社会家庭刘永福农村农业问题爱情变化时候孝道不在养老

　　花自飘零，水自流。也许是这样的，该是什么样的是命中注定的，何必强求，如果-爱，那也只是如果，太累，莫名其妙的累。

【导读】日子如一失血的老妇，蹒跚的步履似乎很难走进丰腴的秋日。对于自己，除了情感奢侈，再也找不出一点引以自豪的东西，难道这就是生活的真实吗？

　　红尘太喧嚣，非我所恋；世间太繁华，非我所羡；情感太易淡，非我所控。曾经受过的伤已是寻常，曾经爱过的人已成篇章，那个渴望在诗酒年华，与伊策马天涯的我，如今，只想拥有一双温柔的手，免已伤，免已凉。

　　若水流年，你盈盈一笑，是想起了远方的人吗？说着，过往皆风景，心却在那么一瞬间纠结起来。尘烟起，一杯浊酒自己，夜色茫茫，那首“笑忘歌”重新谱曲，再也演奏不出当年的风采。物是人非，悲离的画面，割碎了流年，只剩一抹心伤，抬头望月，明月千古照离人，一抹情殇一滴泪，便有万种风情，只是不想说，放任堆积的心事，风化成霜。

　　逝水流年的日子里，了却千年的宿愿，心皈依安静，无悔在空寂的等待里，留下了嫣然的笑声和飘飞的心语。思念便长埋在晨起的顷刻间。在漫无边际的等待里，只有放飞那颗孤寂的心灵，穿越黑夜的迷离，消失在茫茫的天际里独自叹息。爱过，在午夜，想过，到黎明；你在我安宁，不在我忐忑。恋过，在黄昏；别过，在今宵。你在我温柔，不在我彷徨。成殇的诗行里，绽放了一朵无缘的美丽花，铭刻心底守候的脚步，叩响在午夜的心门，现实逃离了昔日的灿烂。　 赞

　　“社会孝道”的提法颇有新意。新时代的孝道已不同于封建时代的孝道，孝既是家庭的责任，也是全社会的义务。进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象脚步临近。弘扬新孝道文化对于建设全面小康社会、应对老龄社会的时代要求的现实意义在于：随着农业社会向工业社会的转变，现代化大生产的发展和农村生产方式科技含量的提高，老年人不再是农业社会经验的传承者和智慧的化身，农业战线年轻的科技工作者取代了他们的作用；随着农村城镇化进程的加快，青年劳动力向城镇的转移，留守的农村老年谁来奉养？谁来照料？这是全社会不得不面对的压力；随着退休制度的建立和逐步完善，城市老年人对子女的经济依赖性逐渐减弱，如何焊牢亲情的链条也成为新的必须妥善解决的家庭问题；随着家庭结构的小型化和家庭职能的简约化，家庭不再是老人安度晚年的温柔富贵之乡，老人何处安身立命日渐成为社会问题；随着生育观念的改变，特别是计划生育户养老保险的制度化，传宗接代和养老防老的观念发生了深刻变化，家庭养老问题应该有所变化，社会理应分担一部分责任。有鉴于此，社会保障制度的完善十分重要，家庭也仍然起着安全港湾的作用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：江南风)

　　那天偶然相遇在街角，漫漫人海中，远远地便能感觉到，那个熟悉的身影一定是你。四月的风中飘飞着我深深的落寞，淡淡的忧伤弥漫在这曾经美好的人间四月天。看见你的时候，你恰好是一个人在我们曾经别过的路口，我不知道，你为何会在这里，亦或者你只是偶尔路过。可是，我还是忍不住悄悄地问自己，你可是在等我吗？

　　刘永福被利用，于他自己并无害处。加官晋爵，封妻荫子，戎马倥偬，终也能颐养天年（刘永福活到81岁）。这是他的福分。“宣传”的效用，仅仅是精神安慰，刘永福除了初期的抗法战绩外，他真的无法挽救大清国的危亡。清醒的后人无意苛求刘永福，也并不贬低他个人的英雄主义。

　　当这个陌生人把你养大，直到你独立，能够开始赚钱养活自己，你应该怎么感谢他？他是你的再生父母吗？而我们的父母，并没有欠我们什么，从小就把我们养大，可以说，是含辛茹苦地把我们养大，我们应该怎么感谢他们？其实，他们并不需要我们做什么牺牲，或者是为他们做出什么，或者是付出什么，很多时候，我们的父母老了，也仅仅和那位老人一样，也仅仅只需要一口吃的而已。我们有理由拒绝不给他们一口吃的吗？我不知道别人的想法，也不想妄下结论，只是想要说出我的看法：我们不差老人那一口吃的。

　　结婚那天，说什么的都有，“一朵鲜花插到了牛粪上”，“那么漂亮的姑娘怎么嫁给了他”。还有的说“这就是爱情的力量了吧”。

　　诗人是希望拥有一颗清醒的头脑，一双明亮的眼睛，在充满迷雾的人生中看清自己的爱人吧？人人都怕被爱情欺骗。可是，在爱情面前，不是常常对错误视而不见吗？又岂能看得穿，握得住！她摇了摇头，曾经佩服飞蛾扑火追求光明的勇气，可此刻她觉得，飞蛾在被火焰炙伤的时刻，一定也会后悔自己是多么愚蠢与幼稚吧！

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