| 散文：如何走路 |
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| 精选散文：如何走路 | jing shua san wen ：ru he zou lu |
| 精选散文：如何走路 | jing shua san wen ：ru he zou lu |
| 于杰在《香草山》中向我们讲述的是一个纯美的爱情故事；也是一段纯粹的精神体验；更是一次动人心魄，感人肺腑的朝圣之旅。书中男女主人公用书信和日记的形式谈理想，论道德，说古今中外名人轶事和爱情经历，突显出作者对政治，历史和社会的严肃思考。 | yu jie zai 《xiang cao shan 》zhong xiang wo men jiang shu de shi yi ge chun mei de ai qing gu shi ；ye shi yi duan chun cui de jing shen ti yan ；geng shi yi ci dong ren xin bo ，gan ren fei fu de chao sheng zhi lv 。shu zhong nan nv zhu ren gong yong shu xin he ri ji de xing shi tan li xiang ，lun dao de ，shui gu jin zhong wai ming ren yi shi he ai qing jing li ，tu xian chu zuo zhe dui zheng zhi ，li shi he she hui de yan su sai kao 。 |
| 香草山在哪里？香草山和伊甸园一样，在我们每一个人的心里。它象征着理想，象征着爱。爱在哪里？爱与泉水和泥土一样，在我们每一个人的生命里。作者敏锐的洞察力和深刻的思想诉诸笔端显示出一个真正知识分子的责任意识，他所思考的.是终极关怀的问题，是一种生命价值的判断。我想，这与于杰的宗教情感是密不可分的，在《香草山》中，于杰对《圣经》推崇备至并作了大量的引用。中国是一个非宗教国家，基督教教义在中国从来就得不到广泛的认可，可中国又确实存在着一个信仰危机的问题，于是便有了于杰的爱的呼唤——《香草山》，这无异于“知其不可为而为之”。其深刻的思想性容易让人想起鲁迅先生。先生在《北京通信》中给青年指路时说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”并附语解释道：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”这些话在当时乃至今日都具有很深的思想意义。同样，先生在《两地书》中，针对许广平的困境也发表了一些关于“走路”的深刻见解，他说：“走人生长途，最易遇到的有两大难关。”一曰“歧路”；二曰“穷途”，遇着了怎么办？先生的意思是：“还是跨进去，在刺丛里姑且走走。”关于如何走路的问题，于杰在《香草山》中也似乎给出了自己的回答：携爱前行，做一颗闪耀夜空的星星。 | xiang cao shan zai na li ？xiang cao shan he yi dian yuan yi yang ，zai wo men mei yi ge ren de xin li 。ta xiang zheng zhao li xiang ，xiang zheng zhao ai 。ai zai na li ？ai yu quan shui he ni tu yi yang ，zai wo men mei yi ge ren de sheng ming li 。zuo zhe min rui de dong cha li he shen ke de sai xiang su zhu bi duan xian shi chu yi ge zhen zheng zhi shi fen zi de ze ren yi shi ，ta suo sai kao de .shi zhong ji guan huai de wen ti ，shi yi chong sheng ming jia zhi de pan duan 。wo xiang ，zhe yu yu jie de zong jiao qing gan shi mi bu ke fen de ，zai 《xiang cao shan 》zhong ，yu jie dui 《sheng jing 》tui chong bei zhi bing zuo le da liang de yin yong 。zhong guo shi yi ge fei zong jiao guo jia ，ji du jiao jiao yi zai zhong guo cong lai jiu de bu dao an fan de ren ke ，ke zhong guo you que shi cun zai zhao yi ge xin yang wei ji de wen ti ，yu shi bian you le yu jie de ai de hu huan ——《xiang cao shan 》，zhe mo yi yu “zhi ji bu ke wei er wei zhi ”。ji shen ke de sai xiang xing rong yi rang ren xiang qi lu xun xian sheng 。xian sheng zai 《bei jing tong xin 》zhong gei qing nian zhi lu shi shui ：“yi yao sheng cun ，er yao wen bao ，san yao fa zhan 。”bing fu yu jie shi dao ：“wo zhi suo wei sheng cun ，bing bu shi gou huo ；suo wei wen bao ，bing bu shi she chi ；suo wei fa zhan ，ye bu shi fang zong 。”zhe xie hua zai dang shi nai zhi jin ri dou ju you hen shen de sai xiang yi yi 。tong yang ，xian sheng zai 《liang de shu 》zhong ，zhen dui hu an ping de kun jing ye fa biao le yi xie guan yu “zou lu ”de shen ke jian jie ，ta shui ：“zou ren sheng chang tu ，zui yi yu dao de you liang da nan guan 。”yi yue “qi lu ”；er yue “qiong tu ”，yu zhao le zen me ban ？xian sheng de yi sai shi ：“hai shi kua jin qu ，zai ci cong li gu ju zou zou 。”guan yu ru he zou lu de wen ti ，yu jie zai 《xiang cao shan 》zhong ye shi hu gei chu le zi ji de hui da ：xie ai qian hang ，zuo yi ke shan yao ye kong de xing xing 。 |
