四年级诗歌作文400字左右

三十多年过去了，物质贫乏的时代早已远离，祖母与父亲已经过世十几年了，母亲在岁月的风霜里成了干辣椒了，我们这一代，正当中年，风风火火犹如红辣椒一般地承受着家庭与事业的巨大压力。

回到乡土之地，总是我节假日的期盼。2015年的元旦三天假，我坐班车，再搭乡下高中时同学的摩托车来到南山的红安村。别看乡下同学都58岁了，那摩托车在七弯八拐的通村公路上骑得呜呜的，还一个劲地嘱咐我“手抓紧，别害怕，稳着的。”摩托车在红安梁上停下，搭眼就看见七十二岁的谭叔在刺骨的寒风下，一锄一锄给开着粉红花的茶园松土。他那细心劲像在给自己的孩子收拾尿布一样，将地里的石块和杂草一点点除去，又将撒到路边和滚到坎下别人家地里的泥土一点点抠回来。

我在路边看了好一阵，他都没觉察。老同学对我说，他爸这几十年来都是如此，若是夏季下大雨把坡上的泥土冲走了，他一定要在河沟里重新把泥土挑上坡，一点不少地补回来。同学一席话让我感慨：这乡土之地是乡里人心尖上的宝。城里人，或在城里工作的人大都在这时休闲、娱乐，以及外出旅游、观光。可我来到这久别而熟悉的乡村，我曾经随父母下放到这十三年劳动的乡村，地里田里坡里到处都是挥锄劳动的景象。

我不理解地对同学说，这都啥年代了，乡里人还都这样爱土如命，真让我感慨、羡慕、敬仰不已。老同学拍拍我的胸口说，土地在乡下老一辈人心里的概念甚至超过了金钱、儿子、和未来。他们守望着土地，就像守望着一方宝藏，就像守住了一辈子的幸福。我能听得懂老同学的这话，因为我有感受。记得我儿时下放到这个乡村的年代，是物质极度匮乏的上个世纪六七十年代，对于乡下孩子来说，连口饭都吃不饱，哪里有“大千世界”的电视机，哪还有新奇缤纷的儿童玩具，更没有手机电脑上的“机器猫”。

他们出生在乡土，从小就只有在泥里摸爬滚打，泥土就是他们的橡皮，他们可以任意揉捏成自己想象的样子，可以是会说话的小狗、会飞天的小鱼、会划水的小鸟，也可以是打妖怪的孙悟空、抓特务的驳壳、打日本的大山炮。泥土是有魔法的，用泥土他们创造了山里的童话和奇迹，泥土成了乡下孩子们奇幻莫测的梦想世界。 　　老同学与我同岁，生长于乡下之土地，是乡下人的缩影。早在年幼时光，他就学着父母的样子耕耘土地了。在冬天凛冽的风里翻土，在夏日炎热的阳光里镐草，在土地里与旱灾和洪涝争斗时，流下过艰辛的汗水和心酸的泪水。

一年四季日复一日的劳作下，幼童稚嫩的脸庞愈加沧桑成熟，纤细的胳膊愈加健壮有力，蹒跚的步履愈加坚定凝固。乡土地上的他们就这样逐渐长大，付出辛苦的耕耘，收获珍贵的粮食，然后用这些米啊、面啊去给心仪的姑娘下聘，在喧闹的唢呐声里、杯盏交错的光影下，在七大姑八大姨的声声祝歌中，缔结了一个新的家庭。从此，他们同朴实贤惠巧过日子的或者与不大贤惠一点也不会过日子的婆娘，为了延续家族香火，链接在那片土地上，明日复明日地播种土地。 　　走进老同学家里，大堂屋摆了几副棺木，正在油漆。我问这在给谁准备，还是老同学在做木匠活？他连忙说，哪里哪里，是我父亲和院子里几位老人，觉得自己有些挖不动土，背不动粮食，饭吃得越来越少，而话变得越来越多了，现在他们也不过六、七十岁，突然着急起来。

这不，十月份就催促儿女们给自己造一副好棺材，还亲自在高山上选笔直精干的柏树或杉木，叫我劳神找木匠做好，叮嘱要刷上黑里透亮的漆好好存放着。前几天还拉着儿女去自家的土地或者林地里的那个地方，请阴阳先生看了，说是找块风水宝地，若自己死了就埋在那里；甚至让儿女们给他们把全套的老衣，衣、袜、鞋、帽样样不少地都买好了。这些一切准备妥当，他们才会安心地扛着锄头继续去地里干活呢，自然地等待几天后或者几年甚至十几年后，静静地安然地倒在土地里。　　于是，我深深感悟：忠于土地，是乡里人理智的本性，置于土地，是乡里人美好的归宿。他们固执地相信，只有尸骨埋于泥土，灵魂才能安宁无忧。

看看现在的城市，有的老人随着子女迁往城里了，但总是住不习惯，在弥留之际一再要求回归故里，在他们的意识里，只有埋在曾经耕耘一辈子的土地里，才像是回家一般，幸福而满足；而安于土地的灵魂，才会给子孙后代更多的庇佑和福祉。 　　祖国、大地是母亲，我们都这么说。乡土之地，是乳汁，是粮食，是家乡；乡土之地，是精神，是魂魄，是人生，只有乡里人诠释最真诚。

