男孩父母女孩社会亲情老人文化问题时候

　　洁白的月光/照在我的脸庞/母亲的眼睛/在我梦中闪亮/多么思念/我的母亲/希望你能陪在我身边

　　然而，如此的中华民族的集体乡愁，只是形成于当代人的有生之年吗？非也！

　　哪一年似乎成为了含糊的字眼，不管是刻意的含糊还是善意的伪装，那酸甜苦辣的一幕幕还是会如期上演，任何一个细节也不曾遗漏。岁月的日记就这么不差篇幅。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：江南风)

　　在改革开放的当代社会，中国的文化语境发生了极大的变化，现实的情况是：楼房取代了聚族而居、几代同堂的四合院，正房厢房的区别不复存在，老少分开各居单元房很少往来，晨昏定省成了遥远的往事。延续千年之久的家中神台供的不再是“天地君亲师”位，挂领袖像的也不多了，当间搁一台家家户户不可或缺的电视机，或贴几张歌星影星球星的广告画。厨房是最新的环保设备，灶王爷已被请走，屋主人不再祈求他“上天言好事、下地降吉祥”。过年时在猪圈柱头上贴一张“槽头兴旺”的帖子已是往年的陋俗，要吃肉去超市购买，质量不好就拨打315投诉，用不着请求谁来保佑。传统年节的气氛越来越淡，而泊来的圣诞节、情人节日渐火爆。交响乐、迪斯科、霹雳舞成为热门娱乐追赶潮流的广大受众，而华夏古乐渐渐陌生。皮影成了非物质文化遗产，而现代科技支撑的彩电乃至立体电影进入了普通百姓的生活。鸿雁传书不再是男女彼此沟通的主要方式，而纷纷选择电子邮件、手机联络。做孝子不再是梦寐以求的人生目标，而孜孜以求的是官场晋升、职场创优、情场得意。如此等等，呈现出与周秦汉唐宋元明清几个时代不同的社会生态。现在，儿女不孝敬父母的例子频频见于网络、银屏或报刊。比如，有的对父母不闻不问，生活不照顾，最起码的关心问候都做不到；有的把能挣钱的父母当作摇钱树，虚情假意地争着照顾、多方讨好，以求多分一杯羹；有的为遗产，相互锱铢必较，甚至反目成仇，诉诸公堂；有的将父母逐出家庭，任父母流落街头，饥寒交迫；有的照顾老人踢皮球，让老人吃白眼食，心寒似冰；有些当权者利用父母的生日祝寿、生病住院、丧葬忌日，变相敛财，孝道成了腐败的遮羞布；有些人，借为父母大办丧事，显势力，捞外财，圈地筑坟，车队簇拥，络绎不绝，连日宴席，以显示其能“光宗耀祖”，让死者不得安宁。以上种种，都表明中国人的孝道文化出了不同类型的问题，如何对待？一方面要恢复，一方面要纠偏，二者同等的重要。人间有三大真情：亲情、友情、爱情。如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”与不感恩现象已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐。

　　一晃，就过了六年，离十年很近了。不知道在上海那边的青有着怎样的心情？十年之后，青真的会回来吗？我不敢想象。

　　男孩看完，眼泪不争气的流了出来。男孩的心很痛很痛，那撕心裂肺的疼是无法讲述的。那天晚上，男孩没有睡。在客厅里，男孩独自一人抽着懑烟。第二天一早，男孩就赶到了火车站，因为男孩想在见女孩一面，想问问女孩为什么要这样对自己。可是男孩也不知道女孩是几点的车，所以就很早很早的赶到了火车站了。男孩很不安的在人群中跑来跑去找女孩，他很怕女孩已经离开了，那样就真的连最后一面都见不到了。就在男孩跑了四个小时，不安了四个小时之时，女孩忠于出现了在人群中。男孩低下了头，擦去了眼中的泪水，微笑着走到了女孩面前。男孩想开口问女孩，为什么要这样对自己？可还没当男孩开口呢，女孩就匆忙的走开了，边走，边指着一个很不起眼的人对男孩说：“这就是我的男朋友。”

　　一直以为你就是这个爱我的，愿意善待我的那个人，而我那样那样深的爱着你，顺从着你的一切意愿，爱着你的所有优点缺点，幸福着你的快乐，假装着我的不在意，我一直以为这就是爱，这就是幸福。

　　我是来替世界上所有饥饿的小孩讲话，因为他们的哭声没有人听到。

　　你挑灯回看，我把萧再叹，山河一诺，遍踏阡陌。雨霖玲，风淅淅，惊晓漏，骊山雨罢，清霄半晌，比翼连枝，梦中一重帘。碧云天，黄花地，拈香一瓣，袅袅微雨，红衣狼藉。白鸟惊飞，菰蒲叶乱，丹碧斑驳，残秋夜雨。玉勒银丝，秋水映空，落花时节，寒烟如织，妾与东君作别，一别经年，烧痕残碧尽，不复豆蔻，两鬓萧萧。回首西风，见君马匹登登，乱踏红尘，扑面霜空，一穗灯花是梦中。寒蝉凄切，何处疏钟，结遍兰襟，月浅灯深，飘泊天涯，寒月悲笳。

　　其实，真的很喜欢这样的感觉。喜欢在万籁俱寂的时候，听着音乐喝着茶；喜欢在身体犯困的时候，沉睡到那样色彩斑斓的画卷里，然后，便将心中的所有都抛却，去追逐自己的停顿的双足。

　　我爱那一刻，我爱给我那一刻的人，我爱我拥有的，我也爱我失去的，这一刻的你永远离我而去了，可那一刻的你永远是那么的美。　 赞

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