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余秋雨散文《上海人》原文

访客 散文精选 2020-12-11 06:15:07 68448 0 shangshiderenyiyouchong
余秋雨散文《上海人》原文
  近代以来,上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的,到上海旅行,领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范,形成了一整套心理文化方式,说得响亮一点,可以称之为“上海文明”。一个外地人到上海,不管在公共汽车上,在商店里,还是在街道间,很快就会被辨认出来,主要不是由于外貌和语言,而是这种上海文明。  jin dai yi lai ,shang hai ren yi zhi shi zhong guo yi ge fei chang te shu de qun la 。shang hai de gu ji mei you duo shao hao kan de ,dao shang hai lv hang ,ling shou zui shen de bian shi xi xi rang rang de shang hai renta men you hu duo xin zhao bu xuan de sheng huo zhi xu he nei xin gui fan ,xing cheng le yi zheng tao xin li wen hua fang shi ,shui de xiang liang yi dian ,ke yi chen zhi wei “shang hai wen ming ”。yi ge wai de ren dao shang hai ,bu guan zai gong gong qi che shang ,zai shang dian li ,hai shi zai jie dao jian ,hen kuai jiu hui bei bian ren chu lai ,zhu yao bu shi you yu wai mao he yu yan ,er shi zhe chong shang hai wen ming 。
    
  同样,几个上海人到外地去,往往也显得十分触目,即使他们并不一定讲上海话。  tong yang ,ji ge shang hai ren dao wai de qu ,wang wang ye xian de shi fen chu mu ,ji shi ta men bing bu yi ding jiang shang hai hua 。
    
  一来二去,外地人恼怒了。几乎全国各地,对上海人都没有太好的评价。精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不大起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎,世俗气……如此等等,加在一起,就是外地人心目中的上海人。  yi lai er qu ,wai de ren nao nu le 。ji hu quan guo ge de ,dui shang hai ren dou mei you tai hao de ping jia 。jing ming 、jiao ao 、hui pan suan 、neng shui hui dao 、zi you san man 、bu hou dao 、pai wai 、qiao bu da qi ling dao 、que shao zheng zhi re qing 、mei you ji ti guan nian 、dui ren leng dan 、lin se 、zi si 、gan shi mao 、fu hua 、hao biao xin li yi 、suo sui ,shi su qi ……ru ci deng deng ,jia zai yi qi ,jiu shi wai de ren xin mu zhong de shang hai ren 。
    
  全国有点离不开上海人,又都讨厌着上海人。各地文化科研部门往往缺不了上海人,上海的轻工业产品用起来也不错,上海向国家上缴的资金也极为可观,可是朋友却千万不要去交上海人。上海人出手不大方,宴会桌上喝不了几杯,与他们洽谈点什么却要多动几分脑筋,到他们家去住更是要命,既拥挤不堪又处处讲究。这样的朋友如何交得?  quan guo you dian li bu kai shang hai ren ,you dou tao ya zhao shang hai ren 。ge de wen hua ke yan bu men wang wang que bu le shang hai ren ,shang hai de qing gong ye chan pin yong qi lai ye bu cuo ,shang hai xiang guo jia shang jiao de zi jin ye ji wei ke guan ,ke shi jiao peng you que qian mo bu yao qu jiao shang hai ren 。shang hai ren chu shou bu da fang ,yan hui zhuo shang he bu le ji bei jiu ,yu ta men qia tan dian shen me que yao duo dong ji fen nao jin ,dao ta men jia qu zhu geng shi yao ming ,ji yong ji bu kan you chu chu jiang jiu 。zhe yang de peng you ru he jiao de ?
    
  这些年,外地人富起来了,上海人精明到头还是十分穷困。这很让人泄气。去年有一天,在上海的一辆电车上,一个外地人碰碰撞撞干扰了一位上海妇女,象平时每天发生的一样,上海妇女皱一下眉,轻轻嘟囔一句:“外地人!”这位外地人一触即发,把历来在上海所受的怨气全都倾泄出来了:“我外地人怎么了?要比钱吗?我估量你的存款抵不上我的一个零头;要比文化吗?我的两个儿子都是大学毕业生!”是啊,上海人还有什么可骄傲的呢?听他讲罢,全车的上海人都发出酸涩的笑声。  zhe xie nian ,wai de ren fu qi lai le ,shang hai ren jing ming dao tou hai shi shi fen qiong kun 。zhe hen rang ren xie qi 。qu nian you yi tian ,zai shang hai de yi liang dian che shang ,yi ge wai de ren peng peng zhuang zhuang gan rao le yi wei shang hai fu nv ,xiang ping shi mei tian fa sheng de yi yang ,shang hai fu nv zhou yi xia mei ,qing qing du nang yi gou :“wai de ren !”zhe wei wai de ren yi chu ji fa ,ba li lai zai shang hai suo shou de yuan qi quan dou qing xie chu lai le :“wo wai de ren zen me le ?yao bi qian ma ?wo gu liang ni de cun kuan di bu shang wo de yi ge ling tou ;yao bi wen hua ma ?wo de liang ge er zi dou shi da xue bi ye sheng !”shi a ,shang hai ren hai you shen me ke jiao ao de ne ?ting ta jiang ba ,quan che de shang hai ren dou fa chu suan se de xiao sheng 。
    
  上海人可以被骂的由头比上面所说的还要多得多。比如,不止一个扰乱了全国的政治恶棍是从上海发迹的,你上海还有什么话说?不太关心政治的上海人便惶惶然不再言语,偶尔只在私底下嘀咕一声:“他们哪是上海人?都是外地来的!”但是,究竟有多少地地道道的上海人?真正地道的上海人就是上海郊区的农民,而上海人又瞧不起“乡下人”。  shang hai ren ke yi bei ma de you tou bi shang mian suo shui de hai yao duo de duo 。bi ru ,bu zhi yi ge rao luan le quan guo de zheng zhi e gun shi cong shang hai fa ji de ,ni shang hai hai you shen me hua shui ?bu tai guan xin zheng zhi de shang hai ren bian huang huang ran bu zai yan yu ,ou er zhi zai si de xia di gu yi sheng :“ta men na shi shang hai ren ?dou shi wai de lai de !”dan shi ,jiu jing you duo shao de de dao dao de shang hai ren ?zhen zheng de dao de shang hai ren jiu shi shang hai jiao ou de nong min ,er shang hai ren you qiao bu qi “xiang xia ren ”。
    
  于是,上海人陷入了一种无法自拔的尴尬。这种尴尬远不是自今日起。依我看,上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群。  yu shi ,shang hai ren xian ru le yi chong mo fa zi ba de gan ga 。zhe chong gan ga yuan bu shi zi jin ri qi 。yi wo kan ,shang hai ren shi zhong shi zhong guo jin dai shi kai shi yi lai zui gan ga de yi qun 。
    
  剖视上海人的尴尬,是当代中国文化研究的一个沉重课题。荣格说,文化赋予了一切社会命题以人格意义。透过上海人的文化心理人格,我们或许能看到一些属于全民族的历史课题。  pou shi shang hai ren de gan ga ,shi dang dai zhong guo wen hua yan jiu de yi ge chen chong ke ti 。rong ge shui ,wen hua fu yu le yi qie she hui ming ti yi ren ge yi yi 。tou guo shang hai ren de wen hua xin li ren ge ,wo men huo hu neng kan dao yi xie shu yu quan min zu de li shi ke ti 。
    
  我们这个民族,遇到过的事情太多了,究竟是一种什么契机,撞击出了上海文明?它已紧缠着我们走了好一程,会不会继续连结着我们今后的路程?  wo men zhe ge min zu ,yu dao guo de shi qing tai duo le ,jiu jing shi yi chong shen me qi ji ,zhuang ji chu le shang hai wen ming ?ta yi jin chan zhao wo men zou le hao yi cheng ,hui bu hui ji xu lian jie zhao wo men jin hou de lu cheng ?
    