| 漫漫人生，携爱前行，实属不易，因为生活充满了苦难。作者在章节的安排上匠心独运，不仅用书信和日记组合成书，而且全书分成九章，每章九节，一共是九九八十一节，这隐含着深刻的过程哲学——朝圣之路倍尝艰辛，一路走来就是思想的历炼，也昭示着生命的意义，是真，是善，是美，更是“爱”光普照。 | man man ren sheng ，xie ai qian hang ，shi shu bu yi ，yin wei sheng huo chong man le ku nan 。zuo zhe zai zhang jie de an pai shang jiang xin du yun ，bu jin yong shu xin he ri ji zu ge cheng shu ，er ju quan shu fen cheng jiu zhang ，mei zhang jiu jie ，yi gong shi jiu jiu ba shi yi jie ，zhe yin han zhao shen ke de guo cheng zhe xue ——chao sheng zhi lu bei chang jian xin ，yi lu zou lai jiu shi sai xiang de li lian ，ye zhao shi zhao sheng ming de yi yi ，shi zhen ，shi shan ，shi mei ，geng shi “ai ”guang pu zhao 。 |
| “世事喧嚣，人生寂寞。”因为“无尽的，近于绝望的孤独”，所以走向爱——寻求一双眼睛来一同哭泣。那些话在男主人公心里产生了“一种至诚至真的精神共鸣”，那么在读者的心中呢？我想，但凡相信爱情的人，就会产生共同的美感。一个发生在现代社会的古典形态的爱情故事，一对男女主人公缘于精神和思想的吸引而走向结合，这在现实中，尤其是这个物欲横流的社会，显得很“柏拉图”，但是，人们从来没有也不应该放弃对乌托邦的幻想，是故，象征着希望的点点星光可以成为人们的挚爱，这份挚爱则可以铺就一条星光大道。 | “shi shi xuan ao ，ren sheng ji mo 。”yin wei “mo jin de ，jin yu jue wang de gu du ”，suo yi zou xiang ai ——xun qiu yi shuang yan jing lai yi tong ku qi 。na xie hua zai nan zhu ren gong xin li chan sheng le “yi chong zhi cheng zhi zhen de jing shen gong ming ”，na me zai dou zhe de xin zhong ne ？wo xiang ，dan fan xiang xin ai qing de ren ，jiu hui chan sheng gong tong de mei gan 。yi ge fa sheng zai xian dai she hui de gu dian xing tai de ai qing gu shi ，yi dui nan nv zhu ren gong yuan yu jing shen he sai xiang de xi yin er zou xiang jie ge ，zhe zai xian shi zhong ，you ji shi zhe ge wu yu heng liu de she hui ，xian de hen “bai la tu ”，dan shi ，ren men cong lai mei you ye bu ying gai fang qi dui wu tuo bang de huan xiang ，shi gu ，xiang zheng zhao xi wang de dian dian xing guang ke yi cheng wei ren men de zhi ai ，zhe fen zhi ai ze ke yi pu jiu yi tiao xing guang da dao 。 |
| 当然，对于这本书，人们褒贬不一，很多人道出了其诸多不足，比如说文体不明，引用过多，说道味浓……然而，评书本来就是仁者见仁，智者见智，又岂能千人一腔？所以，评价一本书，不能看它哪些没做到，而应看它做到了什么。《香草山》，就凭它做到的，已足慰我心。 | dang ran ，dui yu zhe ben shu ，ren men bao bian bu yi ，hen duo ren dao chu le ji zhu duo bu zu ，bi ru shui wen ti bu ming ，yin yong guo duo ，shui dao wei nong ……ran er ，ping shu ben lai jiu shi ren zhe jian ren ，zhi zhe jian zhi ，you qi neng qian ren yi qiang ？suo yi ，ping jia yi ben shu ，bu neng kan ta na xie mei zuo dao ，er ying kan ta zuo dao le shen me 。《xiang cao shan 》，jiu ping ta zuo dao de ，yi zu wei wo xin 。 |
| 无疑，这本书最广阔的市场在于高等学校的青年学生，因为他们正走在紧要的路上。 | mo yi ，zhe ben shu zui an kuo de shi chang zai yu gao deng xue jiao de qing nian xue sheng ，yin wei ta men zheng zou zai jin yao de lu shang 。 |
| 无论你是否相信纯美，看了此书都会深深陶醉。 | mo lun ni shi fou xiang xin chun mei ，kan le ci shu dou hui shen shen tao zui 。 |
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