母亲海水时间岱山舟山普庆寺观音盐民忧伤

　　于是，我在寒夜来临，在那些飘着雪花的夜里，站在拥有月色的冬天，静默伊人归，而憔悴的身影，在皎洁的白银下，无情地拉长了又拉长，我想着若干年后会不会再次想这样的夜晚，就像你会不会在离开后的若干年会想起这件披巾一样，也许是一种烟消云散，也许是刻骨铭心，却终究是沧海桑田，隔如黄花。

作家简介：张玉，女，1981年生，山西榆社人。中国作协会员、山西省文学院第四届签约作家。在省内外报刊发表诗歌、散文、小说百余万字，2012年出版个人文集《北寨以北》。曾获多种奖项，作品入选多种选本。1 岱山的凉峙，顾名思义，真是一片清凉净土。静峙无言，又清凉宜人。有人说，凉峙是一片“最后的净土”，是最适合私奔的渔村，我深以为然，约心爱的人远赴这海角天涯，在衢山岛打鱼隐居，卧看牵牛织女，追寻海市蜃楼，真是人生愿景。依维柯一路盘旋，绕过九曲十八弯，终于在一个叫“大冈墩”的路口，将蓬莱仙山尽收眼底。站在风口浪尖，左手是湛蓝如洗起伏不定的海水和银沙，零星泊着几艘木船；右手是错落有致的石砌老屋，上面生着青苔。岙口的山顶有隐约的钟声，夹在涛声和风声之中，有梵音的风致——相传这里是观世音得道之所。我们爬上观音山南坡，参拜观音。这里有三所寺庙，分别叫洪福寺、普庆寺和洪因寺，当地人不叫它们的大名，只依方位称它们为上寺、中寺和下寺；我最喜欢中寺普庆。普庆寺初建于乾隆四十九年，数百年来香火鼎盛，大殿中有观音36化身；东边的千佛殿里更汇集千百尊佛像，全是汉白玉雕成，晶莹洁白，精妙无比。玉佛宝塔在上寺东侧，全部用花岗石块砌成，共11层，沿着塔内的楼梯可攀上塔顶。塔身洁白，在四周如黛青山之中如纯银铸就。我登上这座塔，站在岱山之巅俯身下望，似身处天上。海风袭人，吹起我的衣襟。塔的内壁上画满了唐僧取经的故事，更使宝塔有神秘的宗教色彩。海天一色，舟山群岛星罗棋布如颗颗明珠般撒在汪洋之中：“北风航海南风还，南风航海北风归。”据传在五代时，就有高丽朝贡船泊潮休憩于此，那些泗洲堂渡航船、台州渔船、沪甬货轮都汇集于山嘴头。我抚摸着“海天一览亭”中字迹斑驳的楹联：“停桡欲访徐方士，隔水相招梅子真。”听导游讲徐福东渡的故事。据说秦方士徐福率数千名童男女，为秦始皇求长生不老仙药而东渡寻找“三神山”，途经蓬莱岛时，他拨千余名童男女寻找仙药，自己又率余部向“方丈” “瀛洲”进发。那千余名童男女上岛后，分头四处寻找长生不老仙药，日出而寻，日落而息，不知经过多少日子，饥寒交迫，大多暴尸荒野，或葬身鱼腹。幸存者在这里艰难地生息繁衍，遂有今日的岱山子民。不知从何时开始，药童变成了渔民、农民和盐民……种田、晒盐、捕鱼——以海为田，是何等的浪漫的传奇岁月啊。我看到的盐田是一大片一大片的滩涂，平整浩渺。制盐，有极其宏大的名字：称煮海或熬波。劳作极其繁重艰辛，元代学者陈椿任浙西盐官时，作《熬波图诗》，其中描述盐民在煎盐时情景：“人面如灰汗如血，终朝彻夜不得歇。”元时两浙运司申中书省文称：“煮者烧灼，篷头垢面，人形尽变，酷暑如汤，不敢暂离”。盐民血泪，洒于碧波……我们平时吃的一颗颗精盐，竟然皆是血汗和海水凝成。我没有去成煎煮食盐的作坊，只看到晒盐作业——一群肤色黧黑的汉子精赤上身，高挽裤腿，有的推着戽海水入场的水车，有的手执耙泥的牛耙，有的拉着运盐或运卤水的拖桶；在一望无际的盐田中蹒跚前行。南方的海滨小城，盐田在七月的盛夏展开壮阔的蓝图。乳白色的晨雾缥缈于传说中的仙山，鳗鱼和乌贼在浪涛中出没；海滩上散落着蚝壳和彩贝，一只白鸥斜飞而过，叼起一尾银鱼。2 晚上我们去看布袋木偶戏，这种傀儡戏大约于150多年前由宁波人朱潭山传入舟山，朱潭山被后人尊为舟山布袋木偶的始祖。我在北方看过的木偶戏大多是哑剧，间有配音旁白，很少有大段的唱腔；舟山木偶戏和它们不大一样，它有点像苏州评弹，也有些越剧的影子，唱腔婉转时如桃花流水，激昂处似云雷奋发。我们看的是《薛刚反唐》，戏台上灯火通明，乐曲悠扬；木偶舞动，栩栩如生。戏台下人头攒动，一双双眼睛追随着浓墨重彩的偶人。艺人的吟唱跌宕而动人，我听不懂浙南方言，但我能听懂薛刚的悲哀与欢喜——那千年前的历史风云、板荡忠臣。薛刚在台上辗转腾挪，十几步走遍海角天涯。提线的老人瞬间把木偶人从台前提到后台，“飞过”一块齐胸的、长二米左右的屏风。飞刀、斩头、变脸……几个木偶翻筋斗混战，喝彩声此起彼伏。日月悬灯，风雷鼓板，天地间一场大戏。场上供应茶水，我点了蓬莱仙芝。茶汤色碧澄清，茶叶细嫩芳香，有清凉甘冽的气息；茶香辽远，鼓荡在岱山。喝茶的间隙有兜售小点心的女孩，眨着漆黑的大眼，是标致的江南人物，我买了倭井潭硬糕和鼎和园香干，硬糕腊黄晶莹，有玫瑰的香味；香干劲道弹牙，有乡土气，微麻，似乎有橘皮的味道；它们都有海水的醇厚与包容，荡气回肠在月色下的舞台；傩面和星辰、长风与海水铺陈出大俗大雅的岱山，是市井中油盐的真味。 此为节选部分，全文刊登在《山西文学》2019年第9期