  上海前些年在徐家汇附近造了一家豪华的国际宾馆,叫华亭宾馆,这个名字起得不错,因为上海古名华亭。明代弘治年间的《上海县志》称:  shang hai qian xie nian zai xu jia hui fu jin zao le yi jia hao hua de guo ji bin guan ,jiao hua ting bin guan ,zhe ge ming zi qi de bu cuo ,yin wei shang hai gu ming hua ting 。ming dai hong zhi nian jian de 《shang hai xian zhi 》chen :
    
  “上海县旧名华亭,在宋时,番商辐续,乃以镇名,市舶提举司及榷货场在焉。元至元二十九年,以民物繁庶,始割华亭东北五乡,立县于镇,隶松江府,其名上海者,地居海之上洋也。”  “shang hai xian jiu ming hua ting ,zai song shi ,fan shang fu xu ,nai yi zhen ming ,shi bo di ju si ji que huo chang zai yan 。yuan zhi yuan er shi jiu nian ,yi min wu fan shu ,shi ge hua ting dong bei wu xiang ,li xian yu zhen ,li song jiang fu ,ji ming shang hai zhe ,de ju hai zhi shang xiang ye 。”
    
  因此,早期的上海人也就是华亭人。但是,这与我们所说的上海文明基本不相干。我认为上海文明的肇始者,是明代进士徐光启,他可算第一个严格意义上的上海人。他的墓,离华亭宾馆很近。两相对应,首尾提挚,概括着无形的上海文明。  yin ci ,zao ji de shang hai ren ye jiu shi hua ting ren 。dan shi ,zhe yu wo men suo shui de shang hai wen ming ji ben bu xiang gan 。wo ren wei shang hai wen ming de zhao shi zhe ,shi ming dai jin shi xu guang qi ,ta ke suan di yi ge yan ge yi yi shang de shang hai ren 。ta de mu ,li hua ting bin guan hen jin 。liang xiang dui ying ,shou wei di zhi ,gai gua zhao mo xing de shang hai wen ming 。
    
  今天上海人的某种素质,可在徐光启身上找到一些踪影。这位聪明的金山卫秀才,南北游逛,在广东遇到了意大利传教士郭居静,一聊起来,十分融洽,徐光启开始知道了天主教是怎么回事。这年他34岁,对以儒学为主干的中国宗教精神早已沉浸很深,但他并不把刚刚听说的西方宗教当作西洋镜一笑了之,也不仅仅作为一种域外知识在哪篇著作中记述一下而已,而是很深入地思考起来。他并不想放弃科举,4年后赴北京应试,路过南京时专门去拜访更著名的欧洲传教士利玛窦,询问人生真谛。以后又与另一位传教士罗如望交给,并接受他的洗礼。  jin tian shang hai ren de mou chong su zhi ,ke zai xu guang qi shen shang zhao dao yi xie zong ying 。zhe wei cong ming de jin shan wei xiu cai ,na bei you guang ,zai an dong yu dao le yi da li chuan jiao shi guo ju jing ,yi liao qi lai ,shi fen rong qia ,xu guang qi kai shi zhi dao le tian zhu jiao shi zen me hui shi 。zhe nian ta 34sui ,dui yi ru xue wei zhu gan de zhong guo zong jiao jing shen zao yi chen jin hen shen ,dan ta bing bu ba gang gang ting shui de xi fang zong jiao dang zuo xi xiang jing yi xiao le zhi ,ye bu jin jin zuo wei yi chong yu wai zhi shi zai na pian zhe zuo zhong ji shu yi xia er yi ,er shi hen shen ru de sai kao qi lai 。ta bing bu xiang fang qi ke ju ,4nian hou fu bei jing ying shi ,lu guo na jing shi zhuan men qu bai fang geng zhe ming de ou zhou chuan jiao shi li ma dou ,xun wen ren sheng zhen di 。yi hou you yu ling yi wei chuan jiao shi luo ru wang jiao gei ,bing jie shou ta de xi li 。
    
  洗礼后第二年,徐光启考上了进士,成了翰林院庶吉士,这对中国传统知识分子来说已跨进了一道很荣耀的门坎,可以安安心心做个京官了。但这个上海人很不安心,老是去找当时正在北京的利玛窦,探讨的话题已远远超出宗教,天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利,无所不及。其中,他对数学兴趣最大,穿着翰林院的官服,痴痴迷迷地投入了精密的西方数学思维。不久,他居然与利玛窦一起译出了一大套《几何原本》,付诸刊行。当时还是明万历年间,离鸦片战争的炮火还有漫长的230多年光-阴-。  xi li hou di er nian ,xu guang qi kao shang le jin shi ,cheng le han lin yuan shu ji shi ,zhe dui zhong guo chuan tong zhi shi fen zi lai shui yi kua jin le yi dao hen rong yao de men kan ,ke yi an an xin xin zuo ge jing guan le 。dan zhe ge shang hai ren hen bu an xin ,lao shi qu zhao dang shi zheng zai bei jing de li ma dou ,tan tao de hua ti yi yuan yuan chao chu zong jiao ,tian wen 、li fa 、shu xue 、bing qi 、jun shi 、jing ji 、shui li ,mo suo bu ji 。ji zhong ,ta dui shu xue xing qu zui da ,chuan zhao han lin yuan de guan fu ,chi chi mi mi de tou ru le jing mi de xi fang shu xue sai wei 。bu jiu ,ta ju ran yu li ma dou yi qi yi chu le yi da tao 《ji he yuan ben 》,fu zhu kan hang 。dang shi hai shi ming mo li nian jian ,li ya pian zhan zheng de bao huo hai you man chang de 230duo nian guang -yin -。
    
  这个上海人非常善于处世,并不整天拿着一整套数学思维向封建政治机构寻衅挑战,而是左右逢源,不断受到皇帝重用。《几何原本》刊行20年后,他竟然做了礼部侍郎,不久又成了礼部尚书。获得了那么大的官职,他就正儿八经地宣扬天主教,提倡西方科学文明,延聘重用欧籍人士,忙乎了没几年,劳累而死。徐光启死后,崇祯皇帝还“辍朝一日”,以示哀悼,灵柩运回上海安葬。安葬地以后也就是他的家族世代汇居地,开始称为“徐家汇”。徐光启至死都是中西文化的一种奇异组合:他死后由朝廷追封加溢,而他的墓前又有教会立的拉丁文碑铭。  zhe ge shang hai ren fei chang shan yu chu shi ,bing bu zheng tian na zhao yi zheng tao shu xue sai wei xiang feng jian zheng zhi ji gou xun xin tiao zhan ,er shi zuo you feng yuan ,bu duan shou dao huang di chong yong 。《ji he yuan ben 》kan hang 20nian hou ,ta jing ran zuo le li bu shi lang ,bu jiu you cheng le li bu shang shu 。huo de le na me da de guan zhi ,ta jiu zheng er ba jing de xuan yang tian zhu jiao ,di chang xi fang ke xue wen ming ,yan pin chong yong ou ji ren shi ,mang hu le mei ji nian ,lao lei er si 。xu guang qi si hou ,chong zhen huang di hai “chuo chao yi ri ”,yi shi ai dao ,ling jiu yun hui shang hai an zang 。an zang de yi hou ye jiu shi ta de jia zu shi dai hui ju de ,kai shi chen wei “xu jia hui ”。xu guang qi zhi si dou shi zhong xi wen hua de yi chong ji yi zu ge :ta si hou you chao ting zhui feng jia yi ,er ta de mu qian you you jiao hui li de la ding wen bei ming 。
    
