文学边界动漫网游剧本没有戏剧歌词地方峡谷小溪

　　我工作的单位就是清水镇中心小学。从我家到单位有六十多公里，除了步行外一路上还要倒三次车才能到学校，这样以来在路上要花掉四个多小时，每天回家显然是不现实的。对我来说，最经济的选择就是住学校，我就暂时住在学校。我是唯一一个住学校的老师，白天教学生、晚上看星星，闲来没事也翻翻书。学校的条件是比较有特点的，没有电视，没有网络，只有两间破旧的图书室，对我来说有书看、有饭吃就足够了。饭需要自己来做，做一个人的饭是很没有意思的，但是这里前不挨村后不着店买现成的饭菜也不容易，只能硬着头皮自己做了。朋友曾调侃，说我是出家修行的人，这样的日子过久了不修成神也会修成仙。

　　大礼堂里金碧辉煌，一场大型的演出在这里盛演。一曲《暗香》伴我的《独舞》，闪烁的霓虹，伤感的旋律，一会低沉，暗哑；一会激昂悲跄……随着旋律，舞出了孤单，舞出来落寞。舞出我千般愁绪万般悲哀。思绪拂过心田，相逢的一点一滴穿梭在脑海里，孤单地行走，想你疼惜的眼眸，如风般的温软轻叩如梦的心弦，世事的无奈，可知我的独舞为哪般？我的吟唱为何人？是否如我一样想你在风中，月华如水相思如梦……

　　你的心，层层叠叠，是那厚重的掩藏！重重掩映下的世界，是我看不见的设置。五百年前，我为何丢失了打开你心门的钥匙？还是说，五百年以来，我从来都没有找到过这把钥匙？所以，你那层层叠叠的心门将我阻挡在外，我进不去，也无从窥探！一如那扑朔迷离的云霞，看得见摸不着。。。

　　雨落清涧，一笑倾城过。亦梦亦幻，许许多多，人和事，难裁剪，难裁剪。思慕浅浅，几片桃红，染指？是谁带走了我一片痴情？又是谁剥离了我一颗莲花般幽静的心儿？月影莲心，是谁让我逐鹿红尘，与风月一起诗情画意，写意人生？薄雾浓云，忧愁幽，微露馨苑，谁把情，更卷浓？画落掩卷，红颜瘦。搁卢楚川，幽州凉。微道含香，谁尽守？孤影杨帆，谁牵绊？楚梦鹑鸽，谁凝眸？雨伴纱橱，半夜凉。东篱把酒，西风瘦。月落潇湘，空缱绻！花落尘世，含香短。

　　蝉声凄切之后，峡谷进入了冬季。腊梅盛开，殷红的花边似火样热情。清晨，峡谷结上一层闪闪耀眼的霜花。太阳出来.舔去了崖脊和树枝上的积雪，猫头鹰和乌鸦衔着树枝在天空飞翔，仿佛是为了来春筑巢，它们不时的骚动和聒躁，划破冬天的安静。薄冰渐渐消融，小溪在微波如银的湖水里搓洗衣服，湖水在纤细粉嫩的柔指缝中来回聚起、滑落，水质纯净而温和。青青的湖水倒影着小溪的晃影，潮湿，晶亮的眼睛，淌着思念的热泪。小溪看着湖面说；“是的，冬季来了，春天还会远吗？在我倾泻的眼泪之中不再有悲哀，只有滚烫幸福即将来临的热泪，我把悲伤和忧郁统统在这里卸下沉睡。我将要快乐的欢唱，唱响整个峡谷，响彻整片天空...”峡谷顿时听见小溪欢快而响亮悠扬的歌声，"无眠的夜，沉寂的世界，沉醉的心，情悠悠，思绵绵....”

　　春天的小桥是一位初出闺门的姑娘，她把勤劳的种子播种在肥沃的田地里。

几个身着破旧衣服，身材特别，瘦骨伶仃，白天黑夜站在田间地头的驱鸟模特，表情木然，无奈的看着鸟儿在自己面前大快朵颐，为所欲为。

　　曾试着经过你的身前，那时的你正在微风里舞步，迈动着纤弱的步子；舞动着柔裔的风姿，穿着耀眼的霓裳，加上绝代的风华，仿佛美人挥袖远别，又似嫦娥飘逸升仙，占尽了春的妩媚，让我一时为之沉醉。尝想，你真是我在世间最为欣赏的珍贵，最想染指的奢侈。你的动人、妩媚，让人心醉，同时纤尘不染，惹得人也不甘沉沦；虽说有闭月羞花、沉鱼落雁，但美人终归委尘，而你年年复开，风采依旧，不减往昔，真可谓红颜不薄命啊。

　　记得那天晚上，你终于决定搬出去，你说要陪我最后一夜，静静地坐在我的床边，你说我好美，你说你一直一直都在珍惜，心里早已经泪落千行，脸上却依然保持冰冷模样，我好美，你为什么不要我？一直一直珍惜，为什么任凭无尽的暗夜淹没我，而你在隔壁鼾声依旧，平静如昨，当我的爱对于你成为枷锁，我怎么忍心再把你折磨？

