋波和温情，不时用含情脉脉的微波细浪拍打着身边的礁石，那散发着她体温的水雾吻上我的脸庞，无休无止，让我不知所措。　　夜深了，朦眬深沉的点苍山早已进入梦乡，昆明池微波细浪吹起了小夜曲，要进入梦乡了。月夜下的恋人还一对对地依偎在一起，呼吸着她湿漉漉的体香，说尽了情话，……　　饱览一片浩瀚之海，一抹绿海阳光，一幅淡雅的山水写意画，一个属于完全自由的昆明池岛国世界的风光，成了我一生抒发澄清明净的昆明池恋情。　　……　　昆明池，云南的原生壮美，长安的张扬辉煌，北京的遥指景仰。

　　在我看来,高中是永远没有交点的平行轨迹,是一茗经不起折腾,苍白与平淡的茶,苦也似甜；而大学则永远没有实质的空心的点,是一壶找不到知音,浓烈且空虚的酒,醒也似醉。汲汲营营,空空荡荡，生活在凌晨的痛楚,就好比黄昏的恋殇,一样没有头绪,一样只得停滞在生命的大气圈，灵魂的浅层面。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：滴墨成伤)

　　雨中,我抱着瘦削的双肩,很冷。沿着那条我走了大半生的，湿湿的，滑滑的小路,步履蹒跚地回到了那幢老屋。开灯,褪掉被雨淋湿的思绪,脱掉那件湿漉漉陈旧的外衣,换上暖暖的睡袍。然后，我把自己扔进了那软软的沙发中,连同一声长长的叹息。

　　自从她好少上贴吧以后，很长断时间我好少上苏州贴吧了，我心憔悴，看贴吧也昏暗起来，

　　关于父亲，这些年我只字不提。光阴似箭，我已行至中年，生命早已学会了承受与承担。在父亲节的今天，突然觉得应该拿一些文字来祭奠父亲，也应该拿一些文字来祭奠昨天。毕竟，父亲是每个人生命不可忽略的部分。今天的我，早已不是当初那个青涩与无助的女孩儿，经历过风风雨雨，早已学会了平静地接受和坦然的接纳。关于父亲，生命没有假设，我亦接受了父亲的离开，也准备接纳岁月里更多的风雨，我知道，它们会让我的人生更有意义！

　　无论是跨入宫门的女子，抑或，从宫门中走出，走上和亲之路的“公主”，不过皆是盛世浮华中那无处归依的浮萍，是那笑闹繁华间的寂寂身影，在喧嚣斑斓宴席的寂寥灰暗角落里默泣着，展袖拭泪黯咽悲切的薄弱魂灵。

　　人的一生不是每个人都感觉一样的，有些人走了，你可以淡然。有些人走了，你不可能没有眼泪。其实，眼泪只不过是甚浅甚浅的思念，最深沉的思念却如流在骨脊里的，比生命还要长久一些。

　　“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”

　　清冷的寒夜辗转难眠，是他们回家喜悦的消息惊扰了我。面对他们的喜悦使我更加凄楚黯然，那不可替代的血浓于水的亲情，乡愁...此刻，泪水像断了线的珠儿，一粒粒地滑落。当忆起临别家乡时的情景，那时的我义无反顾，孤注一掷不顾父母亲的反对，跟随他来到这陌生的城市，我坚信不断地耕耘、播种，总会有一份收获。在我努力的拼搏下，终于赢得众多客户的认可和支持，我得感谢你。感谢你给我的伤害，使我在生活中学会了沉着，独立；感谢你的离开，使我在商海中学会了顽强，应战。哪怕是经历磨难，被跌得头破血流，我依旧坚持不懈对待我热爱的事业！忧伤的日子，我还得继续生活，缺少真情的天空依然阳光明媚。而我就这样固执地守着我的一份坚定，任谁都可以放弃我，而我却不能放弃自己。爱是由一个笑容开始，用一个吻来成长，以一滴泪去结束，人生总要有一些遗憾或许才算完美。

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