  开通、好学、随和、机灵,传统文化也学得会,社会现实也周旋得开,却把心灵的门户向着世界文明洞开,敢将不久前还十分陌生的新知识吸纳进来,并自然而然地汇入人生。不像湖北人张居正那样为兴利除弊深谋远虑,不像广东人海瑞那样拼死苦谏,不像江西人汤显祖那样挚情吟唱,这便是出现在明代的第一个精明的上海人。  kai tong 、hao xue 、sui he 、ji ling ,chuan tong wen hua ye xue de hui ,she hui xian shi ye zhou xuan de kai ,que ba xin ling de men hu xiang zhao shi jie wen ming dong kai ,gan jiang bu jiu qian hai shi fen mo sheng de xin zhi shi xi na jin lai ,bing zi ran er ran de hui ru ren sheng 。bu xiang hu bei ren zhang ju zheng na yang wei xing li chu bi shen mou yuan lv ,bu xiang an dong ren hai rui na yang pin si ku jian ,bu xiang jiang xi ren shang xian zu na yang zhi qing yin chang ,zhe bian shi chu xian zai ming dai de di yi ge jing ming de shang hai ren 。
    
  人生态度相当现实的徐光启是不大考虑自己的“身后事”的,但细说起来,他的身后流泽实在十分了得。他的安葬地徐家汇成了传播西方宗教和科学文明的重镇。著名的交通大学从上一世纪末开始就出现在这里,复旦大学在迁往江湾之前也一度设在附近的李公祠内。从徐家汇一带开始,向东延伸出一条淮海路,笔直地划过上海滩,它曾经是充分呈现西方文明的一道动脉,老上海高层社会的风度,长久地由此散发。因此有人认为,如果要把上海文明分个等级,最高一个等级也可名之为徐家汇文明。  ren sheng tai du xiang dang xian shi de xu guang qi shi bu da kao lv zi ji de “shen hou shi ”de ,dan xi shui qi lai ,ta de shen hou liu ze shi zai shi fen le de 。ta de an zang de xu jia hui cheng le chuan bo xi fang zong jiao he ke xue wen ming de chong zhen 。zhe ming de jiao tong da xue cong shang yi shi ji mo kai shi jiu chu xian zai zhe li ,fu dan da xue zai qian wang jiang wan zhi qian ye yi du she zai fu jin de li gong ci nei 。cong xu jia hui yi dai kai shi ,xiang dong yan shen chu yi tiao huai hai lu ,bi zhi de hua guo shang hai tan ,ta ceng jing shi chong fen cheng xian xi fang wen ming de yi dao dong mai ,lao shang hai gao ceng she hui de feng du ,chang jiu de you ci san fa 。yin ci you ren ren wei ,ru guo yao ba shang hai wen ming fen ge deng ji ,zui gao yi ge deng ji ye ke ming zhi wei xu jia hui wen ming 。
    
  徐光启的第十六代孙是个军人,他有一个外孙女叫倪桂珍,便是名震中国现代史的宋氏三姐妹的母亲。倪桂珍远远地继承了先祖的风格,是一个虔诚的基督教徒,而且仍然擅长数学。她所哺育的几个女儿对中国现代社会的巨大影响,可看作徐光启发端的上海文明的一次重大呈示。  xu guang qi de di shi liu dai sun shi ge jun ren ,ta you yi ge wai sun nv jiao ni gui zhen ,bian shi ming zhen zhong guo xian dai shi de song shi san jie mei de mu qin 。ni gui zhen yuan yuan de ji cheng le xian zu de feng ge ,shi yi ge qian cheng de ji du jiao tu ,er ju reng ran shan chang shu xue 。ta suo bu yo de ji ge nv er dui zhong guo xian dai she hui de ju da ying xiang ,ke kan zuo xu guang qi fa duan de shang hai wen ming de yi ci chong da cheng shi 。
    
  这一包涵着必然历史逻辑的传承系脉,在今天常常被现实喧闹湮没得黯淡不清。前不久读一本从英文转译过来的《宋美龄传》,把宋氏三姐妹崇敬的远祖写成“文廷匡”,百思而不知何人。追索英文原文,原来是“文定公”,徐光启的溢号。忘记了徐光启倒是小事,怕只怕上海文明因失落了远年根基而挺不起身。  zhe yi bao han zhao bi ran li shi luo ji de chuan cheng ji mai ,zai jin tian chang chang bei xian shi xuan nao yan mei de an dan bu qing 。qian bu jiu dou yi ben cong ying wen zhuai yi guo lai de 《song mei ling chuan 》,ba song shi san jie mei chong jing de yuan zu xie cheng “wen ting kuang ”,bai sai er bu zhi he ren 。zhui suo ying wen yuan wen ,yuan lai shi “wen ding gong ”,xu guang qi de yi hao 。wang ji le xu guang qi dao shi xiao shi ,pa zhi pa shang hai wen ming yin shi la le yuan nian gen ji er ting bu qi shen 。
    
  曾使上海人一度感到莫名欣慰的,是偶尔在收音机里听到宋庆龄女士讲话,居然是一口道地的上海口音。连多年失去自信的上海人自己也有点不习惯:一代伟人怎么会是上海口音?  ceng shi shang hai ren yi du gan dao mo ming xin wei de ,shi ou er zai shou yin ji li ting dao song qing ling nv shi jiang hua ,ju ran shi yi kou dao de de shang hai kou yin 。lian duo nian shi qu zi xin de shang hai ren zi ji ye you dian bu xi guan :yi dai wei ren zen me hui shi shang hai kou yin ?
    
  由此推想,三四百年前,在北京,一个中国文人背负着古老文化破天荒地与一个欧洲人开始商谈《几何原本》时,操的也是上海口音。  you ci tui xiang ,san si bai nian qian ,zai bei jing ,yi ge zhong guo wen ren bei fu zhao gu lao wen hua po tian huang de yu yi ge ou zhou ren kai shi shang tan 《ji he yuan ben 》shi ,cao de ye shi shang hai kou yin 。
    
  只要稍稍具有现代世界地理眼光的人,都会看中上海。北京是一个典型的中国式的京城:背靠长城,面南而坐,端肃安稳;上海正相反,它侧脸向东,面对着一个浩瀚的太平洋,而背后,则是一条横贯九域的万里长江。对于一个自足的中国而言,上海偏踞一隅,不足为道;但对于开放的当代世界而言,它却俯瞰广远、吞吐万汇、处势不凡。  zhi yao shao shao ju you xian dai shi jie de li yan guang de ren ,dou hui kan zhong shang hai 。bei jing shi yi ge dian xing de zhong guo shi de jing cheng :bei kao chang cheng ,mian na er zuo ,duan su an wen ;shang hai zheng xiang fan ,ta ce lian xiang dong ,mian dui zhao yi ge hao han de tai ping xiang ,er bei hou ,ze shi yi tiao heng guan jiu yu de mo li chang jiang 。dui yu yi ge zi zu de zhong guo er yan ,shang hai pian ju yi yu ,bu zu wei dao ;dan dui yu kai fang de dang dai shi jie er yan ,ta que fu kan an yuan 、tun tu mo hui 、chu shi bu fan 。
    
