优美摘抄加赏析300

饶宗颐先生1917年出生于广东省潮州市，从事学术研究和教学工作80余年。他学养广博而专精，他精通甲骨文、古文字学、上古史、艺术史、诗词学，乃至书画音律，至百岁高龄仍然笔墨挥洒不息。

以前我对大理的认识，仅仅是靠电影《五朵金花》和金庸先生写的《射雕英雄传》提供的材料，我知道大理有苍山有洱海有蝴蝶泉有美丽的金花还有大理古国武功极高的段王爷。来到大理以后，让人开眼界的东西实在太多，而“风花雪月”则是大理人常常挂在嘴边拿来炫耀的用语，在车站、在商店、在街上随处可见“风花雪月”这几个字，我不明白，大理为什么偏偏选择这几个很风情很奶油很诱惑很挑逗很浪漫的字眼作为城市的名片呢？我很好奇地问梁燕，他告诉我：“‘风花雪月’就是下关风上关花苍山雪洱海月。”原来如此！梁燕进一步解释说：“下关风最大，由于靠近洱海，风从海生，喇喇作响；上关花最美，大理每年都要在上关开一次茶花节；苍山雪最白，苍山最高峰，白雪常年不化；洱海月最亮，每当农历十五期间，天上的月亮倒影的洱海里，整个大理便沐浴在融融的月色之中。”哦，原来风花雪月的大理竟然有如此的诗情画意！

上世纪九十年代，父亲常常在《湖北日报》看到庆哥的文章，认真拜读，逢人便讲，他为有这样的侄儿感到无上的荣光。

后来，平老师去教另外一个班，我们由武思新老师教。武老师属于那种比较理性的人，教学中规中矩，不曾越雷池半步。

然而，我则觉得，上述几点讲得都对，却不全对！道理很简单，上面任何一点，都仅仅讲到老师职业生涯的某个方面，实在有以偏概全之嫌，或者说有失偏颇。因为上述某一点，让老师很开心，这是事实，但要说幸福，余则万万不能苟同。

城市浓烈的汽车尾气瞬间就吞噬了故乡的味道，离开故乡一步，我就不再是那山那水那乡音。

七彩云南七日游（2010年见闻录）一、鲜花接机真风光二、阿诗玛是痴情郎三、风花雪月神向往四、掐得新娘幸福长五、纳西女人最辛忙六、群魔乱舞永难忘七、摩梭走婚心痒痒八、丽水金沙喜洋洋九、崇圣三塔放光芒十、腰包掏得精灵光二、阿诗玛是痴情郎7/27昆明——石林——大理7：30早餐，8：00从昆明驱车前往石林，一个半小时到达阿诗玛故乡——石林风景公园。门票175元/人。云南有句俗话：“不到石林，枉来云南。”原先了解石林源于云南出产的“石林”、“阿诗玛”牌，那烟盒封面上印制的石林图样便是代表景点，还有阿诗玛石像。导游介绍，石林天然景点多，全凭个人观察力想像力，才能体会出大自然鬼斧神工的奇奥之处。

石林原先是海底岩石，几亿年前的造山运动把它拱出了海面，又经过亿万年的风化侵蚀，就成了现在最典型的喀斯特地貌。它是地球八大自然奇观之一。“石林”二字出自云南王龙云之手！龙云从一名滇东北彝族头领发展到“云南王”封疆大吏实属不易，他和朱老总一样毕业于云南讲武堂。在四川刘湘、贵州王家烈、桂系白崇喜、奉系张学良陆续被蒋制服后，竟能不受老蒋支配，独揽云南军政大权长达20多年。因为他支持反蒋民主活动，对共产党人和进步学生采取宽柔态度，深为老蒋记恨，但就是拿他没办法！直到1945年，趁滇军主力赴越南接受日军投降之机，国民党名将杜聿明发动兵变将龙云软禁。

孙导游还大吹孟获的丰功伟绩，称他是彝族的民族英雄，尽管大家暗自偷笑，孟获实乃诸葛孔明之手下败将也（七擒孟获）。不过我后来细想孟获也绝非等闲之辈。进入景区，穿梭于石林之中。可以感到这大大小小的洞口、奇峭险绝、蜿蜒盘曲的小道好像在有意测试我们的脚力。“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，毛主席对庐山的赞美同样适用于此。

奇丽壮美的风景常常存在于难以到达的高度，而只有通过不懈的努力攀登，你才能欣赏到美的极致，升华你的感受，体验征服的快乐。我们一边欣赏这天地造化、奇险瑰绝的旖旎风光，一边听导游讲解石峰两边的美妙传说。真可谓五步一个景点，十步一个故事。正像导游所讲，观赏石林最好是发挥自己想像，失去想像的石林只是一堆没有生命力的石头，而一个没有想像力的人来到石林里面，他只能惭愧于自己的茫然和无知。什么“犀牛望月”、“苏武牧羊”、“万年灵芝”、“南海观音”、“母子偕游”等等，真是令人应接不暇。

再往前走，我们看到了“猪八戒背媳妇”。整块大石，造型奇特，远远望去，恰似一个憨态可掬的猪八戒正背着媳妇往外跑，看后使人忍不住笑出声来。循着山路往上，就到了“通天石”，原来只要你拍一拍这块石头，它就会发出钟一样的宏声，响彻天空，传到很远的地方，“通天石”由此得名。除了奇特的想像，民族风情堪称石林又一特征。“阿诗玛”就是在石林中被赋予彝族风情的著名天然石像。

传说阿诗玛原是彝族少女，被热乎巴拉乡地主掳去作妻，阿诗玛宁死不从，表哥阿黑闻讯跑来营救，带着她逃走到“十二岩子脚”，遇到大洪水，阿诗玛被卷入漩涡，失去踪迹。水退后阿诗玛已化为石像，伫立在石林里。这个美丽的传说一直被广泛传颂。彝族长诗《阿诗玛》就是这段凄美故事。阿诗玛成为追求坚贞爱情和自由幸福的化身。