　　8月30日，《光明日报》就文学边界话题，对三位文学界知名专家进行访谈，发表题为《文学边界：拓展文学疆域》的文章，读后颇受启发，就此笔者也来谈点拙见。　　专家在谈到中国历史上文学边界时，指出“近些年，却有把剧本和歌词踢出去的倾向。”此话道出了近些年文学界的一种现象，全国众多文学期刊鲜有刊载剧本和歌词的，文学评论也难觅对剧本和歌词的评论和研究。这种现象反映的是文学边界内与外的差别。边界之内有媒介推广，有专业人士的研究和品头论足。边界外既无内助，又无外援，颇像偏心的后妈剥夺非亲生子女应该享有的待遇。然而，近些年剧作家和歌词作家的砥砺奋进，陆续创作了不少高水平的作品，广受读者和观众、听众的好评。　　剧本和歌词也和文学边界内其他文体一样，有它自己独特的样貌和规律，因为游离边界外，其文学性质没有得到很好的发挥和挖掘。我们国家有56个民族，人口众多，分布的地域广泛，作为精神文化生活的地方戏剧和民歌遍布全国。每个民族有每个民族自己的戏剧和民歌，人口多地域分布广的民族还有地方色彩深厚的方言，每个有方言的地方几乎都有带方言及地方特色的地方戏剧和民歌。如此众多的地方戏剧和民歌就因为边界模糊，没能得到文学界的重视，而没能整理和挖掘出来，不能不说是文学领域的一大遗憾。　　地方戏剧和民歌是我国传统文化的一大难得宝库。需知，地方戏剧本，民歌的歌词有许多是当地的集体创作，而且其历史的久远，凝聚的不只是一代人的智慧。把这些智慧整理挖掘出来，可以想象，文学边界之内将呈现大众文学和精英文学交相辉映的迷人景象。　　进入信息化时代，人们的生产、生活方式发生了巨大而深刻的变化。在互联网普及比较高，尤其是年轻网民快速增长的情况下，网络小说、网上文学评论，以及网上自叙文章的大量涌现，给日益丰富的网络增添了不少文学色彩。对这些作品如何定性、如何归类、如何看待经历了一个艰难的过程。一开始是视而不见，反映了人们对这些新事物、新样式的作品思想上准备不足。后来如潮的作品在社会上产生的影响越来越大，在文学边界内才传出要对网络小说进行规范，对作者要办班提高其写作水平的声音。至此，网络小说才算挤进了文学边界之内。　　然与网络小说几乎齐头并进的网络游戏，线上线下的动漫却依然游离文学边界之外。从网络游戏和动漫的制作过程来看，文学性质应该是显而易见的。网游和动漫无论其内容和形式如何，都是在脚本的规范之中。而此等脚本和戏剧的剧本本质上是一样的，要说有什么区别的话，只能是异曲同工而已。网游和动漫的创作，运用的都是文学创作的几乎所有方法和技巧，和小说、戏剧剧本、诗歌、散文有所不同的是它的侧重面不同，它更侧重制造悬念，设置陷阱、安放机关，要使玩家和观众在担惊受怕中放下生活中的烦恼，要使玩家和观众在费尽心机过关斩将后产生成就感，要使玩家和观众在一团迷雾中发现光明而感到前所未有的愉悦。正因为网游有如此魅力，才大受青少年的欢迎。也正因为此，有的青少年对网游的痴迷没能节制自己的行为，严重影响了学习和正常生活。这也许是网游、动漫迟迟进不到文学边界之内的原因之一。　　应该说网游和动漫是信息时代的宠儿，它不仅集文学创作一切方法和技巧于一身，它更把音视频高科技手段运用到了极致，它还将引领虚拟高科技向纵深发展。把网游、动漫纳入到文学边界之内是迟早的事。而网游、动漫进入文学边界之内，将对其提高脚本的质量十分有益。进到边界之内，文学载体将会适时刊发网游和动漫的优秀脚本，文学各体裁的作者和专家，各地和各业的文学爱好者会对它品头论足。在这样的品头论足中，网游、动漫作者将能吸收到小说家、戏剧剧本作家如何使脚本的整体架构围绕主题更合情理，如何把其中的故事设计得更精彩的经验和技巧。能够吸收到诗人的审美情操，在环境背景的设计上更符合主题意识、更加漂亮、更加赏心悦目。能够吸收到散文家对语言推敲的严谨，在语言的设计上更符合人物的身份，更有地方和时代特色。而广大文学爱好者对网游、动漫的关注度，也是网游动漫发展的一大动力。　　这样看来，文学不能没有边界，没有边界，文学的各门各派无栖身之地。文学边界又不能太过保守，太过保守了，顺应不了时代的发展。唯有保持一个开放的、有品位的边界，才能使边界之内呈现生机勃勃、百花争艳的繁荣景象。　　

　　早饭后，随着“上工了！上工了！”的吆喝声，一伙伙男女农友们扛着农具、赶着牛、挑着鸭子，带上中午饭，鱼贯似的一个跟着一个的脚步，一路走向生产队的层层梯田，开始了一天的劳作，直到傍晚，一群群的人会从村外的几条小路陆续收工回家。路上，人们的交谈声夹杂着脚步声、牛叫声、鸭叫声；还有那男人挑着木柴、女人挑着超大捆的狗尾草晃动时发出有节奏的“吱、吱”的声响；这时，村里会热闹一阵子。

　　就在她跑在路上的时候，不经意看见自家的车就在自己的身边等红绿灯呢，于是她尾随在车的后面，一直跟到了他们租住的房子。在找不到人的情况下，蝴蝶拿起地上的砖头，砸起了自家的车。这时，他从房子里走了出来，开跑了自己的车。蝴蝶的心伤透了，这么多年的辛苦，这么多年的拮据的生活，在刚有好转后，就一切全没了，就剩孤单的自己了。

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