  如果太平洋对中国没有多大意义,那末上海对中国也没有多大意义。一个关死了的门框,能做多少文章?有了它,反会漏进来户外的劲风,传进门口的喧嚣,扰乱了房主的宁静。我们有两湖和四川盆地的天然粮食,上海又递缴不了多少稻米;我们有数不清的淡水河网,上海有再多的海水也不能食用;我们有三山五岳安驻自己的宗教和美景,上海连个像样的峰峦都找不到;我们有纵横九州的宽阔官道,绕到上海还要兜点远路;我们有许多名垂千古的文物之邦,上海连个县的资格都年龄太轻……这个依附着黄河成长起来的民族,要一个躲在海边的上海作甚?上海从根子上就与凛然的中华文明不太协调,不太和顺。  ru guo tai ping xiang dui zhong guo mei you duo da yi yi ,na mo shang hai dui zhong guo ye mei you duo da yi yi 。yi ge guan si le de men kuang ,neng zuo duo shao wen zhang ?you le ta ,fan hui lou jin lai hu wai de jin feng ,chuan jin men kou de xuan ao ,rao luan le fang zhu de ning jing 。wo men you liang hu he si chuan pen de de tian ran liang shi ,shang hai you di jiao bu le duo shao dao mi ;wo men you shu bu qing de dan shui he wang ,shang hai you zai duo de hai shui ye bu neng shi yong ;wo men you san shan wu yue an zhu zi ji de zong jiao he mei jing ,shang hai lian ge xiang yang de feng luan dou zhao bu dao ;wo men you zong heng jiu zhou de kuan kuo guan dao ,rao dao shang hai hai yao dou dian yuan lu ;wo men you hu duo ming chui qian gu de wen wu zhi bang ,shang hai lian ge xian de zi ge dou nian ling tai qing ……zhe ge yi fu zhao huang he cheng chang qi lai de min zu ,yao yi ge duo zai hai bian de shang hai zuo shen ?shang hai cong gen zi shang jiu yu lin ran de zhong hua wen ming bu tai xie diao ,bu tai he shun 。
    
  直到19世纪英国东印度公司的职员黎逊向zheng府投送了一份报告书,申述上海对新世界版图的重要性,上海便成为南京条约中开放通商的五口之一。1842年,英国军舰打开了上海。从此,事情发生了急剧的变化。西方文明挟带着恶浊一起席卷进来,破败的中国也越来越把更多的赌注投入其间,结果,这儿以极快的速度出现了能被地球每个角落都听得见的闹腾。  zhi dao 19shi ji ying guo dong yin du gong si de zhi yuan li xun xiang zhengfu tou song le yi fen bao gao shu ,shen shu shang hai dui xin shi jie ban tu de chong yao xing ,shang hai bian cheng wei na jing tiao yao zhong kai fang tong shang de wu kou zhi yi 。1842nian ,ying guo jun jian da kai le shang hai 。cong ci ,shi qing fa sheng le ji ju de bian hua 。xi fang wen ming jia dai zhao e zhuo yi qi xi juan jin lai ,po bai de zhong guo ye yue lai yue ba geng duo de du zhu tou ru ji jian ,jie guo ,zhe er yi ji kuai de su du chu xian le neng bei de qiu mei ge jiao la dou ting de jian de nao teng 。
    
  徐光启的后代既有心理准备,又仍然未免吃惊地一下子陷入了这种闹腾之中。一方面,殖民者、冒险家、暴发户、流氓、地痞、妓女、帮会一起涌现;另一方面,大学、医院、邮局、银行、电车、学者、诗人、科学家也汇集其间。黄浦江汽笛声声,霓虹灯夜夜闪烁,西装革履与长袍马褂摩肩接踵,四方土语与欧美语言交相斑驳,你来我往,此胜彼败,以最迅捷的频率日夜更替。这里是一个新兴的怪异社会,但严格说来,这里更是一个进出要道,多种激流在这里撞合、喧哗,卷成巨澜。  xu guang qi de hou dai ji you xin li zhun bei ,you reng ran wei mian chi jing de yi xia zi xian ru le zhe chong nao teng zhi zhong 。yi fang mian ,shi min zhe 、mao xian jia 、bao fa hu 、liu mang 、de pi 、ji nv 、bang hui yi qi chong xian ;ling yi fang mian ,da xue 、yi yuan 、you ju 、yin hang 、dian che 、xue zhe 、shi ren 、ke xue jia ye hui ji ji jian 。huang pu jiang qi di sheng sheng ,ni hong deng ye ye shan shuo ,xi zhuang ge lv yu chang pao ma gua ma jian jie zhong ,si fang tu yu yu ou mei yu yan jiao xiang ban bo ,ni lai wo wang ,ci sheng bi bai ,yi zui xun jie de pin lv ri ye geng ti 。zhe li shi yi ge xin xing de guai yi she hui ,dan yan ge shui lai ,zhe li geng shi yi ge jin chu yao dao ,duo chong ji liu zai zhe li zhuang ge 、xuan hua ,juan cheng ju lan 。
    
  面对这样一个地方,哪个历史学家都会头脑发胀,索解不出一个究竟。你可以说它是近代中华民族耻辱的渊薮,但是,一个已经走到了近代的民族如果始终抵拒现代冲撞,就不耻辱了吗?你也可以说它是中国人走向现代的起点,但是,哪一个民族走向现代时的步履会像在上海那样匆促、慌张、自怯、杂乱无章?你又可以说它是对抗着农业文明而崛起的城市文明,但是,又有哪一种城市文明会像上海始终深受着弘广无比的农村力量的觊觎、分解、包围和笼罩?  mian dui zhe yang yi ge de fang ,na ge li shi xue jia dou hui tou nao fa zhang ,suo jie bu chu yi ge jiu jing 。ni ke yi shui ta shi jin dai zhong hua min zu chi ru de yuan sou ,dan shi ,yi ge yi jing zou dao le jin dai de min zu ru guo shi zhong di ju xian dai chong zhuang ,jiu bu chi ru le ma ?ni ye ke yi shui ta shi zhong guo ren zou xiang xian dai de qi dian ,dan shi ,na yi ge min zu zou xiang xian dai shi de bu lv hui xiang zai shang hai na yang cong cu 、huang zhang 、zi qie 、za luan mo zhang ?ni you ke yi shui ta shi dui kang zhao nong ye wen ming er jue qi de cheng shi wen ming ,dan shi ,you you na yi chong cheng shi wen ming hui xiang shang hai shi zhong shen shou zhao hong an mo bi de nong cun li liang de ji yu 、fen jie 、bao wei he long zhao ?
    
  总之,它是一个巨大的悖论,当你注视它的恶浊,它会腾起耀眼的光亮,当你膜拜它的伟力,它会转过身去让你看一看疮痍斑斑的后墙。  zong zhi ,ta shi yi ge ju da de bei lun ,dang ni zhu shi ta de e zhuo ,ta hui teng qi yao yan de guang liang ,dang ni mo bai ta de wei li ,ta hui zhuai guo shen qu rang ni kan yi kan chuang yi ban ban de hou qiang 。
    
