名著摘抄600字加赏析

通常，兴趣有两种结果，要么兴过则废，要么成为爱好。成爱好，一如恋人，便难以割舍。然爱好诚笃，会陪伴你一生，亦能成就你一世。贾宝玉当年抓周，抓了胭脂类，令贾政大怒。本许是幼小的宝玉因喜其色彩鲜明，偶生兴趣而为，然其父母将宝玉自幼置于钗裙之中。日久，性情乖戾，不思进取，不博功业，视男性为须眉浊物，难改喜食女孩胭脂口红之癖，最终飘逸出尘。

神农架群山万壑，峰峦迭翠，峡谷天雕，奇洞天成，险崖瀑飞，锦石溪流，云流雾绕，构成一幅幅山水画卷。其主要景点有神农顶、风景垭、板壁岩、了望塔、小龙潭、大龙潭、金猴岭等，以原始、神秘闻名于世，景区内山高谷深，林木茂密，气候复杂多变，四季景色迷人。而今的神农架之所以吸引人，更在于传说此地曾经有“野人”出没。而关于“野人”的传说，自古有之，上个世七十年代以来，神农架更流传传着有人看到“野人”的神秘话题。1974年5月，神农架地区有村民报告，他碰到了一个满身白麻色长毛，两脚走路的动物。据称，这种动物曾伸出两只手走近村民。这也是第一次有人在神农架看到“野人”的说法。1976年，神农架林区六名职工乘坐吉普车回林区的时候，路遇红毛的直立动物，随后他们向中科院打了报告。为此中国科学院组织了力量深入神农架原始林区进行了三次考查，虽然神农架最终被证明没有发现野人的存在，但是这三次神农架野人考察，却让神农架野人故事彻了起来。而作为游人，不管神农架有没有“野人”，观赏风景还是主要目的。

在“银夏津”的村前房后，一簇簇棉花开得又白又胖，女人们扎着花花绿绿的围裙，一边说笑着一边采摘着丰收。

穿过几道门廊，是四合院围就的天井。房子都是木结构二层小楼，设有防雨走廊，一楼走廊和天井周围摆着一些很矮的原木长方桌，天井中间搭着二十平方米左右的临时舞台，客人靠方桌边的原木凳上落座。

几场雨水之后，叶子上的污尘灰垢，都被洗涤的干干净净。绿色的影子真实地映满了窗子，夏日的景色越来越浓了。空气里飘来了花草的清香。

一个人的综合素质，是由若干细节组成的，从言行举止，到为人处事，无所不包，而真正能体现一个人的本质与人格的，则是那些自己平时不经意间的小行为小举动，它缘于心灵深处，来自内心召唤，在天长日久的岁月里累积与沉淀，它只能在不经意间自然显露。透过它，可以窥见一个人的本质，所谓一叶知秋。

太白县2017级新型职业农民培育工作，在市农业局和农业信息宣传服务中心的高度重视和大力支持下，根据宝鸡市农业局、宝鸡市财政局印发2017年新型职业农民培育和基层农技体系项目实施方案的通知（宝市农业计财发[2017]21号）文件精神，为推动农业供给侧结构性改革，认真落实省、市产业扶贫精准脱贫工作部署和要求，培育农村发展新动能，进一步解决“谁来种地”、“谁来种好地”的问题，以加快培育发展壮大农业经营主体为主线，以促进农业增效、农民增收、农村发展为核心，结合全市产业脱贫技术服务百日大行动，大力开展新型职业农民培育和产业技术服务培训，各项工作取得一定成效。

那是一个多么纯真的年代，名利在心中一丁点儿位置也没有，现在回想起来，才猛然觉得，那是一段多么美妙的经历。

东湖苑社区是我校的廉洁教育实践基地，我们定期分批组织学生参观廉洁教育实践基地的廉洁文化室。我们还积极引导师生走进社区，深入社会，通过参观访问、社会调查、参加读书征文、公益劳动等，让全体师生在生活中体验、在体验中感悟。如组织师生观看电影《焦裕录》，以榜样的诚信、正直、清廉熏陶自己，同时把自己的所知、所感再传递给其他人，达到学生与家长、教师、社区以及更大范围人员的互动，产生“大手抓小手、小手牵大手”的良性互动效应，共同营造一个和谐的社会氛围。

除此之外，巴人所迁之地大多为山区，历来崇尚勇武，善于攀爬，所以悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬等也是他们选择的丧葬形式。祭祀时跳的跳丧舞，也是巴族独特的丧葬文化。舞者头、肩、腰、臂、腿、脚尖、脚跟一齐动作，跳着变幻多姿的舞步，唱着古老、粗犷、格调明快而独具巴人特色和浓郁山乡气息的曲调，为亡人超度灵魂。在今天巴人后裔土家族人的葬礼中，也依然可以看见这种跳丧舞，热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事。

居室三间，一间为书房，专供我享用。虽不大，有书拥之，随时翻看，摩挲品味。时有意会，喜出望外，每逢感触，凝神联想，欣然 ，一气呵成，岂不快哉？

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