郭有生
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行笔轴并不神秘（文化散文）-郭有生散文精选
行笔轴并不神秘 郭有生 在书法行草中，人们常谈起行笔轴的问题。 一幅书法作品，每一纵行的所有字如果重心都在一条直线上，则为直线行笔轴；如果每个字的重心用线连起来是条曲线，那么无疑就是曲线行笔轴。一个简单的道理，这两种行笔轴没有好坏之分，关键看你想表现什么。直线行笔轴，适宜表现端庄、严肃、稳定、静谧类的书法意境或情绪；曲线行笔轴，适宜表现活泼、自由、浪漫和激荡类的书法意境和情绪。 这一点不神秘，人类对直线和曲线等有深刻的抽象感悟，比如语调，有人说由平升高，高亢激昂，称为“扬...
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灵魂百态图-郭有生散文精选
——欣赏达·芬奇《最后的晚餐》随笔 郭有生 达·芬奇《最后的晚餐》是一幅惊世之作。 这幅画讲的是圣经中的一个有名的故事：在耶稣的十二个门徒中，犹大非常贪财，因此他居然为了30块银币，在祭司长面前出卖了耶稣。耶稣得知此事后，就派彼得通知十二门徒在逾越节的晚上一块就餐。在就餐时，当耶稣入座后，说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”此言一出，十二门徒反应强烈，各具不同的表情、姿态和手势，栩栩如生的塑造了富有个性的众门徒，给人一种震撼人心的艺术魅力。 此幅画，耶稣端坐在长长的餐...
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书法意象一瞥（文化散文）-郭有生散文精选
在诗歌中，任何一个意象，一定是在一定的语境中，这个语境包含外语境与内语境。 在不同的语境中，同一意象往往意味并不相同。比如“月”这个意象，王建在《十五夜望月》中有云：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”这里的“月”是团圆的象征，寄寓着人们美好的期待。吴兆骞《帐夜》一诗中，有“穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天涯”的诗句，其中的“月”却有凄凉、孤独、黯淡的意味。书法的意象何尝不是如此呢？ 任何一个书法意象，也一定是在一定的书境中，同样书境包括外书境与内书境。外书境指时代背景、个人际遇、当时处境等；内书境...
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你有璀璨的生活趣味吗？-郭有生散文精选
趣味，我想应该有两个因素构成，即一是“趣”一是“味”，“趣”是一种愉悦的心理享受，有浓厚的感性色彩；“味”是一种愉悦的心理思维，有浓厚的理性色彩。或者说趣是可以直觉感受到的舒心畅快，味是可以咀嚼回味的心理体验。 那么，趣味的本质是什么呢？本质就是美感，梁启超说“趣味因美而产生，‘美’ 是人类生活一要素——或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”因此梁启超断言：“问人类生活于什么？我便一点不迟疑答道： ‘生活于趣味’。”他还毫不犹豫的...
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书法对立元素的审美价值（文化散文）-郭有生散文精选
对立元素，能丰富书法的审美天地。 比如有书卷气的书法是美的，那么对立性的金石气书法让书法美更丰富多彩。 怎样才算有书卷气呢？况瑞峰在书法讲座《书法技法·张猛龙碑》中说，书法有阴柔之美和阳刚之美，阴柔之美有书卷气，阳刚之美有金石气，帖多书卷气，碑多金石气，南多书卷气，北多金石气，女多书卷气，男多金石气，书卷气太过，则会显得妖艳，金石气太过，则会显得霸悍，等等。这些说法，还真值得玩味，比如元明尚态，书法妍丽娇媚，就像书卷气漫上贾宝玉的脸一样，具有了女性化：你看贾宝玉“面若中秋...
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书法创作心态谈-郭有生散文精选
书法创作的心态有两种，一是动机心态，一是情景心态，我现在谈的是情景心态。 在怎样的情景心态下来创作，这是历来书家很关注的一个问题。 有人认为书法创作时，应当凝神绝虑，才能创作出不求佳而佳的作品。这样的创作，连养生家都很赞赏，因为“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”啊。于是，书家为了达到这样的创作心态，而非常欣赏像刘海粟在《忆康有为先生》一文中，描绘的康有为治学的优雅环境，“但见老梅屈曲，桃柳扶疏，碎石小径纵横交织，把墨绿色草坪分切成天然图案。几条小溪，水色澄碧，涟漪喁喁。开池挖出的土，...
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书法钤印的个性价值-郭有生散文精选
书法钤印的个性价值 郭有生 书法中终究该怎样应用钤印？ 某书家告诉我说“钤不过三”。是吗？我随便网上打开一看，启功有一横幅“业精于勤”，怎么就用了六个印呢？邓石如送“见源禅友“联“琴伴庭前月，衣无世外尘“，居然用了13个印，引首章一印，落款章二印，压角章就有十印。说最多只能用三个钤印，大概认为引首章为一印，名号章末尾落款处一阴一阳为二印而已。这不是把书法钤印的艺术功用理解的过于狭窄了吗？书法钤印的功用，有纪实性功用、补误性功用、审美性功用和风格性功用啊。 我们的名号章、记...
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在逆向思维中求美（文化散文）-郭有生散文精选
郭有生 逆向思维，你知道吗？ 一个酒瓶，用橡皮塞子塞着，你不能打破酒瓶，也不能拔出塞子，那么怎样才能让酒倒出来呢？用逆向思维的人回答，既然塞子不能拔出，那就推进去。 有个教徒祈祷时烟瘾来了，就问神父，“祈祷时，可以抽烟吗？”神父断然说“不行”！另一个教徒也遇到这样的事，却用逆向思维想到了解决的办法，他问神父：“在抽烟时，可以祈祷吗？”神父回答：“当然可以。” 一般人拍集体照，常喊一二三，为大家集中注意力，以防有闭...
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眼缘与书法-郭有生散文精选
前苏联美学教育家苏霍姆林斯基曾写给女儿的信中，谈到了爱情：“有一天，在一个早秋的寂静夜晚，我和她坐在一棵枝叶茂密的苹果树下，望着空中正飞往温暖的边远地区的仙鹤，我问祖母：‘奶奶，什么叫爱情呀？’”祖母给他讲了一个童话：“一对男女时而望望天空，时而又彼此看看，就在这一瞬间，他俩的眼神相碰在一起，上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量。这种美远远超过蓝天和太阳、土地和长满小麦的田野。总之，比上帝所制作和创造的一切都美，这种美使上帝颤抖、惊异。以致惊呆了。”这就是爱情。爱情的目光中，总是有...
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书法用墨的艺术-郭有生散文精选
郭有生 书法是讲究墨色变化的，即所谓“墨分五色”——焦、浓、淡、枯和湿。这些变化，最关键的因素是墨中水分的多少。 历史上许多书法家非常重视墨法，明代书家董其昌《画禅室随笔》中说：“字之巧处在用笔，尤在用墨。”清代包世臣在《艺舟双楫》中也说：“然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。“墨之五色，各有自己的表现个性。浓墨有庄严厚重、神秘寂静和精神刚强等特点，淡墨有淡雅平和、内敛压抑和娇柔文静等特点，枯墨有轻灵飘逸、枯涩老气和苍茫古朴等特点，润墨有丰润柔和、酣畅淋漓和肉圆情...