书法散文诗精选

回首过去，暨阳湖人感慨万端；展望未来，暨阳湖人豪情满怀，目前全校师生正在徐浩明校长的带领下，心往一处想，劲往一处使，众人划桨开大船，正朝着苏州市“双语特色学校”的彼岸奋勇前行！

2013年的饶学国际学术研讨会，是在韩师召开的第四次饶宗颐研究学术会议，也是首次更名为“饶学”研究的大会。韩师的“饶宗颐研究所”，也就此更名为“饶学研究所”，《饶宗颐研究》杂志更名为“饶学研究”。在饶公的亲切关怀下，通过各界有识之士的通力合作，“饶学”必将成为二十一世纪新的显学，不辜负饶公为本次会议题词“鹅湖重见”所寄托的殷殷期望。

清代以后，感叹历史悠久，山水壮丽，名胜佳境的有“天开图画”、“禹迹摩崖”、“天外奇峰”、“瀚海蓬莱”、“天成雄秀”等。形容军事地位险要的，有“大漠金汤”、“长天铁垛”、“天边锁钥”、“雄镇三秦”、“榆关雄峙”、“威镇九边”等。有不少表现国家统一，民族团结的刻书，如“中外一统”、“蒙汉一家”等。

12点40分，只听一声巨响，只见巨大的白色火箭底部如火山爆发，巨大的蘑菇云和鲜红的火焰让大家一齐惊叫、欢呼：发射了！发射了！只见火箭射入蓝天，火箭后面喷射出巨大的鲜红火焰，即使是白天，也清清楚楚。火箭并不是笔直钻入太空，而是在蔚蓝的天幕上划出彩虹般的弧线，这条弧线，正好划在我们的头顶上，当快要消失的时候，突然喷出彩色的烟雾，好像飞机的特技表演，在蔚蓝的天空飞舞着巨型彩色飘带。足有两分钟的时间，那团鲜红鲜红的火焰才从人们的视线中消失。大家一直在跟踪拍摄，一直在欢呼：发射成功了！反射成功了！

我在乐业一中任教三年，带了一届高中毕业生后，就调到了我原来读书的学校——右江民族师专。此后，我又去广州暨南大学进修一年，母亲来百色帮我带了半年多小孩，这期间，弟弟也去南宁读中专了，家里只有父亲一人。也许是工作太忙，或者是父亲的生活过于简朴，再就是他以前抽烟喝酒太多，况且都是劣质的烟酒，他经常感到胃不舒服。到医院检查，说是得了严重的胃溃疡，医生警告说不能再抽烟喝酒了。父亲并不把它当回事，过去的生活方式一点都不改变。酸甜苦辣咸，父亲就特别偏爱酸辣，胃里面长期存放这些刺激物，怎么会受得了呢？

遗憾的是这个愿望?，一直没能实现。但从此萌发了一种对于军绿色的浓厚情结。成人后，特别喜欢戴军帽，穿军衣，感觉这样很神气，很威风。再后来经历的一些事情，却让这种情结发生了质的变化。

面对秋实沉甸甸，似手走进寥廓与色彩构成的梦幻城堡，愉悦的不仅仅是视野与童心，更是一辈子奋斗形成的个性，那个与自己，与疾病、贫穷与自卑抗争的自我，还有乐观向上的心情，还有让家人过上没有饥饿，没有病魔，有房有车，楼上楼下，电灯电话的梦想，还有自强不息的奋斗之精神。

“愚不可及”词典上解释说：原指人为的逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任，后指愚蠢得别人比不上，容形容愚蠢无比。其实这样解释是错误的。

戊戌暮春，风和日暖，芳菲滿城。原解放軍某部学一连冒名芳、施伟成、陈文华、李力、盛昭瀚、张兆和、于桂英、韩盛兰、李松韻、陈瑞琪、方子龙等相聚于扬州，为纪念接受“再教育”五十年而雅集春游也。