  但是,就在这种悖论结构中,一种与当时整个中国格格不入的生态环境和心理习惯渐渐形成了。本世纪初年,许多新型的革命者、思想家受到封建王朝的追缉,有租界的上海成了他们的庇护地。特别重要的是,对于这种追缉和庇护,封建传统和西方文明在上海发生了针锋相对的冲突,上海人日日看报,细细辨析,开始懂得了按照正常的国际眼光来看,中国历代遵行的许多法律原则是多么颠倒是非、不讲道理。就从这一个个轰传于大街小巷间的实际案例,上海人已经隐隐约约地领悟到民主、人道、自由、法制、政治犯、量刑等等概念的正常含义,对于经不起对比的封建传统产生了由衷的蔑视。这种蔑视不是理念思辨的成果,而是从实际体察中作出的常识性选择,因此也就在这座城市中具有极大的世俗性和普及性。  dan shi ,jiu zai zhe chong bei lun jie gou zhong ,yi chong yu dang shi zheng ge zhong guo ge ge bu ru de sheng tai huan jing he xin li xi guan jian jian xing cheng le 。ben shi ji chu nian ,hu duo xin xing de ge ming zhe 、sai xiang jia shou dao feng jian wang chao de zhui ji ,you zu jie de shang hai cheng le ta men de bi hu de 。te bie chong yao de shi ,dui yu zhe chong zhui ji he bi hu ,feng jian chuan tong he xi fang wen ming zai shang hai fa sheng le zhen feng xiang dui de chong tu ,shang hai ren ri ri kan bao ,xi xi bian xi ,kai shi dong de le an zhao zheng chang de guo ji yan guang lai kan ,zhong guo li dai zun hang de hu duo fa lv yuan ze shi duo me dian dao shi fei 、bu jiang dao li 。jiu cong zhe yi ge ge hong chuan yu da jie xiao hang jian de shi ji an li ,shang hai ren yi jing yin yin yao yao de ling wu dao min zhu 、ren dao 、zi you 、fa zhi 、zheng zhi fan 、liang xing deng deng gai nian de zheng chang han yi ,dui yu jing bu qi dui bi de feng jian chuan tong chan sheng le you zhong de mie shi 。zhe chong mie shi bu shi li nian sai bian de cheng guo ,er shi cong shi ji ti cha zhong zuo chu de chang shi xing shua ze ,yin ci ye jiu zai zhe zuo cheng shi zhong ju you ji da de shi su xing he pu ji xing 。
    
  就在这一个个案例发生的同时,更具象征意义的是,上海的士绅、官员都纷纷主张拆去上海旧城城墙,因为它已明显地阻碍了车马行旅、金融商情。他们当时就在呈文中反复说明,拆去城墙,是“国民开化之气”的实验。当然有人反对,但几经争论,上海人终于把城墙拆除,成了封建传统的心理框范特别少的一群。  jiu zai zhe yi ge ge an li fa sheng de tong shi ,geng ju xiang zheng yi yi de shi ,shang hai de shi shen 、guan yuan dou fen fen zhu zhang ca qu shang hai jiu cheng cheng qiang ,yin wei ta yi ming xian de zu ai le che ma hang lv 、jin rong shang qing 。ta men dang shi jiu zai cheng wen zhong fan fu shui ming ,ca qu cheng qiang ,shi “guo min kai hua zhi qi ”de shi yan 。dang ran you ren fan dui ,dan ji jing zheng lun ,shang hai ren zhong yu ba cheng qiang ca chu ,cheng le feng jian chuan tong de xin li kuang fan te bie shao de yi qun 。
    
  后来,一场来自农村的社会革命改变了上海的历史,上海变得安静多了。走了一批上海人,又留下了大多数上海人,他们被要求与内地取同一步伐,并对内地负起经济责任。上海转过脸来,平一平心旌,开始做起温顺的大儿子。就像巴金《家》里的觉新,肩上担子不轻,再也不能像过去那样闹腾。阵阵海风在背后吹拂,不管它,车间的机器在隆隆作响,上班的电车拥挤异常,大伙都累,夜上海变得寂静冷清。为了更彻底地割断那段惑人的繁华,大批内地农村的干部调入上海;为了防范或许会来自太平洋的战争,大批上海工厂迁向内地山区。越是冷僻险峻的山区越能找到上海的工厂,淳朴的山民指着工人的背脊笑一声:“嘿,上海人!”这些年,上海人又开始有点不安稳。广州人、深圳人、温州人起来了,腰囊鼓鼓地走进上海。上海人瞪眼看着他们,没有紧紧跟随。有点自惭形秽,又没有完全失却自尊,心想;要是我们上海人真正站起来,将是完全另一番情景。也许是一种自|慰吧,不妨姑妄听之。  hou lai ,yi chang lai zi nong cun de she hui ge ming gai bian le shang hai de li shi ,shang hai bian de an jing duo le 。zou le yi pi shang hai ren ,you liu xia le da duo shu shang hai ren ,ta men bei yao qiu yu nei de qu tong yi bu fa ,bing dui nei de fu qi jing ji ze ren 。shang hai zhuai guo lian lai ,ping yi ping xin jing ,kai shi zuo qi wen shun de da er zi 。jiu xiang ba jin 《jia 》li de jiao xin ,jian shang dan zi bu qing ,zai ye bu neng xiang guo qu na yang nao teng 。zhen zhen hai feng zai bei hou chui bi ,bu guan ta ,che jian de ji qi zai long long zuo xiang ,shang ban de dian che yong ji yi chang ,da huo dou lei ,ye shang hai bian de ji jing leng qing 。wei le geng che de de ge duan na duan huo ren de fan hua ,da pi nei de nong cun de gan bu diao ru shang hai ;wei le fang fan huo hu hui lai zi tai ping xiang de zhan zheng ,da pi shang hai gong an qian xiang nei de shan ou 。yue shi leng pi xian jun de shan ou yue neng zhao dao shang hai de gong an ,chun piao de shan min zhi zhao gong ren de bei ji xiao yi sheng :“hai ,shang hai ren !”zhe xie nian ,shang hai ren you kai shi you dian bu an wen 。an zhou ren 、shen zhen ren 、wen zhou ren qi lai le ,yao nang gu gu de zou jin shang hai 。shang hai ren deng yan kan zhao ta men ,mei you jin jin gen sui 。you dian zi can xing hui ,you mei you wan quan shi que zi zun ,xin xiang ;yao shi wo men shang hai ren zhen zheng zhan qi lai ,jiang shi wan quan ling yi fan qing jing 。ye hu shi yi chong zi |wei ba ,bu fang gu wang ting zhi 。
    
  也许上海人的自|慰不无道理。上海文明,首先是一种精神文化特征。单单是经济流通,远不能囊括上海文明。  ye hu shang hai ren de zi |wei bu mo dao li 。shang hai wen ming ,shou xian shi yi chong jing shen wen hua te zheng 。chan chan shi jing ji liu tong ,yuan bu neng nang gua shang hai wen ming 。
    
  上海文明的最大心理品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。对上海人来说,宽容已不是一种政策和许诺,而是一种生命本能。  shang hai wen ming de zui da xin li pin xing shi jian zhu zai ge ti zi you ji chu shang de kuan rong bing cun 。dui shang hai ren lai shui ,kuan rong yi bu shi yi chong zheng ce he hu nuo ,er shi yi chong sheng ming ben neng 。
    
