烦心的是，我越是嫌弃那红灯，它越是不友好起来。每当我焦急地看着那红灯时，红灯就会直愣愣的瞪着我。瞪着瞪着，它居然红急了眼。那只猩红色的眼，很狰狞。事后，我知道这是幻象，可我之前不曾有过。为什么偏偏看到这里的红灯会是这样的呢？有一天，我似乎找到了答案，是我与它对视过久的缘故。于是，我生气了。每次到此都要乞求它的指令，而且，它的“闭眼”，稍纵即逝，我不盯着它盯谁去啊？我不盯着它，怎么知道它那只“眼”闭上了呢？它当它是一位倾国倾城的小女子啊？！我是那须眉浊物啊？！若真是那样，那就请免睁贵眼，让我过去不就行了吗？！后来，我更加焦躁不安起来。再看它时，它似乎睁一只眼闭一只眼地说：你较什么劲啊？！这里是我说了算，谁也把我没办法，我说不让你过，你就只能老老实实地待着。你难道忘了？开车出门要做一个听话的乖孩子！我没有了脾气，那就待着呗。我着实打心眼里不情愿，再瞥一眼时，它仿佛变成了那面白底带血的旗，更加令人可憎。有几次我都有些冲动，不想在这里耗着，可再看看那红灯时，它却像悬着一滴巨大的、随时会滴下的鲜血，忽而像张着一只血盆虎口，仿佛时刻在等着我的莽撞。想到这，我胆怯了，又变得乖了起来。
金庸认为，纵观中国历史，可以看到这样一个规律，即我们的民族先是统一强盛，后来慢慢腐化，逐渐衰退。此时，如果出现一些成功的改革，那么就会中兴。如果改革失败了，或者自己腐化了，那么外族敌人就会入侵。而外族的入侵却常常是我们民族的转机，这是我们民族很特殊的一种现象。我们民族七次大的危机，又都是七次大的转机。历史上常常是外族人来了之后，我们华夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，华夏民族就逐步壮大起来，统一起来。
时间不允许我再在这里停留，我要向您--永恒的歌后告别了。我想给您留首小诗，但是，我身上没有带纸和笔。
年幼时放风筝，那是放飞一种梦想，期望从高空里远望山外的世界和精彩。人老了放风筝，风筝上载着的便是一颗童心，悠然地想找回快乐的童年。
母亲年轻的时候留了一个花辫，那时候母亲头发还是乌黑乌黑的，又密又浓，长长的像一根鞭子一样挂在脑后，是很多年轻妇女羡慕的对象。
大同长城学会副会长刘志尧，带领左云三晋文化研究会考察明史记录的大同沿边72座军事设施城堡。从2013冬开始，写出了40万字的笔记。2017年，受中科院历史研究所之托，撰写成25万字的《大同长城》，由科学出版社出版。他的著作《行囊诵声》载有写72堡（四道九牧）的诗。与我去过的一些实地对照，形象典型，高览概括。
有一次，我得了一场大病，感冒发烧躺在床上三天三夜。姚哥在我的床前，不停地在我的额头上敷冷毛巾，给我喂烫喂药，还把精心熬煮的稀粥，一瓷羹一瓷羹地送进我的口里。我只是迷迷糊糊的，仿佛在阴阳界之间徘徊。姚哥的真情终于感动了阎罗王，他的那只握着生杀予夺大权的手，最终没有把我的姓名勾销。
温和的气候，造就了温和的民族。居住在丽江有纳西族，还有白族、彝族、傣族族等，他们和平共处，互相尊重，相互包容。特别是纳西族，他们除了拥有其他民族所共有的纯朴、善良、勤劳、热爱生活等美好品德之外，还有一种也许只有纳西族才独占的美德，那就是这个民族的性格特别温和，特别宽厚，特别能包容。 丽江古城就立有一座巨大的牌坊，上书“天雨流芳”四字，纳西语就是“读书往吧！”纳西族有着自己民族深厚的文化底蕴，但对宗教却兼收并蓄，表现出巨大的包容性。他们既信自己的原始东巴教，又信汉族的道教和儒教，还信汉传佛教、藏传佛教，连西方的基督教、天主教也能在丽江传道。由于纳西族的包容，使丽江从未发生过宗教冲突；正是纳西族的宽厚，各种肤色的人荟萃在丽江，秩序井然有序，人们和睦相处。
就这样，带着遮阳帽、太阳镜、防晒霜出发去接纳初夏的柔情。映入眼帘的是蓝天白云，草木葱葱，池塘鱼游，柴门犬吠。放眼望去，庄稼地里只看见像星星点点一样的人们偶尔在劳作。周围听不见噪音，原野一片寂静，空气如水般清澈。如果说在庭院里感觉的是初夏的亲密气息，而在户外感觉的就是初夏的万般柔情了。在一处绿草茵茵的草地上我躺下聆听大地的呼唤，面朝蔚蓝的天空闭上双眼和大地一起深呼吸，那种由泥土带来的合着草香的味道塞满了我的嗅觉，并逐渐侵入到我干燥的肺腑，天地万物和谐自然的静美定格在我的脑海。
那一年，妹妹刚刚出生，父亲在相邻的乐业县工作。母亲在凌云县车缝社车衣服，她背着妹妹，一天到晚不停地车衣服。是哥哥带我去玩的，他去哪里，我就跟到哪里。他上小学一年级，我也坐在他旁边，见他有个书包，我也缠着妈妈给我车一个小书包，里面放着半支铅笔和几张纸。哥哥上课总是爱搞小动作，而我总是定定地坐着，好像认真听课的样子，其实我什么也听不懂。为此，老师经常表扬我，当然，哥哥没少挨老师批评。哥哥说如果我再这样，下次一定不让我跟来学校。没办法，为了能够跟着他，上课时他搞小动作，我也活动几下，有时还跑出教室，因为我不是正式学生，是不受约束的。
社会的不幸总是通过一部分具体的人的痛苦来表现的，实际上每个人的生活状况都有着随时变化的可能。他们的不幸与痛苦，也是全社会的痛苦与不幸，这里包含了我们所有人的一分子。
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