1月5日,腊月初一,星期天。春节临近了,我和我们学校的十几位教师,又来到兴隆庄村走访贫困户,开展帮扶工作。给他们送去党和政府的关怀。这也是2019年新年以来我们进行的首次走访。兴隆庄村是深度贫困村。经过这几年的努力,大部分已经脱离贫困。目前只有二十几户还没有脱贫。
《日本时报》网站2012年2月26日,凯文·拉弗蒂文章:西班牙2011年停业整顿530万人,16——24岁的人中50%失业。欧盟2011年无业者达2200万人。(2008年12月10日中央电视台一频道)
婚后,老家的一次同学聚会上,见到了欧洲回来的她,曲终人散,我们再一次的紧紧相拥......临别时,她从包里拿出那本当年我送她的书,书皮发黄,但棱角分明。
曾在媒体报刊上看到过有人想不开而自杀的消息,媒体报刊披露的众多自杀者的消息中,似乎高校学生占很大比例,而且还有不少的是研究生。为什么这些死于自杀的高文化者会有解不开的心结?从他(她)们留下的遗书遗言可以看出,他(她)们自杀的原因似乎大都相同或相似,即抱怨压力太大,终因解不开心结而自我毁灭。他们自认为,努力奋斗是为了自己命运灿烂光彩,但是奋斗了多年,却改变不了自己的人生,生活就业等等压力越来越大,自觉活着没什么意思,于是怨世而自杀。对他(她)们留给世人的遗言遗书进行分析,他(她)们大都显示出自己有了知识,仍然改变不了命运,也无法解脱来自各方面的压力,于是感到自己受到生活的欺骗,便选择离开人世以为解脱。分析这些自杀者的遗书遗言,可以看出他(她)们人生的道路大都相同或相似:经过多年的奋斗,就是无法解脱压力,无法改变自己的命运。他(她)们都有着相同或相似的心路:他(她)们都是唯美主义者,都想自己有个美好的归宿,却又不堪忍受生活的重负,抱怨生活欺骗了他(她)们,为了解脱,便以死来逃避生活。而他(她)们却没有想过,他(她)们这样的作法,不但给世人带来无尽的唏嘘,也给他(她)们的家人留下深深的痛苦。
这是一盆嫁接的云南“红牡丹”山茶花,属于比较名贵的品种。我如获至宝地把花捧回家,小心翼翼地放在客厅南边的阳台上,想让她在这里安家,接受我的护养和关爱,长成一棵茂盛的山茶树,开出满树的灿烂红花。这时候,她还只是一颗幼苗,瘦弱而又矮小,看上去既可爱又可怜地。我怕太阳晒了她,又怕夜风冷了她,就特意给她搭了个小棚子。我每天给她浇水,过几天就给她松土添加肥料。只要一停下手来,我就忍不住来到她面前摆弄几下,或摸一摸她的树干,或对着她的叶子吹一吹落在上面的灰尘,或把花盆里的泥土松一松。然后,就搬条小凳子坐到她的对面,深情地、充满希望地看着她,盼望着她快点长高长大,想象着她今后花姿丰盈、高雅端庄的美丽模样。这时候,我的心情就显得很愉快,也显得很激动。
对那青松,心生敬仰。我宛若目睹,纷纷飞扬的银白啊,她到底驾临——那银白:扬到青松头,松头闪银光,像银绕;扬到松叶间,松叶铺银彩,甚夺目;扬到松枝上,松枝镀洁漆,极诱人;扬到松主干,主干透碧绿,挺拔立。好一片闪耀银白上的簇簇青松绿风情啊!
同房的柏红是一个清秀斯文的女子。十六岁父母双亡,她幼小瘦弱的肩膀就扛起了那个家和她年幼的弟弟。她的散文就是写自己的经历的,因而情真意切。
人各有志,梦想自然也不尽相同。但同为“人”,也不应该,或者说不允许,把这个“不尽相同”无限制地扩大到哪里去。换句话说,每一个个人的梦想应当是什么样子的呢?我并非什么理论家,往大的道理上想说也说不清楚,就只能就事说事,从身边的小利小害说开去。
人定胜天,这话没错,但人不能以一个战胜者的姿态去藐视“天”。凌云塔,作为航标已不需要了;登临揽胜,又没有了风雅的文人。凌云塔很寂寞,因为没有了美画的宝塔湖;凌云塔变得苍老憔悴,因为死去了的宝塔湖。(潘杰相 张淦)
星期一至星期五的晚自修时间(那时候还没有施行双休日),我们还是不能放松学习的,我们各自选择在宿舍、课室或者到图书馆去。暨大的图书馆有五层楼,看起来比较大,但是到了晚上,还是人满为患。假如去迟了或者不预先订个座位,那是没有位置的。我觉得那时暨大的学生学习是非常用功的。
嫌累,只好乘船浏览,游船从码头开出,映入帘的首先是湖中独峰耸立,湖内岛屿参差,两岸崖秀峰奇,湖山秀美,曲折的岸线,将几十座山峰紧紧挟携着,护卫一湖碧水。优美的自然风光,让人觉得走进了梦幻般的仙境,如醉如痴。映入船上游人眼睛的湖中小岛,都是一些沉入水中的峰峦,都不大,大的有几十平方米,小的只几平方米,它们浮在澄碧的湖面,如珍珠绣在碧绿的绸缎上,让人感到如游幻景之中。游船驶入中游向下游而去,游人举目,但见周围青山如黛,将一湖碧水包围着。游船行进中,船上导游兼船工介绍说:浩坤湖古称“东湖”,因明万历年间泗城土司岑云汉携友游湖,并作诗《游东湖记》而得名。《游东湖记》里有文句“一东湖何必西湖之半,何以如洞庭彭蠡之漾漾而游哉。”而让东湖为世人铭记。后来因浩坤村多为壮族人,以当地的壮音直译把东湖改名为浩坤湖,又取天地之浩翰之意。
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