  在中国,与上海式的宽容相抵触的是一种与封建统治长期相偎依的京兆心态。即便封建时代过去了,这种心态的改良性遗传依然散见处处。这种心态延伸到省城、县城,构成一种幅度广大的默契。不管过去是什么性质的洪流起的作用,这种心态在上海被冲刷得比较淡薄。只要不侵碍到自己,上海人一般不大去指摘别人的生活方式。比之于其他地方,上海人在公寓、宿舍里与邻居交往较少,万不得已几家合用一个厨房或厕所,互相间的磨擦和争吵却很频繁,因为各家都要保住自身的独立和自由。因此,上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为“各管各”。在道德意义上,谦让是一种美质;但在更深刻的文化心理意义上,“各管各”或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性,承认到可以互相不相闻问,比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让?因为选择是唯一的,不是你就是我,不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什么可以“各管各”?因为选择的道路很多,你走你的,我走我的,谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。  zai zhong guo ,yu shang hai shi de kuan rong xiang di chu de shi yi chong yu feng jian tong zhi chang ji xiang wei yi de jing zhao xin tai 。ji bian feng jian shi dai guo qu le ,zhe chong xin tai de gai liang xing wei chuan yi ran san jian chu chu 。zhe chong xin tai yan shen dao sheng cheng 、xian cheng ,gou cheng yi chong fu du an da de mo qi 。bu guan guo qu shi shen me xing zhi de hong liu qi de zuo yong ,zhe chong xin tai zai shang hai bei chong shua de bi jiao dan bao 。zhi yao bu qin ai dao zi ji ,shang hai ren yi ban bu da qu zhi zhai bie ren de sheng huo fang shi 。bi zhi yu ji ta de fang ,shang hai ren zai gong yu 、su she li yu lin ju jiao wang jiao shao ,mo bu de yi ji jia ge yong yi ge chu fang huo ce suo ,hu xiang jian de mo ca he zheng chao que hen pin fan ,yin wei ge jia dou yao bao zhu zi shen de du li he zi you 。yin ci ,shang hai ren de kuan rong bing bu biao xian wei qian rang ,er shi biao xian wei “ge guan ge ”。zai dao de yi yi shang ,qian rang shi yi chong mei zhi ;dan zai geng shen ke de wen hua xin li yi yi shang ,“ge guan ge ”huo hu geng tie jin xian dai kuan rong guan 。cheng ren ge chong sheng tai du zi cun zai de ge li xing ,cheng ren dao ke yi hu xiang bu xiang wen wen ,bi jing guo jian ku de dao de xun lian er da dao de qian rang geng you shen ceng yi yi 。wei shen me yao qian rang ?yin wei shua ze shi wei yi de ,bu shi ni jiu shi wo ,bu rang ni jiu yao yu ni zheng duo 。zhe shi da yi tong zhi xu xia de ji ben sheng huo fang shi he dao de qi dian 。wei shen me ke yi “ge guan ge ”?yin wei shua ze de dao lu hen duo ,ni zou ni de ,wo zou wo de ,shei ye bu hui tun mei shei 。zhe shi yi cheng ren duo yuan shi jie wei qian di er pa sheng chu lai de hu rong gong sheng qi yao 。
    
  上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。但即使她们也知道,“管闲事”是被广泛厌弃的一种弊病。调到上海来工作的外地干部,常常会苦恼于如何把“闲事”和“正事”区别开来。在上海人心目中,凡是不直接与工作任务有关的个人事务,都属于别人不该管的“闲事”范畴。  shang hai xia ceng she hui zhong ye you bu shao xi huan yi lun bie ren de po po ma ma 。dan ji shi ta men ye zhi dao ,“guan xian shi ”shi bei an fan ya qi de yi chong bi bing 。diao dao shang hai lai gong zuo de wai de gan bu ,chang chang hui ku nao yu ru he ba “xian shi ”he “zheng shi ”ou bie kai lai 。zai shang hai ren xin mu zhong ,fan shi bu zhi jie yu gong zuo ren wu you guan de ge ren shi wu ,dou shu yu bie ren bu gai guan de “xian shi ”fan chou 。
    
  上海人口语中有一句至高无上的反法语,曰“关依啥事体?”(即“管你什么事?”)在外地,一个姑娘的服饰受到同事的批评,她会就批评内容表述自己的观点,如“裙子短一点有什么不好”、“牛仔裤穿着就是方便”之类,但一到上海姑娘这里,事情就显得异常简单:这是个人私事,即使难看透顶也与别人无关。因此,她只说一句“关依啥事体”,截断全部争执。说这句话的口气,可以是忿然的,也可以是娇嗔的,但道理却是一样。  shang hai ren kou yu zhong you yi gou zhi gao mo shang de fan fa yu ,yue “guan yi sha shi ti ?”(ji “guan ni shen me shi ?”)zai wai de ,yi ge gu niang de fu shi shou dao tong shi de pi ping ,ta hui jiu pi ping nei rong biao shu zi ji de guan dian ,ru “qun zi duan yi dian you shen me bu hao ”、“niu zai ku chuan zhao jiu shi fang bian ”zhi lei ,dan yi dao shang hai gu niang zhe li ,shi qing jiu xian de yi chang jian chan :zhe shi ge ren si shi ,ji shi nan kan tou ding ye yu bie ren mo guan 。yin ci ,ta zhi shui yi gou “guan yi sha shi ti ”,jie duan quan bu zheng zhi 。shui zhe gou hua de kou qi ,ke yi shi fen ran de ,ye ke yi shi jiao chen de ,dan dao li que shi yi yang 。
    
  在文化学术领域,深得上海心态的学者,大多是不愿意去与别人“商榷”,或去迎战别人的“商榷”的。文化学术的道路多得很,大家各自走着不同的路,互相遥望一下可以,干吗要统一步伐?这些年来,文化学术界多次出现过所谓“南北之争”、“海派京派之争”,但这种争论大多是北方假设的。上海人即使被“商榷”了也很少反击,他们固执地坚持着自己的观点,对于反对者,他们心中回荡着一个顽皮的声音:“关依啥事体?”  zai wen hua xue shu ling yu ,shen de shang hai xin tai de xue zhe ,da duo shi bu yuan yi qu yu bie ren “shang que ”,huo qu ying zhan bie ren de “shang que ”de 。wen hua xue shu de dao lu duo de hen ,da jia ge zi zou zhao bu tong de lu ,hu xiang yao wang yi xia ke yi ,gan ma yao tong yi bu fa ?zhe xie nian lai ,wen hua xue shu jie duo ci chu xian guo suo wei “na bei zhi zheng ”、“hai pa jing pa zhi zheng ”,dan zhe chong zheng lun da duo shi bei fang jia she de 。shang hai ren ji shi bei “shang que ”le ye hen shao fan ji ,ta men gu zhi de jian chi zhao zi ji de guan dian ,dui yu fan dui zhe ,ta men xin zhong hui dang zhao yi ge wan pi de sheng yin :“guan yi sha shi ti ?”
    
  本于这种个体自立的观念,上海的科学文化往往具有新鲜性和独创性;但是,也正是这种观念的低层次呈现,上海又常常构不成群体性合力,许多可喜的创造和观念显得比较单薄。  ben yu zhe chong ge ti zi li de guan nian ,shang hai de ke xue wen hua wang wang ju you xin xian xing he du chuang xing ;dan shi ,ye zheng shi zhe chong guan nian de di ceng ci cheng xian ,shang hai you chang chang gou bu cheng qun ti xing ge li ,hu duo ke xi de chuang zao he guan nian xian de bi jiao chan bao 。
    
  本于这种个体自立的观念,上海人有一种冷静中的容忍和容忍中的冷静。一位旅台同胞回上海观光后写了一篇文章,说“上海人什么没有见过”。诚然,见多识广导向了冷静和容忍,更重要的是,他们习惯于事物的高频率变更,因此也就领悟到某种相反相成的哲理,变成了逆反性的冷静。他们求变,又进而把变当作一种自然,善于在急剧变更中求得一份自我,也不诧异别人在变更中所处的不同态势。  ben yu zhe chong ge ti zi li de guan nian ,shang hai ren you yi chong leng jing zhong de rong ren he rong ren zhong de leng jing 。yi wei lv tai tong bao hui shang hai guan guang hou xie le yi pian wen zhang ,shui “shang hai ren shen me mei you jian guo ”。cheng ran ,jian duo shi an dao xiang le leng jing he rong ren ,geng chong yao de shi ,ta men xi guan yu shi wu de gao pin lv bian geng ,yin ci ye jiu ling wu dao mou chong xiang fan xiang cheng de zhe li ,bian cheng le ni fan xing de leng jing 。ta men qiu bian ,you jin er ba bian dang zuo yi chong zi ran ,shan yu zai ji ju bian geng zhong qiu de yi fen zi wo ,ye bu cha yi bie ren zai bian geng zhong suo chu de bu tong tai shi 。
    
