七年级上册语文散文诗二首教案

我徜徉在凌云的大街小巷，聆听着人们见面时打招呼的乡音：“哽糇非?”（壮语：吃饭了吗?）“哽耶表。”（壮语：吃过了。）“表”字是个语气词，可以拖得很长，如果这个“表”从少女的口中说出，又轻又脆又悠长，就好像碧蓝碧蓝的天空，飘过一层淡淡的白云一般。

武的玩法，则是以攻击为特征，此法很刺激，更具有血性。好比当今的拳击比赛。两人先后甩开陀螺，谁的陀螺旋转坚持最久，谁就是攻击手。比赛开始，防守方用粗绳子缠绕陀螺，使劲一甩，陀螺一着地，便像龙卷风一样呼呼旋转。攻击方早做好准备，单等防守方陀螺下地旋转，看准时机，手臂高高举过头顶，猛地一击，陀螺犹如一道闪电，迅猛劈下，瞬间命中防守方陀螺的顶部；被击中的陀螺如同一头斗败的公牛，斜斜歪歪遛到一边，作垂死挣扎的旋转。渐渐地，越旋越慢，最后，先于攻击方的陀螺倒地而“死”。而攻击手的陀螺还在原地撒欢旋转，似乎在无不得意洋洋地炫耀自己的“伟岸。”这就算攻击方赢了一分。第二轮，赢方还是攻击手，直打五局，比分领先者获胜。有时也会出现另一种情形，攻击方失手，打击不中或打击不力，使得自己的陀螺先于防守方而“死”，攻击方便输掉一分，此时风向倒转，攻防手互换位置，继续酣战。

由于民族、宗教、信仰的不同，在时间的长河中，常会出现一日遇几个节日的情况，今年的5月12日，就遇上了佛诞节、国际护士节、母亲节三节共一日的情况，这种很难遇到的情况，就是因为民族、宗教、信仰的不同而产生的。而之所以会出现这种情况，是因为今年的阳历5月12日遇上中国农历的四月初八，又遇上5月的第二个星期日，而中国农历的四月初八是祖佛释迦牟尼的诞生日，是佛诞节，佛诞节则是佛教的节日。而阳历5月12日则是国际护士节，是国际节日，即108个国际护士节。母亲节是中国人照搬美国的模式，并不是国际节日。

曾经在媒体上看到，一位副省级市的社科院党委书记、院长，致力于研究传播王阳明思想，我说这是我同学；

二哥，他早先参加了八路军，一起去的，没回来几个。他算其中之一，虽然挂了花。他常把惊险经历讲给人听，那吸引力不亚于单田芳的评书。这里肯定有他的艺术加工。

健祥老师呷了一口酒，说道：“‘涌金门外柳如金，三日不来成绿阴’西湖的柳树是我见过的最美的柳树。”

年轻时妻奶奶，对儿媳妇是横挑鼻子坚挑眼，动不动就骂，非常难伺候， 其实，奶奶对我们儿孙还是很疼爱的，显示出她慈爱厚道的一面。岳母面对这样的婆婆，除了忍耐，还是忍耐。但她心里受的委屈和遭受的苦难是非常令人痛心的！

我思索了许久，我实在没有什么珍品，我只有把与国学文化，与书法艺术约会的珍藏物，羞涩地奉献出来，这就是“中”字书法。

大约是在一九七零年的夏天,我和几位非常要好的同学上学.有个是邻居,是我姑姥的二孙子,我都管他叫小志清,他比我小一岁.有个是东头的,是我姥姥的二儿子,也就是我的二舅.还有一个是西头的,是我三姥爷的三儿子,也就是我的三舅. 我家在屯子的东头住,是屯子东头的第一家. 我们上学的学校离我们家的路程有时是八九里路,这是山路.有时是十一二里路.这路程的都是不准确的,有时玩的时候多走了一里二里的,是非常可能的. 我们背的书包是一样的,是清一色的绿.可里面的东西就不一样了.我的书包里有三本书,一本数学,一本是语文,还有一本小人书,再就是饭盒.他们的书包和我的书包有点区别.没有小人书,有的是弹弓子,有的是比拳头大点的皮球,有的是一个半尺见方的小布袋. 这天,我们一行四人没有走山路,而是走的是水路,说是水路就是沿着小河走的路.这条路上有一片几百棵树的路. 当我们走到离树不远的地方的时候,我就从书包里掏出我的使用起来非常得心应手的兵器~弹弓子.后面的小志清和我说,别打鸟啦,再不快点走就赶不上上课啦. 我把书包斜挎在肩上,捡起一个花生粒大的石子,放在弹弓子的皮袋里,左手攥着弹弓子的把柄,右手拽着皮袋子,把可以抻长的皮条拽长了,右手一撒手,就见树稍上一只小鸟斜落下来. 就在我欣赏我的伟大的胜利果实的时候,我的二舅不知道在和谁说:我早晨没吃好饭,我得把我饭盒里的东西送到我的肚子里去. 我的三舅不声不响,慢慢的往学校方向走,说是走,还不如说是挪或者说是磨蹭. 我忘了是什么时候了,只见我身边的地上有十多个五颜六色的小鸟,它们躺在绿草茵茵的地上. 日头已经到头顶了,我把书包里的大饼子拿了出来,又细细地端详了一会,很很地咬了一口,很香,又到旁边的小河里喝几口水,爽得心里凉丝丝的. 困袭击了我,我被击中了. 一梦醒来,日西霞.

春天的明媚很快会走，夏天的酷暑马上就会接班，秋天的肃煞一刻不停地将会取代，冬天的严寒将会再次侵蚀。但是，春天一定还会回来！仲春还会握住清明的手，送给我们一个芳馨清明的世界。

外公的大儿子自捉走后就杳无音信， 八个月后，外公的二儿子又害病死了。两个月后，外公给两个媳妇另外找了婆家，劝她们改嫁了。

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