如何理解散文的形散神不散

然后一齐把长袍下摆一掀，唰地跪在老先生面前，行三磕九拜大礼。行礼已毕，大家就动手把匾额、对联挂在堂屋照壁和廊柱上。

深感世态炎凉的无奈，我一出生，便被寄于了很大的厚望，希望能象贤能的祖宗先人们一样，承担起家族发展振兴的重任，起码也能争得一官半职，最好或能做上什么大官巨贾，最后能荣宗耀祖，或重振家族门风。可我哪里有这种深厚的福泽与德行，去顺顺利利遂了祖宗们几代人的心愿？

响水龙潭是不能够与这些著名的瀑布相提并论的，但是，刘禹锡的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的话用在这里是再合适不过的了。响水龙潭虽然不大，气势也不够宏大，但她足可以使恩平人怡情惬意了，人们尽情地享受她带来的动感和凉意，还接受她抛洒下来的甘露。

当今社会，生活内容纷繁冗余，节奏之快，比过山车更让人觉得晃荡，几乎使浮躁的心无法获得片刻的安宁。人们为什么不过一种极简的生活，让心情平静，让灵魂怡养呢？ 对这个问题，社会学家众说纷纭，莫衷一是。但日本杂物管理咨询师山下英子的《断舍离》一书系统阐释了“断舍离”的理念，让人眼前顿觉一亮。是的，对于“断舍离”人们不能简单理解为只是清理一些日常生活中不用或者过时的东西，这只是一些能触摸得到的东西，更重要的是我们要学会清理内心的冗余，脑子里的杂质，让心灵有一处安放的地方，如此才能让人生活在快乐中。随着生活的网络化形成，如今，"断舍离"已成为一种现代生活的理念。

对于过时的旧衣物，我已打包过N次了，坚决“断舍离”，一般都是叠好用干净的塑料袋装好放在楼道旁，需要的各取所需，这不仅仅是一种行善，更重要的是一种毫不留情的舍弃，腾出足够的居住空间让清新的空气缓缓流动。最近我就舍弃了一些笨拙的家具，这样阳台上就显得空旷，让小院里的微风拂过，看着翠绿的竹叶在围墙上飘摇，每天在瑜伽中冥想，进入瑜伽给我带来的超然境界。 以上不过是一些表象。而我们的内心才是应该认认真真清理，表现出来就是一些影响情绪的杂念，想得太多就会太累。人生苦短，一生只要能做好一至两件事都很了不起了，换句话说能够精通一业可能会耗时一生，这样的例子很多，比如袁隆平终身研究水稻奠定了他今天的伟业，古代诗人李白、杜甫一生写诗成就了中国古诗词的辉煌。

现代诗人多多在他的一篇文章里说：1968年他开始尝试写古体诗，但后来他发现古典诗词不是今天的人们可以驾驭的，古典诗词的高峰已经确立，没有选择，他又投入现代诗歌创作，已经写了三十八年，写到了六十岁。这是术有专攻，不适合自己的就应当“断舍离”，诗人多多才取得今天的成就。 当我选择写诗作为我的创作之路时，也许别人会说你想成为诗人，名扬天下，但我认为写作从来都不是为了影响世界，而是要让心灵有一处安放。静静的写，默默的品，就像疲劳的人在静默品一杯咖啡，看着浓稠色的液体在杯里旋转，生活就不再是一杯白开水，而是有滋有味一样。 著名作家周国平在他的一篇《阅读对标准答案说不》的文章中曾谈到，一个人如果主要甚至仅仅看电视和上网络，他基本上就是一个没有文化的人。

他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的生活毫不相干，与他的精神生长更毫无关系。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，本质上是贫乏和空虚的。周国平在关于《好读书》的文章中也谈到，对于手机阅读，是一种碎片化的阅读方式，不能把太多时间花在上面，如果你的阅读是这种，基本上就等于没有阅读生活、没有读书生活了，基本上是一个手机文化市场消费大众的一员，不是阅读者。意思就是脑子集中于一点，无关的杂念断离舍，比如周国平说的阅读、读书，总想什么都了解，结果什么都不了解。 现代社会，各种社交媒体蜂拥而至，QQ 群、微信朋友圈、公众号、微博、博客、等等，如果一天什么事也不做，可能也无法看完这些圈里的各类消息。