  根据这种心理定势,上海人很难在心底长久而又诚恳地服从一个号令,崇拜一个权威。一个外地的权威一到上海,常常会觉得不太自在。相反,上海人可以崇拜一个在外地并不得志、而自己看着真正觉得舒心的人物。京剧好些名角的开始阶段,都是在上海唱红了的。并不是京剧重镇的上海,以那么长的一个时间卫护住了一个奇特的周信芳,这在另一座城市也许有点难于想象。上海人可以不讲任何道理,一夜之间喜欢上了初出茅庐的越剧小生赵志刚、沪剧演员茅善玉,根本不管他还还没有唱上几回戏,或刚刚来自农村。那些想用资历、排行、派头来压一压上海人的老艺术家,刚到上海没几天就受到了报纸的连续批评。对于晋京获奖之类,上海艺术家大多不感兴趣。  gen ju zhe chong xin li ding shi ,shang hai ren hen nan zai xin de chang jiu er you cheng ken de fu cong yi ge hao ling ,chong bai yi ge quan wei 。yi ge wai de de quan wei yi dao shang hai ,chang chang hui jiao de bu tai zi zai 。xiang fan ,shang hai ren ke yi chong bai yi ge zai wai de bing bu de zhi 、er zi ji kan zhao zhen zheng jiao de shu xin de ren wu 。jing ju hao xie ming jiao de kai shi jie duan ,dou shi zai shang hai chang gong le de 。bing bu shi jing ju chong zhen de shang hai ,yi na me chang de yi ge shi jian wei hu zhu le yi ge ji te de zhou xin fang ,zhe zai ling yi zuo cheng shi ye hu you dian nan yu xiang xiang 。shang hai ren ke yi bu jiang ren he dao li ,yi ye zhi jian xi huan shang le chu chu mao lu de yue ju xiao sheng zhao zhi gang 、hu ju yan yuan mao shan yu ,gen ben bu guan ta hai hai mei you chang shang ji hui hu ,huo gang gang lai zi nong cun 。na xie xiang yong zi li 、pai hang 、pa tou lai ya yi ya shang hai ren de lao yi shu jia ,gang dao shang hai mei ji tian jiu shou dao le bao zhi de lian xu pi ping 。dui yu jin jing huo jiang zhi lei ,shang hai yi shu jia da duo bu gan xing qu 。
    
  北京人民艺术剧院要来上海演《茶馆》等戏,作出这个决定时我正在北京参加全国文代会。北京戏剧界的朋友们十分担心:如此苍老的一个剧团,演几台老派戏,在上海这个流通码头能否成功?我和几个上海同行都很有信心地回答:能!果然如此,上海人对真正的艺术表示了诚恳的热忱,管它是旧是新。但是,在北京轰动万分的“人体画大展”,一搬到上海却遇到了出乎意外的平静。  bei jing ren min yi shu ju yuan yao lai shang hai yan 《cha guan 》deng hu ,zuo chu zhe ge jue ding shi wo zheng zai bei jing can jia quan guo wen dai hui 。bei jing hu ju jie de peng you men shi fen dan xin :ru ci cang lao de yi ge ju tuan ,yan ji tai lao pa hu ,zai shang hai zhe ge liu tong ma tou neng fou cheng gong ?wo he ji ge shang hai tong hang dou hen you xin xin de hui da :neng !guo ran ru ci ,shang hai ren dui zhen zheng de yi shu biao shi le cheng ken de re chen ,guan ta shi jiu shi xin 。dan shi ,zai bei jing hong dong mo fen de “ren ti hua da zhan ”,yi ban dao shang hai que yu dao le chu hu yi wai de ping jing 。
    
  上海文明的又一心理品性,是对实际效益的精明估算。也许是徐光启的《几何原本》余脉尚存,也许是急速变化的周围现实塑造成了一种本领,上海人历来比较讲究科学实效,看不惯慢吞木讷的傻样子。  shang hai wen ming de you yi xin li pin xing ,shi dui shi ji xiao yi de jing ming gu suan 。ye hu shi xu guang qi de 《ji he yuan ben 》yu mai shang cun ,ye hu shi ji su bian hua de zhou wei xian shi su zao cheng le yi chong ben ling ,shang hai ren li lai bi jiao jiang jiu ke xue shi xiao ,kan bu guan man tun mu ne de sha yang zi 。
    
  搞科学研究,搞经营贸易,上海人胆子不大,但失算不多。全国各单位都会有一些费脑子的麻烦事,一般清上海人来办较为称职。这在各地都不是秘密。  gao ke xue yan jiu ,gao jing ying mao yi ,shang hai ren dan zi bu da ,dan shi suan bu duo 。quan guo ge chan wei dou hui you yi xie fei nao zi de ma fan shi ,yi ban qing shang hai ren lai ban jiao wei chen zhi 。zhe zai ge de dou bu shi bi mi 。
    
  可惜,事实上现在递交给上海人需要消耗高脑力的事情并不多,因此才华外溢,精明的估算用的不是地方,构成了上海人的一大毛病。  ke xi ,shi shi shang xian zai di jiao gei shang hai ren xu yao xiao hao gao nao li de shi qing bing bu duo ,yin ci cai hua wai yi ,jing ming de gu suan yong de bu shi de fang ,gou cheng le shang hai ren de yi da mao bing 。
    
  上海人不喜欢大请客,酒海内山;不喜欢“侃大山”,神聊通宵;不喜欢连续几天伴陪着一位外地朋友,以示自己对友情的忠诚;不喜欢听大报告,自己也不愿意作长篇发言;上海的文化沙龙怎么也搞不起来,因为参加者一估算,赔上那么多时间得不偿失;上海人外出即使有条件也不太乐意往豪华宾馆,因为这对哪一方面都没有实际利益……凡此种种,都无可非议,如果上海人的精明只停留在这些地方,那就不算讨厌。  shang hai ren bu xi huan da qing ke ,jiu hai nei shan ;bu xi huan “kan da shan ”,shen liao tong xiao ;bu xi huan lian xu ji tian ban pei zhao yi wei wai de peng you ,yi shi zi ji dui you qing de zhong cheng ;bu xi huan ting da bao gao ,zi ji ye bu yuan yi zuo chang pian fa yan ;shang hai de wen hua sha long zen me ye gao bu qi lai ,yin wei can jia zhe yi gu suan ,pei shang na me duo shi jian de bu chang shi ;shang hai ren wai chu ji shi you tiao jian ye bu tai le yi wang hao hua bin guan ,yin wei zhe dui na yi fang mian dou mei you shi ji li yi ……fan ci chong chong ,dou mo ke fei yi ,ru guo shang hai ren de jing ming zhi ting liu zai zhe xie de fang ,na jiu bu suan tao ya 。
    
  但是,在这座城市,你也可以处处发现聪明过度的浪费现象。不少人若要到市内一个较远的地方去,会花费不少时间思考和打听哪一条线路、几次换车的车票最为省俭,哪怕差三五分钱也要认真对待。这种事有时发生在公共汽车上,车上的旁人会脱口而出提供一条更省俭的路线,取道之精,恰似一位军事学家在选择袭击险径。车上的这种讨论,常常变成一种群体性的投入,让人更觉悲哀。公共宿舍里水电、煤气费的分摊纠纷,发生之频繁,上海很可能是全国之最。  dan shi ,zai zhe zuo cheng shi ,ni ye ke yi chu chu fa xian cong ming guo du de lang fei xian xiang 。bu shao ren re yao dao shi nei yi ge jiao yuan de de fang qu ,hui hua fei bu shao shi jian sai kao he da ting na yi tiao xian lu 、ji ci huan che de che piao zui wei sheng jian ,na pa cha san wu fen qian ye yao ren zhen dui dai 。zhe chong shi you shi fa sheng zai gong gong qi che shang ,che shang de pang ren hui tuo kou er chu di gong yi tiao geng sheng jian de lu xian ,qu dao zhi jing ,qia shi yi wei jun shi xue jia zai shua ze xi ji xian jing 。che shang de zhe chong tao lun ,chang chang bian cheng yi chong qun ti xing de tou ru ,rang ren geng jiao bei ai 。gong gong su she li shui dian 、mei qi fei de fen tan jiu fen ,fa sheng zhi pin fan ,shang hai hen ke neng shi quan guo zhi zui 。
    
