一路上,除了这花木兰式的绿水滔滔外,还见得黑水奔腾,黄流滚滚的惊心动魄的场景。一次是在芒康到八宿的怒江七十二拐处,山,巍峨高峻的灰黑色大山以及蛇般缠住大山,从山腰上蜿蜒延伸至山顶的公路,每一次从车窗里探出头去张望,都有种车在云峰,无处寻觅山麓的悬于半空的惊怖。而那一天下午恰逢阴云密布,山中雾气氤氲,犹如一幅巨大的水墨画悬在车窗前。在盘山公路上千回百转之后,在一场骤雨噼噼啪啪地下完之后,发现前方路边拥着一堆人在拍照,估计又有好景了,于是把车靠边,凑上前去。这一看,颠覆了我对水的认识:这狭长的山谷里翻滚着着一江灰黑色的浊水,估计这流水把远近山头的岩石土壤挟持了不少过来,这高原的水,踏过高山,越过岩石,推动尘泥,以不可遏制的步伐迈向远方,在脚底的山谷里聚集成一大片的黑色的浪花,7,8月是西藏的雨季,深山,河谷到处是流水滔滔奔跑的声音。而正是这流水汇成了西藏无数的河流,犹如人的血管遍布全身,让人迹罕至,亘古沉寂的世界屋脊有了生命。正当我举起相机对准这条叫怒江的河时,河面上,两山之间慢慢地显出一道彩虹,脚底下是苍凉灰暗的山与水,头顶上是雨后浅蓝色的天幕上的五彩桥!一刹那,我被这无比壮观的景色震撼了,一个人前世要修行多少年才可以邂逅如此罕见的奇景呢?
公社所在地就是解放前的乡公所,房子虽然陈旧,却仍然保留旧式衙门的威严。公社的建筑就像一个四合院,从大门进去是一幢青砖瓦房,中间是10多米的天井,地面都是青石板铺就的,往里走,又是一幢青砖瓦房,比前面那幢要高出许多,两幢青砖瓦房都是打横起的,长约20多米,它们的两头是两幢新建的打竖的石灰粉刷的砖瓦房,刚好形成一个四合院。我们的住宅是在大门到青砖瓦房的缝隙,显然是加建上去的。那时候,能够安得下一张床,有个睡觉的地方,已经是万幸了。
但这又是一个倡导法治、公平、正义、诚信的时代,肃风正气正一步步推进,核心价值观正成为越来越多的人的共识。
如果你走累了,那就去找一幽静的处所吧,泡一杯茶,抑或萃取一杯咖啡。此时,在那闲逸的空间里,不看窗外流云,抛开世俗杂染,明心见性,静心参禅。
“肯定是他。我正在这里掰玉苞,看到一个人影从这儿走过,我觉得很熟,抬头看是他。正准备喊他‘稀客’,他抬起右胳膊,我以为他在擦汗,准备他放下胳膊再和他打招呼,但他一直没放下来。我看了两三眼,他都没放下胳膊,我就没喊他了。”
从纪念馆里走出来,我的心情十分沉重,久久不想说话。我对德国希特勒法西斯集团的暴行产生无比的愤怒,我对犹太人的悲惨命运产生极大的悲悯。同时我也在思考:希特勒纳粹集团为什么要这样残酷屠杀犹太人呢?不可否认,犹太人是一个聪明的人种。他们经历了无穷无尽的苦难,却在苦难中越来越生机勃勃。他们重视教育、热爱学习、善于经营、勇于创新,不仅拥有巨大的财富,同时,在经济、科学、文艺方面涌现了一大批杰出的人才,为世界做出了较大的贡献。在今天,有很多人崇拜犹太人,甚至称犹太人是世界上最优秀的民族。然而,我们不禁要问:难道一个优秀的民族就一定要与苦难悲惨的命运相伴相随吗?为什么在二战中,世界上有那么多国家和地区都驱逐或拒绝接受犹太人呢?为什么在二战之前的历史中,犹太人就一直是遭到流放和杀害的呢?而在二战结束以后直至二十一世纪犹太人还是与战争分不开呢?这就迫使我们反过来问:一个几千年来被驱逐被屠杀的民族还能称得上是一个优秀民族吗?犹太民族除了大家公认的优点外,是不是还有自己的人格缺陷呢?
我是班长,当我把精心准备的礼物一一一只纸叠的小提琴送给老师时,思思搂着我我哭了。同学们也紛纷拿出了自己的礼物,不约而同一一竟全是一把纸叠的小提琴!
……下午上课等不到蔡老师。到宿舍找他时才发现他躺在地上,身体蜷缩满嘴白沫己去世了,床边扔着两只毒老鼠药的空袋子。在蔡老师的案桌上一张白纸留着一行艳红的绝笔:
想你的时候,我就把你的那些信件翻出来看,还有那信手拈来小卡片,读上面已经发黄的文字,一字一句地琢磨,回忆着你写信时的情景,有时一个人看得笑出来。
杨老师默了一下,轻轻地说:“现在不知他去向了,很久没联系了。”
“夏天过去了,可我还十分想念。那些个可爱的早晨和黄昏,像一幅幅图画出现在我的眼前。清早起来打开窗户一望,田野一片绿,天空一片蓝。”
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