那时，我胆子小，鞭炮不敢直接拿在手上放，只有把鞭炮摆在屋前的地上，用火柴点燃一支香，小心翼翼地点鞭炮信子，由于心虚，手有点抖，几次没点燃。我吸一口凉气，用手拍一拍心口，让狂跳的心稍微安静下来，再次点鞭炮的信子，一次成功。看到鞭炮信子冒出“嗤嗤”的火花，我飞速跳离，站在距鞭炮几米远的地方观望，鞭炮冒着阵阵青烟，在地上不停地翻滚，发出“噼噼叭叭”的密集声响，瞬间，一挂鞭炮就炸完了，鞭炮皮像“天女散花”一般，从空中飘落下来，像是下雨，五彩缤纷，美不胜收，增加了节日的喜庆气氛。我心里那种美好的感觉，不知用什么华丽的词语来形容。

群山怀抱的梓龙乡，水田坡地散落在绿树掩映中，农家院子星罗棋布在果树竹林里，公路山道蜿蜒盘旋在花草树木间。初到这里，这样的风景格外让人赏心悦目。 从漩涡街到梓龙乡，向南过汉江河，走朝阳寨下的沿江公路，顺着磙子梁盘旋而上，那变化莫测的群山，一山比一山高，山上草木繁茂、略无阙处，时常云雾缭绕，密麻的细雨挥洒其间，仿佛是在空中飞舞着的白絮。三弯四拐到了朝阳村，再上一道坡，横着砭子进入黑沟梁上的垭壑，就是梓龙乡驻地。梓龙乡很小，国土面积28.8平方公里；山大人稀而土地贫瘠，只有3900多人口。

20世纪70年代，我去过梓龙乡多次，也有很多收获。比如梓龙乡之名，就是以其境内的木梓河与河中的龙王潭，各取其一“梓”一“龙”二字而得名。木梓河横穿全境，流程10余公里，流经梓易、新阳、梓坪、梓中、朝阳五个村，一分为二地滋润山野田地。为啥叫木梓河，我带着疑问，去临近河边的梓易村，易家湾的易老汉告诉说：这条河原来长满梓树，所以叫木梓河。她发源于西乡县的大边山贾公寨的太白池东麓，河道由西南向东北分三段，上段流经镇巴县叫木梓河，中段过境到双坪乡叫磨坝河，再经梓龙乡又叫木梓河，流出老虎嘴归于汉江。

当年提到梓树，我还是第一次听说。沿木梓河而上，易老汉指教我认识梓树，我亲眼见识到梓树的模样。树冠伞状形，主干通直平滑，呈暗灰或灰褐色，嫩枝具稀疏柔毛；树叶似心形，花开喇叭状，淡黄色果实细长而下垂。易老汉见我看得出神，告诉我，七八月的梓树，花冠里面含有蜜腺，很逗蜜蜂和昆虫吸引，因此，每年花期一到，便引来众多的蜂蝶；梓树材质很好，木梓河岸很多新房子门窗，结婚家具，桌椅板凳，木碗木盆，甚至扁担、锄把、刀柄等，都是用梓木做的。梓树的皮可作中药，有清热利湿的功效，果实亦可利水消肿。

梓树全身是宝，我心想，这梓树可称得上是“百木之王”了。 走到石梁子脚下，见一户人家的房前，地边上有一排桑树，而易老汉指着房侧面几颗梓树说：我们这里，喜欢种桑树和梓树。老辈人讲：母亲种桑树以养蚕，父亲种梓树以作木材，遇到桑树梓树，要怀恭敬之心。我抚摸着一颗梓树，深有感敬畏而有所思绪。易老汉继续说：过去古宅旁常栽的树，就是桑和梓，“桑梓”意在指代父母，后来离家的人多了，桑梓之意深化就转而指代故乡了。

听此一席言，让我惊奇地感叹，桑梓之含义，尽然在此地朴实的、明白的、又很真切地得到诠释。 然而，让我很叹息的是，那些年代这里很贫穷，梓树又浑身是宝，所以遭到了毁灭性的砍伐。直到90年代的退耕还林，这里才又恢复到绿色的原貌。华夏民族，是个极为崇尚英雄的民族，别看梓龙这个小地方，家国情怀也很厚重。700多年前的明朝初期，木梓河人就在安平寨下的张家湾，建造成远近闻名的大王庙，供奉祭祀夏朝第一代君王——治水的大禹，即被后世传颂的“禹王”、“神禹”。