在它脚下，游客早已拥挤成团，纷纷争抢最佳位置拍照留念。我还看到一些阿诗玛的后代在此出租民族服饰，供游人拍照时穿戴。“阿诗玛”石像线条明晰，给人丰富意象：她的头部，她的眼睛，她的背篓……阿诗玛伫立在草原上，背着篓篮，凝望前方，似乎在痴心的等待着勇敢善良的阿黑哥。我觉得这尊天然石像类似我们汉族好多地方都有的“望夫石”。“望夫处，江悠悠，夫回石转头，”其实追求自由美好的爱情是我们所有民族的共同愿望。

我们衷心希望阿黑哥早日“回来”，让多情的阿诗玛喊一声“阿哥”，不要再让她在大自然的风雨洗礼中无望地痴等。导游说彝族男人有阿黑和阿白两种叫法，而女人则可按照不同年龄而分别被称为阿诗玛和阿诗婆。彝族中称作 “阿黑”的男人，可以说是对爱情忠贞不渝，是当年“阿黑哥”的化身；而叫作“阿白”的，就是我们现在所谓“花花公子”之类的轻浮男人。年轻漂亮的女人称作“阿诗玛”；年纪大一些结过婚的则管叫“阿诗婆”。从包头帽子上的四个角我们能非常清楚地分辨出“阿诗玛”和“阿诗婆”。

随着人流我登上了拥挤的“望峰亭”，遥望石林，森严壁垒，莽莽浩瀚，一派天成劲景。从望峰亭下来，导游领我们来到了一处石壁之下，指着上面的题字说，今天我们所观赏的石林景色。可以用朱德元帅的八个题字来概括：千峰壁立、千嶂叠翠，这八字真可谓凝练精要，生动形象，一语道破石林天机。走下山坡，听到一声哨响，“哟…咳！”大三弦响了起来，在一块空地上，五对阿诗玛与阿黑哥跳起了欢快的佤族舞！大家不时哼着“赛啰里赛啰，赛啰里赛啰”的调子，我饶有兴趣地从一位阿黑哥手中借了一把很大很重的大三弦装模作样学着阿黑哥的样子边弹边唱边跳。我那夸张滑稽可笑的舞姿，引起了在场游客的轰动围观。

邬吕澄赶紧为我拍照，紧接着他也走进来凑热闹——弹琴跳舞唱歌。一旁的阿诗玛与阿黑哥纷纷为我们鼓掌加油。真是欢乐民族一家亲！最后我们在小石林集体合影留念。刚返回到大门口，有两位阿诗婆追上我们，原来有人偷拍了我们的全家福，色彩很鲜艳，还进行了塑封包装。照片上还印上了“世界自然遗产——云南石林”几个醒目大字。

开价10元/张，经讨价还价5元成交，很快大部分人拥有了这份价廉实惠的纪念品。我们称赞科技的力量无处不在。回望石林，恋恋不舍，回味无穷。石林不仅是天造地化的奇观，更成了一个民族的象征，它的独待风情和美丽传说，与这块火热的土地同生共长，源远流长……12：00中巴车带我们到当地的一家定点饭店去干大肚子（当地说法吃饭叫干大肚子），都是些地方菜，吃饭时前面舞台上正在进行书法美术现场表演拍卖。邬吕澄、刘建斌、季建芳等均有所斩获。

随后我们坐了整整一个下午的汽车从石林赶往大理古城。当时还没有高速公路，好多路段狭窄陡峭，会车难度大，耗时长，面对悬崖峭壁，胆小怕事的免不了心惊肉跳。途经楚雄，看到几块大型广告牌：“北有兵马俑，南有恐龙谷。” 恐龙谷是楚雄市新开发的旅游项目，导游说浙江某巨商在此投资了6个亿。沿途我看到楚雄民居外墙面都是民俗风格的壁画。

云南号称彩云之南,路上我们看到许多五彩祥云及深邃的天空，我们老家现在很难看到这么遥远的天宇。（字数2419）2010-8-3。

月夜中的一朵新荷，宛如豆蔻年华的少女，正对着池水这面镜子顾盼自赏，这一幕恰被作者窥见，不由击掌赞叹：好风姿！

刚到新城广场，便摩肩接踵了。沿着大街南侧挤满了人群，熙攘而不混乱。空中一只只手臂伸直，各自用手机记录这开心时光。更有一些摄影达人，举着自拍杆，很有些与众不同的样子。人群中隔两三步就有父亲驮着两三岁的孩童，懵懂中带着喜悦，他们或许不懂盛世的含义，他们却真切的感受着并生活在这盛世里。几个花坛上，挤满着小学生们，眼睛里还带些早起的迷糊劲，基本上都是脸贴五星红心，手持五星红旗的标配。

1995年台海危机中美国的挑衅： 年中国驻南斯拉夫1999大使馆遭袭击事件；

曾经最讨厌那些管闲事的人，我插队的张家庄有几个“好事者”，第一生产队的史新，二队的李跑，三队的不知名姓是个大长脚，我给他们编顺口溜，一队（堆）屎，二队泡，三队大蹄牛。后来读《周易》，无妄卦的六三爻辞说：“无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。”这算是个寓言故事吧，说一个外地人牵着一头牛，系在路边的树上（去解手），又来了个行人给牵走了，对于顺手牵牛的路人说，得着了，对于附近村子里的人来说，无端受怀疑，是一场灾祸。看到这里明白了，好管闲事的人存在，比邻相助，使我们少了很多无妄之灾。

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