“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”正值清明时节,又是一年春草绿。在乌啼鹊噪的郊外,荒冢林立,芳草萋萋。逝者已矣,生者何堪!跪倒墓前,焚一柱香,虔诚的诉说哀思。风吹得纸钱在空中乱舞,洁白的梨花、海棠花映着白杨树在墓前依然灿烂如昔。故人音容笑貌还在眼前,如今却阴阳相隔,怎不叫人唏嘘感叹!风凄凄、雨潇潇,更添心中凄凉。暮色苍茫中,凄凄然不忍离去!诗中写尽生离死别的伤痛与思念!
多多醒了。她的唤着我的名字:漠,你在哪里?她的声音悦耳如初。她看见明亮的窗子上落着一只蜻蜓,只是再寻不见一个叫漠的男孩。当我看见多多的手被另一个男子牵起的时候,我一下子从半空中跌落了。
我早上六点就起床了,借着室内的灯光,发现外面已经下雪了,可是晚上十二点半的时候,还没有下雪的迹象呢,大自然真是不可捉摸啊。为了不打扰爱人,孩子以及年迈的妈妈,自己轻手轻脚地鼓捣了一点便饭,但也吃的很饱,就出门等车上班了。楼下小区已经覆盖了一次薄薄的雪白,已跟前几天没有融化的残雪又紧密的结合在了一起,来到大街的时候,马路上竟然有准备花车的车流,看来也有人在世界末日结婚啊。一辆轿车停在我面前,打开车窗,怎么这么开车还要拍照啊,我说我是在拍雪景,他竟然误会自己违章了。
他只有把他满腔的才情,付之于三寸狼毫,在笔端挥毫出一幕幕精彩的戏曲。他常常是借剧中人物表现自己的喜怒哀乐,如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲:
后来有个孩子提供了线索,我发虚捣鬼要找那些小痞子算账,可是,最后终究没去。没在当场抓获,能找人事吗?有人证又能怎样?真正找到那些小痞子,买你账还好,不买你账怎么办?他们连父母都不放在眼里,又能把你放在何等高处?说不好和你较量一番,打个头破血流图个啥?你能为一只死去的狗,去得罪这些活着的人吗?
三是“信命不信命”之惑。中国人习惯以属相论命,本人乃属龙之人,而且正月落地,年满岁足。按说,在中国十二属相里,唯独龙为挟雷裹电叱咤风云的神物,该有富贵之命,也常在心里偷着乐。可偶尔于游戏风尘中让人算算卦或者自己翻翻命书,几乎别无二致地言讲道,属龙之人聪明机警,雷厉风行,有超强的交际能力和事业能力,而且还是完美主义者,一般都事业有成,命运较好。可是再看所生月份,却大为不妙:正月所生之龙,时值冬末,万虫蛰伏,生不逢辰,潜龙勿用,虽有大将之才,但无用武之地,所以只能一生劳碌,苦无结果!无稽之谈是吧,不能相信是吧,可偏偏不幸而被言中!就此信了,咱又是个铁杆的唯物论者,世界观呀方法论呀不说倒背如流,却也还算根深蒂固。于是恍惚复明白,明白还恍惚,恍惚来恍惚去,几乎连立身处世的根本都要被恍惚掉了!
冷雨打,潮水进,摇晃了离别岸边的一船伤感,我退后一步,将它搁浅,然后留给渡口。
飘雪的季节,没有把人生爱过的痕迹抹去,而此刻的雨,也没有把痛楚的记忆洗刷,夜雨的孤单,我还是一袭单衣,难以裹暖清冷的心。
清早我骑车上班,你总是跟在后面奋力追赶,直道看不见了掉头回去。心里总怕你跑丢了,忘了回家的路。下午回家,你总在桥头翘首以盼;家人大田农活,你在禾苗期间来回跳跃,不肯伤害一棵庄稼。有些人习惯于把那些趋炎附势的势利小人和你们比较,其实那些无耻之徒又哪里会配得上和你们同类呢?你形影不离地粘着家人,不是为了一粥一饭,只是真心希望我们安好。你一天到完几乎不吃东西,害得我们老担心你饿坏肚子。我是知道那些亦步亦趋的小人,不侍奉主子坐卧不安,不引颈伏身不能走路,不听人吆喝如丧考妣,究其实只为了投机取巧地捞取些许好处好在主子不在时人前显摆。你知礼、明义、怀仁、藏智、守信,比那些伪君子、假圣人更招人喜欢!
(散文编辑:江南风)
然而,演习结束,事情没完。领导在我们八分场全体员工大会上,宣布了龙镇农场通报,我们四排真的成了典型,反面典型。说我们在演习中贪生怕死。
也难怪李光耀会和邓小平惺惺相惜,强烈共鸣。李光耀曾大赞邓小平的名言“杀20万学生保20年稳定”,公开为邓小平“镇压”六-四学生运动辩护,说镇压是“为维护国家稳定的必要手段”。很遗憾,新加坡的政治体制追随的是英国民主体制,总理李光耀不能像中国总理李鹏一样把坦克开上街去杀人。但李光耀在他可能的范围内,把“街头霸王”的角色扮演得淋漓尽致。这个霸王在镇压异己时,既有理论,也有恶法作为工具。
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