“我”的前夫,帅气也有些热情和责任,但是,当大限来临、家庭经济来源失去一半的时候(因为超生),就各自飞了,把一副沉重的负担撂给了“我”。而他,虽然萍水相逢,却在紧急关头,不顾性命危险,帮助他人,而且不留名姓。通过一正一反的对比,谁高尚,更值得托付感情,就很清楚了。
“爱心妈妈”朱菊珍,是乐乐爱心志愿者协会副会长。大桥镇润平钢结构公司的女职工,是一位有了儿子的母亲。去年,她带头结对了该镇仁寿社区5岁丧母、14岁丧父的徐原(化名)同学,正在读初二的徐原,原本是由他已经79岁耳聋的外婆照顾,代沟的深壑,让她们之间缺乏沟通和交流,不良家庭环境导致了他不喜欢讲话,也不善于交流。朱菊珍在得知情况生后,觉得对这样的孩子首先应该帮助他树立自尊心,增强人生自信。自结对以后,她用经常接触和交流的方法,对孩子赞美和鼓励,周末把孩子叫到自己的身边来学习,带他去理发,洗澡,出席一些公共场所的活动,这孩子逐步活泼开朗起来。
王母电话隔三差五地催接,他总是说自己忙于酒店的事情,过几天回来。一天天过去,小兵总是那句话。王母等得心烦,准备亲自送去时,小兵回来了。离婚证一亮,王母气得直跺脚,说:“你个怄气包!”王父说:“你给老子滚!”
娱在鄱湖。水上泛舟,鄱阳湖美景尽收眼底,在欣赏独特的湿地风光的同时,体验撒网捞虾的渔事乐趣和湿地别具风味的生态乐趣。
秋日里,却有资深老报人袁德礼,一声《绿色的呼喊》,如隆隆春雷,响起在耳旁;年轻企业精英姚守航,几笔浓妆淡抹,画一个《沪城初冬的模样》;高中教师冯启权捧上《重阳菊》、《浦江夜》之《中秋月》,哦,还让你嗅到了世之稀罕的《昙花》馨香。
经过这一次教训,以后骑车时我便格外小心了,不久便骑得很熟练了。刚开始骑车时还有些“自残形秽”之感,老是担心看到别人过分关注的目光,可时间一长,心中便坦然了:这手摇车虽然“外形丑陋”,行进迟缓,可也是交通工具的一种,照样可以像自行车、摩托车、小轿车一样在马路上跑啊,何必去计较别人的目光呢。在车水马龙的公路上,我一边眼观六路般地留心着前后左右的行人、车辆,一边根据情况手动加速、减速、转向、刹车,那聚精会神的架势不亚于在开小轿车。每当自己游刃有余地飞驰在车流如涌的马路上,心中总有一种成就感油然而生:我终于也以自己独特的方式融入到生活中了,尽管行驶的速度并不快,可毕竟也能无往而不至啊。现在的孩子们(尤其是城里的)已经很少看到这种车了,乍一见,竟然羡慕得不得了。有一次我走在路上,就听到旁边一个小孩对家长说:哇,这车真棒,爸爸,也给我买一辆吧。童言童趣,真让人忍俊不禁。
。“逼酒” 是个技术活,不是人人都会,所以老家绝大多数人家只会酿造糯米酒,只有掌握了“逼酒” 技术的人家才会酿制米烧酒。米烧酒的酒精度比糯米酒高好多,入口有一些怪味,口感不是太好,也容易醉人,女同志大多不喜欢喝。
严冬时节,北方沸沸扬扬地下起了大雪。南方的冬天少有雪,却常有寒雨散散漫漫地撒落人间。寒雨连天,下得纷纷扬扬,让苍穹大地江河山川都处在雨雾茫茫之中。南方的寒雨天气,没有风的时候,也没有了飞鸟,野外静瑟得很,除了细密的雨丝撒在衰草落叶上传出细微的沙沙声外,天地是一片寂寥。细雨绵绵地从寒冬的空中洒下,在没有寒风怒号的日子里,天上是厚重的铅云,地面是空寂的场景,水气无法散开,于是也就满天迷茫。雨雾沉重地罩着大地以及它的山坡河谷,天地迷濛一片。寒雨阴阴湿湿飘飘洒洒地撒个不停,接连而来的便是阴沉的冷雾也在为寒雨助威,重重地罩住天下人间,不肯散去。铅云遮天,寒雨冻地,构成了一幅阴沉沉的萧瑟景像,往人心里塞进索然的情绪。随雨而降,人的心田也下起了心雨,还会随着天雨的变化而变化。然天雨滋润天地万物,也能给大地带来灾难。心雨浸润人的心田,也会骚扰人的情绪。一曲《心雨》,曾唱出那临嫁女子心中的惆怅,然而世间人对心中之雨,又会知道多少?
“突龙沟”对体能消耗很大,中午这顿饭我的食量是:白米饭二斤二两、纯红烧肉半斤、韭菜炒粉条半斤、豆腐青菜汤一海碗。在食物严重短缺的年代,又是上河工这种重体力活,大家排队领取,由副队长监督,专人分发,众目睽睽之下,人人两两计较,即便饭锅巴也要掰碎了分,人手一小块。
住新德堂时,父亲在医疗单位上班,母亲是农民,我们家属于单职工家庭。那时,我们兄弟姐妹都还小,父亲只顾自己上班,并不在意这些年关准备年货的劳作,所以,每到年关捣麻糍、做年糕、杀猪宰羊时我们都很少能插得上手,就算想帮忙,却连捣麻糍用的石舂子都抡不起来。每每轮到捣麻糍、做年糕时,母亲总是要请些外人来帮忙。多数时候我们只看着人家家里热闹,自己只有在边上羡慕的份。但这份热热闹闹的年味,却至今难以忘怀。
1990年,我在鲁迅文学院读书,文怀沙先生教大课《离骚》,讲到《离骚》和《史记》是史家之绝唱,无韵之离骚;讲到《离骚》和《聊斋志异》关系,披萝带荔,三闾氏感而为骚;更多讲的是《离骚》与儒家的关系,“既替余以蕙蘘兮,又伸之以揽茝”是儒家的“修身”“慎独”,“愿荪美之可完” “昔三后之知纯粹兮”是积极进取治理国家的儒家精神。于是,我开始潜心研究儒教,那时我已经发表过中篇小说,还是惦念着写一篇高质量评法批儒的战斗檄文,弥补童年的征文落选遗憾。说是研究儒家,只不过通读了《论语》。通俗的说,《论语》就是孔子语录。
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