没有学生知道阿义等待婚姻张伯英自尊双手只能

　　也许一次次的坎坷都是需要自己去迈过，我都不知道用什么信念去观看这个社会，也许我是该淘汰，我不属于这个时代的人，我不该来这里受罪，世界你怎么对我们这么不公平，也许你把我们降临到人间或许是我们上辈子造的孽，这辈子用泪水和汗水来偿还，也许离开人世是一种消遣，但很自私，我对这世界不公而愤怒。

　　已有很久没有动笔，或许是有些生疏，常常总是想以前都写了些什么，但对于该说的都不会茫然罢了，每个人对于自己的生活方式或许有些厌倦或是有些不满，仅此不但是没有语言描述但又非心里之隐，却难以表达，每当度过一段艰难时期焕然一新时却感到不适应。

　　张伯英诞生后，又有三个弟弟相继出生，他们分别是铭让（仲警）、猷让（叔庚）、循让（季遵）。这个家庭，祖父与父亲出仕在外，祖母金太夫人卧病，四个姑姑待字闺中，故全家上下，只有伯英之母陈夫人主政。遥想当年，她才是个二、三十岁的女子，却自觉以《朱子家训》为参照，黎明即起，洒扫庭除，自奉俭约，法肃辞严。张家虽佃田百亩，不愁吃穿，谁若抛洒一粒粮食，她都要立予训斥。待儿子们依次进到私塾读书，除完成老师布置的课业外，她还要日日耳提面命，进行忠、孝、勤、俭的教育。“母教”，是张伯英兄弟的人生启蒙。

　　七月的流火似乎要将大地烧焦，我们的婚姻一路红灯頻亮。原以为走上婚姻的路此去经世，谁又能想到刚刚迈步便已沉重。是干柴太干还是烈火太烈，烧毁了我们曾经各自拥有的宁静？还是我们三年绵延的情感揉不进飘渺的种种诱惑？当我们站在七月的尽头，无奈何举起疲惫的双手，向爱情故事缓缓作别的瞬间，眼里的泪和汗水一样滚烫。原是不舍的，原是不能轻言便可放下的，原是要搀扶着走完一生的。七月过了，我们一起在八月夜末央千思万虑，忐忑着走进九月。也许，或者，若如，放是放不下了像秋雨一样的牵挂，松是松是松不开了再一次紧握的双手，那就让我们在丰韵的月光下，默默等待虔诚祈盼，属于你我的金秋来临，等待你我懵懂的婚姻生活，风雨之后终于瓜熟蒂落。

　　不上班的感觉除了惬意之外，我只能想到死亡，我不知道如何来打发漫长的时间，我是那种闲下来就会腐烂的人，也许是因为思念，尽管没有尽头，没有期待，也没有可以或者值得思念的人，但我就是思念。两年前，我遗失了自尊，两年后，我重拾自尊，我知道自尊是人性最肮脏的，但是我的余生必须要它陪伴

　　孤独的夜空带着孤单的明月，牵着几许眷恋，搅动着我愁苦的思绪，让我重温往昔那段甜蜜而忧伤的故事，然而我喜欢的夜晚的世界里却没有我的答案，我只好拿起我的笔记录我的心事，让我的文字解读我的心曲。

　　和妻子在家的这两天里，由于各自的苦恼，我们变得没有了话语，没有了安慰与鼓励，有的只是眼泪连连暗自哭泣。既然，我们所做的一切都无法挽回什么，那么，我们又何必互相斗气呢？与其呆在家里跟父母两败俱伤，不如一走了之。何苦来着，我也真受不了了！

　　林红说到做到，欺身来到阿义身前，因为个子比阿义高出一些，所以低下头，侧过脸，在阿义脸上小鸡啄米一般吻了一下，顿时掌声响起，阿义愣了一会，用手摸摸被林红吻过的地方，突然歇斯底里地笑了起来，大家也就陪着他一起笑，气氛空前的热烈。

　　童年的记忆断裂了。没有了往日的故乡，童年的幼树被截断了一截，尽管缺少了营养，但还要艰难地生长着，不管长大了留没留伤。人若失掉了故乡，仿佛失去了生长的土壤。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：江南风)

　　看到此景，也是我不敢相信的，也是我不愿相信的事实。但不管是真是假，我还是不愿相信他是真实的，因为他是我最信任的人，如果连我最信任的人都会欺骗我？没弄清楚事实此时的我，还是很痛心，眼泪不时的流了下来，因为我想不明白，我的善良为什么总是换来我不想看到的结局，曾经的记忆却在眼前历历在目。此时的我心痛真是无法形容了，文字的苍白，此时确实是感到文字的空乏，无以言表！

　　有些时候，我们请谭指导员或老农兼职教员给学生讲课，讲什么树种育苗，培植，管理，也讲砍柴，挖地，养猪------这些老师上课时，学生不虚心听，在下面讲话，玩小动作，甚至到处走动。谭场长很不高兴，要我教育，惩罚学生，我找了几个学生谈话，他们说，那些农活有什么讲的，我从小就知道干了，我爹比他们里手多了，莫为难他们，也莫耽误我们了。我知道学生讲的是实情，但是我不能纵容这种思潮，我无法说服，只能狗仗人势地拿出毛主席语录压服他们，我说：“毛主席说过，没有贫农就没有革命，若反对他们就是反对革命，若打击打击他们，就是打击革命。你知道你态度的严重性吗？“正如副统帅所说，一句顶一万句的最高指示有万灵的神通。以后学生对谭场长的态度改变了很多。

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