记得不久前我高中的同学建了一个微信群，好不容易联系上了当初的同学，全都拉进去了，刚开始很新鲜，毕竟很久未见嘛，但是过了几天，我感觉好烦，各种信息每天都在提示，都是一些说东道西的话题，或者就是一些荤段子，甚至早上起来先在群里问个好，真是无聊至极！我觉得无任何意义，就像一块绊脚石一样，因此我果断的进行了”断舍离”，没有干扰的日子里，我觉得精神倍感轻松愉快。 有段时间我也热衷于发朋友圈，经常观看里面的消息，后来我觉得消息过于频繁势必会让别人厌烦，因为多了，你不一定是我的菜，我也不一定是你的菜，不合胃口，其实发朋友圈只是证明自己的存在而已，以后我发得很少了，闲着的时候偶尔发发。如此进行了断离舍，我的时间多出了许多。锻炼的时间有了，阅读的时间有了，写作的时间也就充足了。 再说通讯录，手机里常常有很多很多的联系人，但是经常联系的又有几人呢，有些甚至几年不见，都已经忘得不知模样了，这些往往是没有什么交集的人，若彼此没有交流，又无吸引力，又没有任何社会关系，不如“断舍离”后腾出空间，给手机瘦身，给自己松绑。

其实人生要学会做减法，无论是看得见的冗余，还是脑子里的杂质，“断舍离”后，那种久违的轻松，真的会让你很快乐。更重要的是对我的内心进行了一次深深的洗礼和精神的重大提升。学会阻止废物进入我们身边的空间，也阻止坏情绪影响我们的心灵；舍弃身边无用之物，摒弃心灵的污垢；摆脱内心深处的执念，佛家有云：时时勤拂拭，何处惹尘埃！让我们保持一种从容与淡定，面对生活，以至于面对我们的漫漫人生。 于2017.07.24搜索复制。

此中有真意（五） 牛应萍，粘一瓣心香，于指尖绽放——观《中国诗词大会》有感 ... ...

铁打的营盘流水的兵，曾经天天在一起的战友，很快就要天各一方，与最亲密战友的联系就凝聚成《通讯录》里的一串串号码。在老兵退伍，即将分别的时候，大家就要离开曾经哭过、疼过、累过、笑过的部队，战友们抱头痛哭，流下了滚烫的泪水。为了日后能够再听听熟悉的声音，再叙叙部队的激情生活，战友们纷纷拿出钢笔和本子，相互之间留下家庭地址和联系方式，千叮咛、万嘱咐，一定要加强联系，不能把大家忘记┄┄慢慢地，我的通讯录上记录的名字越来越多，有上海、浙江等发达地区的战友，也有陕西、江西等革命老区的战友，可以说是天南地北，五湖四海。小小本子传友谊，战友之情重如山。工作之余，我经常翻开《通讯录》，主动与战友联系，即便相隔千里、风霜雪夜，一个电话，便可相互温暖、互为支持，也感到人生道路上有这种情谊，人生平坦宽阔了许多。日常生活中，我就是遇到点困难和挫折，但一听到战友们热情的劝慰，倾刻间就消失的无影无踪，又生龙活虎的投入到紧张的训练工作中，有红旗就扛、见第一就争，掉皮掉肉不掉队、流血流汗不流泪，吃苦不怕苦、甘于战胜苦，磨励了坚强意志、锤炼了过硬作风，取得了一个又一个新成绩。

正是：艳阳高照，天蓝云白。三清山如诗如画，登山人如痴如醉。三步一美景，五步一丹青。“东方女神”迷倒万千游客，“巨莽出山”震憾芸芸众生。栈道悬挂峭壁，游人空中漫步。怪石嶙峋，鬼斧神功，大自然的恩赐；醉了双眼，醉了心灵，老祖宗的福荫。不是仙境，胜似仙境。

除了以上说的，作者运用多种叙述手法来写情抒情之外，对比是显而易见的手法，通过对比，可以看出人格魅力的高低，情感的托付也就自然而然了。

拷问自己的灵魂: 努力了几十年，积累了丰富的工作经验和人生经验，为什么不继续用自己的能力和经验为社会服务呢？为什么不继续体现自己的价值呢？难道在后面二三十年间，去过那种空虚无聊的闲逛闲舞、家长里短的日子吗？

然而,我们在这个谎言和流言满天飞、到处布滿了欺骗的陷阱，鱼目混珠难辨真伪的社会里，也不能处处捧着一颗真诚的心让人戳得千疮百孔，束手无策坐以待毙。

那时，军人的社会地位还是比较高的，大伯婉拒我们吃饭有客观原因，可能沟通上也有一定问题。因当时旅是特种部队编制，地方上可能不知这名称，大伯可能以为副连长带队，他觉得官小就拒绝我们就餐。更大的可能是大伯没听清楚，以为在问他哪里有饭店。

免责声明：文章《如何理解散文的形散神不散》来至网络，文章表达观点不代表本站观点，文章版权属于原作者所有，若有侵权，请联系本站站长处理！