张爱玲散文读后感800字

对我写字有影响者，有一个人不能不提，即我家兄弟排行老二。二哥长我三岁，小时爱学习，且常帮父母干活，很少有时间陪我玩。在我儿时记忆里，我们间几乎没有小时玩伴那一页。二哥学习成绩好，我似乎尚不懂事理时他就考入学府，后投笔从戎，步入军校，很快成为一名蓝天娇子。我入伍后，我们之间方开始书信往来。首次接到他的来信，我欣喜若狂，除却亲人关怀的感动之外，更多的是被他那一手清秀的钢笔字所倾倒。他的字，如铁画银钩，劲健婉转，姿态横生，仿佛一股馥郁芬芳在字里行间流淌。在那买不到字帖的年代，他那一封封家书便成了我的钢笔字帖。我大哥是一名教师，字写得也很好。是他们，触发了我见贤思齐的动力。

神社和寺院的差异要追溯到日本的两大宗教信仰：神道教和佛教。神道教起源于日本远古，是日本人传统的民族信仰。而佛教则属于外来宗教，在公元六世纪由中国经朝鲜半岛的百济传入。此后两者共同构成了日本主要的宗教信仰，两种不同风格的建筑也随之布满日本群岛。

咸丰十年九月初五，公立1860年10月18日，这是一个令中华民族刻骨铭心、永世难忘的日子！英军的一个步兵师三千多人开到了圆明园，纵火焚烧，美丽的圆明园变成了一片炼狱。

在东北边境生活劳动毕竟是很艰辛的，一天天，一年年，我们都这样熬过了，但随着年龄增大，不免都要想到自己的前景。三年四年，五年六年，越来越多的人离开知青团体了，有上学的，病退回家的，投靠亲朋好友调转他方的，出嫁远方的，相互结合成家的，更有嫁娶当地老乡的。

著名相声表演艺术家李金斗先生曾经在很多场合说过：北方男人说相声不容易，南方男人说北方男人说的相声也不容易，而南方女人说北方男人说的相声就更不容易。一个女人说了三十多年相声，还是个典型的女人，还是一个把北方相声说得最好的女人，真是太不容易了……

女人的美貌不是幸福、才情不是幸福，只有选择与判断的正确才会有得到幸福的机会。在林徽音身上，想必有着幸福的感觉吧，有人为她终身未娶，而她不曾走出自己的家门，和梁思成共同为着建筑业协肩并力。

怎么一下子就丢钱了呢？我感到十分奇怪，就把头回过去往商店的地上看了看，地上空空的，说明钱不是掉在地上。我的脑海里又迅速地把刚才的场面回忆了一下，觉得除了那两个年轻人外，就没有其他人进来过了，我立即判断出那两个人可能是扒手。我就赶忙追上去，在那个个子高一点的人肩上轻轻地拍了一下，那人就回过头来看着我，我马上装着笑脸轻声地对他说：“兄弟，我们就那么一点钱，你还要给我们留点路费啊。”

酒对于那些官场大亨而言，就是显示身份和权利的名片。什么茅台五粮液芝华士人头马等，"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，觥筹交错豪情四射好不快哉。

这是一个国家级的地下博物馆，它是用现代技术、现代设备、现代管理、恒温、恒湿、安全措施一流的馆藏。我欣喜地、专注地、逐一地细细品味着每一件展品，导游不停地讲解着，不时地催促着旅客们往前面展橱移动，我怀着依依不舍的心情而离开它。映入眼帘的是一个个的甲骨文展橱，甲骨文于一百多年前被清末人发现，举世皆震惊，经考证甲骨文就是商殷历史的切实印记，三千多年前的商殷时代，我们的先人通过甲骨用刀刻下卜辞，记载着卜辞整个过程，里面有求卜者名字，巫师名字，占卜的内容，占卜的结果。这些记载折射出当时政治、军事、经济、文化等社会影像。经考古学家考证，把这段历史基本复原出来，印证了司马迁在二千年前（汉武帝时代）所写的《殷本纪》基本属实，把我中华史载年代溯至三千三百多年前，也证明了先人用六十甲子干支纪年的实用性。

正是它登高望远的雄奇景象，才使涪陵城多了一处可以远观的景致。无论是游弋在长江之中，还是行走在山路之上，方圆几十里地，都能看到它洁白典雅、高耸入云的身影。直至今天，它仍不失为涪陵一大人文景观，是涪陵城名副其实的“城标”。

女儿留学了，我们的空闲时间也有了，假日里也可以安心地去外面自驾游了。我们决定每年至少陪着母亲去一次旅游。考虑到她的身体状况，时间控制在2天行程，不超过1000公里，3、4天行程不超过2000公里。旅途中，母亲的精神特别好，她还时刻注意路标，不时地提醒我注意安全行车。

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