　　你总说，从来都没有一个人能够真正懂你，所以你总是那般忧伤。执笔于笺，写下那诸多让人心疼如碎的文字。而我，却正是依循那一抹令人心碎的忧伤，于茫茫网海间，穿越万千人群，才来到你的世界，只为合奏那一曲忧伤的共鸣。不求举案齐眉，但求知己汇心。我曾一度在那貌似冷漠无情的背后，分明的看到了一颗热忱也善良的心。

　　转过身，看看四周，似乎每个人都在笑，甚至我们搞不懂别人怎么会如此的开心。难道就真的有那么多值得高兴的事情。我们搞不懂了，迷惑了。

　　母亲为人热情，心地善良，只要是自己认为该做的事，就会主动去做。在八九十年代，我们家附近几个农业社的人都去粉壁山背煤炭。我们姊妹的假期从来不去亲戚家耍，也不去团邻玩，整个假期都是背煤炭。母亲忙完了家务，就背上背篼，去借我们。有时，母亲见背煤的路太烂了，不好走，在去借我们时就带着锄头，去早一点，修修路，铺点石头，回填点土。家务松闲的时候，母亲喜欢去邻里走一走，别人家有家务就去帮帮忙，无事就聊聊家常，邻里关系相处不错，团邻一直对她的评价都很高。母亲常对我们说，客来不翘嘴，锅头添点水，人吃人不穷，水打田不瘦，有人常来是好事，没有人来是坏事。有客人来我家，无论是贫穷的也好，工作的同志也罢，母亲都感到非常高兴，总是用笑脸相迎，做最好吃的来招待客人。在我的记忆中，母亲在世时，来我家的客人很多，来帮助母亲种地的人也多。

　　再去陈老师家的时候，她正在楼道里的灶台边忙个不停。我问她需要帮什么忙，她看了我一眼说：“你会做饭吗？”我告诉陈老师，我10岁时就会自己做饭。她笑说：“原来你不是从小娇生惯养啊。”接着她问我：“你喝酒吗？”我老老实实地说喜欢喝酒。她就说：“那好，喝点葡萄酒吧。”

　　经年回眸，多想，握一把温暖，诠释地老天荒；多想，拈一指曾经，与秋水共长天……

　　在这么多的谩骂声后，我不禁想问一声，她们真的钟爱那千夫所指的职业吗？真的情愿人尽可夫吗？当真有脸炫耀那样的万众瞩目吗？是否也有白屋寒门的无奈，是不是满目疮痍的过往才让她们一蹶不振，或许也只是山穷水尽时的委曲求全罢了！只是就怕不仅如此&sh;&sh;怕的是尘世的纷繁而蒙蔽了她们年幼的心！怕的是强权的社会牵制着她们隐忍的善良！写到这不禁想起了你，那个我遗失了多年的友谊！

　　穆伯一宿未睡，双眼布满血丝，皱纹密布的脸颊凹陷出深深的坑，鬓角染着醒目的银霜。他绝望地仰头望去，碧蓝的天空弥漫着刺目的白光，他的双眼被刺灼得流出血泪，顺着脖子汩汩流淌到衣襟上。

　　再过几年，再喜春天里允突的秀雅，深藏着爱过的懂得，这个冷艳的人是否不在会刺透一卷凄凉的画面，那个不误秋风，嫁与春风的女子，会记得曾经爱她的他。

　　岁月无痕，抹杀了我们的容颜的艳丽，也抹杀了我们心灵的纯真，是谁说过，人心不变的傻话，时间不算什么的诺言？

　　看着空间的一直以来的说说，好多的事就又那么轻易的窜出来，好长时间之前的一句话如果不是看到下面的时间那么刺眼的证实着，还以为就是几天前。会突然觉得坠入了一个时间，一个曾经走过的时间。似乎站在那里看着那个时间那一天那个自己就那么很开心的在笑。不知何时嘴角也轻轻的上扬着，似乎在为那一天的自己高兴。似乎真的是在期待，只是却有那么意思酸楚的刺痛在蔓延开，越开越大，慢慢的吞噬到了现在。

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