梓龙人以虔诚之心，以跪拜之礼，以崇尚之情，祈求镇定汉江河与木梓河，保佑这一方不受江河泛滥之灾；以大禹为精神领袖，以修渠灌田之功，给这一方子孙造福。在梓龙乡小住的几日，除了夜间看看书，白天几乎是在乡间小路上行走。梓龙乡江岸线较长，境内有汉江渡口三处。从西往东依次是新阳渡口，链接北岸杜家垭乡；中间是泊滩子渡口，与漩涡街相接，北岸有人叫漩涡渡口，它是汉江船运在漩涡的主要码头；最东面是木梓河渡口，也叫老虎嘴渡口，与北岸堰坪乡三塘村、紫阳县汉王城相接壤。南岸木梓河（老虎嘴）渡口，也是汉阴、紫阳两县交界的河口。

渡船过汉江，停木梓河西口，是汉阴的梓龙乡，若停木梓河东口，便是紫阳的汉王镇之地。汇入汉江的木梓河出口，两岸峭壁岩齿，像似大张口的老虎嘴。无论是枯水季节蹚水过河，还是暴雨季节渡船过江，年年都有江河吞噬人畜的悲情发生。所以老虎嘴就这样出名，也就这样骇唬人。如今木梓河渡口，一座钢架铁索桥横跨两岸，封住了老虎嘴；离嘴不远处又建造了雄伟的汉江公路大桥，连通了江南江北。

这东来西往、南归北去的行人和车辆，跨江过河如履平地，江河的水光天色也尽收眼底。走山间小道，绕一个大回旋，过三道梁，梓龙乡5个村都能走到。一路上，从朝阳村出发，横穿磙子梁，就可到达梓中村；这江边上的磙子梁，灌木密札而苍翠，空气湿润而清新。从梓中村向东斜插几里路，砭砭而上就到达店坪梁；此梁紧紧衔接着石梁子，那折皱的山峦重重缀缀，收起的云雾幻化缭绕。行至石梁子脚下，就来到木梓河边的梓易村；从村边的双木桥上过河，向西走过一段石片子路，就到了沈家坪内的梓坪村；目光所及，秋分时节皆是翠竹水稻，青山飞鸟。

继续向西北而行，路过张家湾，拐几条小沟小坡，就可望见草木茂盛的沙子梁，新阳村就在此梁下的坪地中；山梁那一树树红彤彤的柿子，野地上那一片片叫不出名的小花，格外惹眼招目。行走这样一个大循环，脚下很苦身体很累，心情却愉悦安怡。这一路不仅能饱览大自然风景，还可欣赏四寨不同地貌——朝阳洞上的朝阳寨，隔河相望的遥家寨，山泉对月的三星寨、大王庙护佑的安平寨。梓龙乡地多田少，能说的上有何家湾一绺的小田坝，十家沟一溜的大田坝，秋日阳光下，随风舞动金色稻浪，映出种田人那满目笑容。一坡坡的芝麻节节高，一排排的绿豆已黑夹，一边边的南瓜黄鼓鼓，一树树板栗正爆牙……比比皆是丰收之境，处处皆有自然之趣。

清静，清新，悠远，悠闲的梓龙乡，只有短暂的47年历史。新中国建立时，才有梓龙（漩涡区管辖）村；1951年设立为第四区（漩涡）的梓龙乡；1961年改乡政府为梓龙人民公社；1983年恢复为梓龙乡；1996年撤区并乡建镇时，梓龙乡撤销并入漩涡镇。47年的“梓龙”名词，至此消失。留下有山，有水，自给，自足的这一方乡村，继续跟着时代进步，迎着生态发展，处处皆是景，风光更无限。 如今面对群山怀抱，那种葱郁之美透着灵气。

我站在这片山河的面前，心存情思而格外眷恋；日新月异的变化，让人精神分外振奋。我只想不停留地深深呼吸，然后畅畅扬扬吐出肺气，把所有的情愫都交付给青山，去涂染那一抹翠色，去徜徉那广阔而美丽的天地。

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