滚滚长江东逝水，英雄们的背影早已像滔滔的江水一样被历史淘尽。然而，时间却永远也洗涤不尽英雄们身上那种意气风发的豪情，那种肆意挥毫的洒脱与壮志。重温他们的故事，我们得到的或许是启发？或许是惊讶？又或许是遗憾和遗憾背后的哀叹！

然而，在他晚年设计香港中国银行分行总部大楼的时候，却碰上了从未有过的风水问题。香港是一个领导着众多世界潮流的国际大都市，同时又是个与迷信和风水盛行的地方。而共产党是无神论者，那些在中国银行高层任职的官员当然也不相信什么风水。可他们也担心，如果行将面世的总部大楼风水不好，那些迷信风水的储户和房客还会来你这儿吗？并且，中行的竞争对手——汇丰银行，是一个特别讲究风水的世界著名银行，20世纪80年代晚期建成的香港总部新大楼，由建筑大师诺尔曼·福斯特亲自设计，把建筑风水发挥到极致，从而大大提升了在业界的地位。香港中行呢，此前已有好几笔大宗的房地产交易因为风水问题而半途而废，这就使得贝聿铭不得不直面实际。

水车不远处有一片沙滩。我们成天在沙堆里捣鼓，有时掏出一枚铜钱，有时会掏出两三枚来。回家自己找两小片破布，剪两块圆的纸壳，然后把铜钱夹在纸壳的中间，再将从大人那里要来的鸡毛根子剪一节用针缝上，再插上几根鸡毛，一枚毽子就成了。跳了一段时间，毽子丢了，铜钱用完了，又拿根小木棍到沙堆里去掏呀陶呀，又会遇到惊喜，于是又如法缝制毽子一枚。那时不知道铜钱的价值。不然，凑起来，说不定串成一串了，说不定也不算是一贫如洗了。

喜欢《西游记》是从幼儿开始的。那时看动画片《大闹天宫》，看到孙悟空大闹天宫将天庭的神仙们打得落花流水，觉得孙悟空很了不起，对他很是崇拜。随着年岁的增长，到了少年时就喜欢上了小说《西游记》，并且不止一次地看，看的次数了，也就多了一些思考，于是也就产生了很多的困惑：为什么孙悟空大闹天宫时那么神勇，许多天神天将都不是他的对手，而受招安保护唐僧去取经后，竟连小小的妖怪也对付不了，最后还得请那些曾败在他手下的天神出手帮助，才化险为夷？

《羽翼下的苍茫》一书，除了写山写水，还有异域风情、乡情乡愁、花鸟虫鱼、春夏秋冬都是诗，真是有景就有诗，而且诗意贴切，形象生动。诗人用各种手法，让他写的景、物都充满了活力。

那妇人一把攥过小姑娘捧过的馒头，一个手捏着，另一手托着，狼吞虎咽起来。那妇人的手白皙溜长。小姑娘跑到水坑边，小手划去水面的浮藻，捧着滴滴哒哒水向妈妈走去。头一天晚上，奶奶还说，你大了就明白了，孩子都是娘身上掉下来的肉。这一刻，没长大的我就提前明白了。

过去的苦难日子，年近八旬的父母那代人怎能忘记啊！他们年轻时自家纺织棉纱线，农村传统作坊制作粗布，自己动手缝制衣被。一件棉袄、棉裤要穿“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。那年月，孩子又多，一家五、六个孩子十分普遍。一件衣服，老大穿小了，给老二穿，老二穿破了，改一改、补一补再给老三穿。旧衣服补丁摞补丁，五颜六色，深浅不一，像“百家衣”。 他们不会忘记小时候背井离乡，逃荒要饭，挨饿受冻的苦难日子；不会忘记“一年不吃肉，半年不见腥”，缺吃少穿的清贫日子；不会忘记“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“脸朝黄土背朝天”在土地里刨食的辛劳日子；不会忘记为了给孩子们凑够学费，肩挑手提步行几十里，到集市上卖掉余粮，却饿着肚子回家的情景……

几十年来，这家人住在大山里，坚守着祖辈们的地盘，有两个心愿，一是通电；二是通路。电在1998年终于接通了，比山下晚了近20年，是木电杆，直到2016年才换成水泥电杆。通电前，一直点的煤油灯，连蜡烛都用不起。有时，点的油亮子（松树疙瘩），油多经燃，还不花钱。路在15年前，一直是凹凸不平的羊肠小道，没人愿意走。我有体会，小时候走过几次，特别难走。每走几步，一不小心就会摔跤。雨雪天气更是寸步难行。

“出来后，母亲退了休，我接了班。我发现没有人信任我，大家都跟防贼一样防着我，好像是因为我对他们有了什么不恭才坐了牢。我师傅是个老头，我总想跟他亲近，可他总跟我发无名火。有一天他冲我吼叫了一通后，我心里难受地想这些都是我活该。中午回家适逢母亲煮饺子，我满满地给老头装了一饭盒，可没等到送到他手里，他就跑到天车上躲了起来，说我找了社会上的人要收拾他。人有时倒起霉来莫名其妙，那天正好有两个初中的同学来找我，这下我更‘美名远扬’了，谁都说我是个不能管的坏主。在众人眼里，我不用解释就是个坏蛋，我是这个室里的新闻人物。我从来就不怕进到这个院的人不认识我，因为总会有人为我主动宣传。后来我索性满足好多混蛋的开心权，做自我介绍时先告诉对方我坐过牢，让他该防的防、该跑的跑。”

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