  可以把这一切都归因于贫困。但是,他们在争执时嘴上叼着的一支外国香烟,已足可把争执的费用双倍抵回。  ke yi ba zhe yi qie dou gui yin yu pin kun 。dan shi ,ta men zai zheng zhi shi zui shang diao zhao de yi zhi wai guo xiang yan ,yi zu ke ba zheng zhi de fei yong shuang bei di hui 。
    
  我发现,上海人的这种计较,一大半出自对自身精明的卫护和表现。智慧会构成一种生命力,时时要求发泄,即便对象物是如此琐屑,一发泄才会感到自身的强健。这些可怜的上海人,高智商成了他们沉重的累赘。没有让他们去钻研微积分,没有让他们去画设计图,没有让他们去操纵流水线,没有让他们置身商业竟争的第一线,他们怎么办呢?去参加智力竞赛,年纪已经太大;去参加赌|博,声名经济皆受累。他们只能耗费在这些芝麻绿豆小事上,虽然认真而气愤,也算一种消遣。  wo fa xian ,shang hai ren de zhe chong ji jiao ,yi da ban chu zi dui zi shen jing ming de wei hu he biao xian 。zhi hui hui gou cheng yi chong sheng ming li ,shi shi yao qiu fa xie ,ji bian dui xiang wu shi ru ci suo xie ,yi fa xie cai hui gan dao zi shen de jiang jian 。zhe xie ke lian de shang hai ren ,gao zhi shang cheng le ta men chen chong de lei zhui 。mei you rang ta men qu zuan yan wei ji fen ,mei you rang ta men qu hua she ji tu ,mei you rang ta men qu cao zong liu shui xian ,mei you rang ta men zhi shen shang ye jing zheng de di yi xian ,ta men zen me ban ne ?qu can jia zhi li jing sai ,nian ji yi jing tai da ;qu can jia du |bo ,sheng ming jing ji jie shou lei 。ta men zhi neng hao fei zai zhe xie zhi ma lu dou xiao shi shang ,sui ran ren zhen er qi fen ,ye suan yi chong xiao qian 。
    
  本来,这样的头脑,这一份口才,应出现在与外商谈判的唇枪舌剑之间。  ben lai ,zhe yang de tou nao ,zhe yi fen kou cai ,ying chu xian zai yu wai shang tan pan de chun qiang she jian zhi jian 。
    
  上海人的精明和智慧,构成了一种群体性的逻辑曲线,在这座城市的大街小巷中处处晃动、闪烁。快速的领悟力,迅捷的推断,彼此都心有灵犀一点通。电车里买票,乘客递上一角五分,只说“两张”,售票员立即撕下两张七分票,像是比赛着敏捷和简洁。一切不能很快跟上这条逻辑曲线的人,上海人总以为是外地人或乡下人,他们可厌的自负便由此而生。上海的售票员、营业员,服务态度在全国不算下等,他们让外地人受不了的地方,就在于他们常常要求所有的顾客都有一样的领悟力和推断力。凡是没有的,他们一概称之为“拎勿清”,对之爱理不理。平心而论,这不是排外,而是对自身智慧的悲剧性执迷。  shang hai ren de jing ming he zhi hui ,gou cheng le yi chong qun ti xing de luo ji qu xian ,zai zhe zuo cheng shi de da jie xiao hang zhong chu chu huang dong 、shan shuo 。kuai su de ling wu li ,xun jie de tui duan ,bi ci dou xin you ling xi yi dian tong 。dian che li mai piao ,cheng ke di shang yi jiao wu fen ,zhi shui “liang zhang ”,shou piao yuan li ji si xia liang zhang qi fen piao ,xiang shi bi sai zhao min jie he jian jie 。yi qie bu neng hen kuai gen shang zhe tiao luo ji qu xian de ren ,shang hai ren zong yi wei shi wai de ren huo xiang xia ren ,ta men ke ya de zi fu bian you ci er sheng 。shang hai de shou piao yuan 、ying ye yuan ,fu wu tai du zai quan guo bu suan xia deng ,ta men rang wai de ren shou bu le de de fang ,jiu zai yu ta men chang chang yao qiu suo you de gu ke dou you yi yang de ling wu li he tui duan li 。fan shi mei you de ,ta men yi gai chen zhi wei “lin wu qing ”,dui zhi ai li bu li 。ping xin er lun ,zhe bu shi pai wai ,er shi dui zi shen zhi hui de bei ju xing zhi mi 。
    
  上海人的精明估算,反映在文化上,就体现为一种“雅俗共赏”的格局。上海文化人大多是比较现实的,不会对已逝的生活现象迷恋到执著的地步,总会酿发出一种突破意识和先锋意识。他们文化素养不低,有足够的能力涉足国内外高层文化领域。但是,他们的精明使他们更多地顾及到现实的可行性和接受的可能性,不愿意充当伤痕斑斑、求告无门的孤独英雄,也不喜欢长期处于曲高和寡、孤芳自赏的形态。他们有一种天然的化解功能,把学理融化于世俗,让世俗闪耀出智慧。毫无疑问,这种化解,常常会使严谨缤密的理论懈弛,使奋发凌厉的思想圆钝,造成精神行为的疲庸;但是,在很多情况下,它又会款款地使事情取得实质性进展,获得慷慨突进者所难于取得的效果。这很可称之为文化演进的精明方式。  shang hai ren de jing ming gu suan ,fan ying zai wen hua shang ,jiu ti xian wei yi chong “ya su gong shang ”de ge ju 。shang hai wen hua ren da duo shi bi jiao xian shi de ,bu hui dui yi shi de sheng huo xian xiang mi lian dao zhi zhe de de bu ,zong hui niang fa chu yi chong tu po yi shi he xian feng yi shi 。ta men wen hua su yang bu di ,you zu gou de neng li she zu guo nei wai gao ceng wen hua ling yu 。dan shi ,ta men de jing ming shi ta men geng duo de gu ji dao xian shi de ke hang xing he jie shou de ke neng xing ,bu yuan yi chong dang shang hen ban ban 、qiu gao mo men de gu du ying xiong ,ye bu xi huan chang ji chu yu qu gao he gua 、gu fang zi shang de xing tai 。ta men you yi chong tian ran de hua jie gong neng ,ba xue li rong hua yu shi su ,rang shi su shan yao chu zhi hui 。hao mo yi wen ,zhe chong hua jie ,chang chang hui shi yan jin bin mi de li lun xie chi ,shi fen fa ling li de sai xiang yuan dun ,zao cheng jing shen hang wei de pi yong ;dan shi ,zai hen duo qing kuang xia ,ta you hui kuan kuan de shi shi qing qu de shi zhi xing jin zhan ,huo de kang kai tu jin zhe suo nan yu qu de de xiao guo 。zhe hen ke chen zhi wei wen hua yan jin de jing ming fang shi 。
    
  特别能体现上海文明雅俗共赏特征的,是那张《新民晚报》。它始终保持着雅俗文化之间的巧妙平衡,结果,上海市民中有很大一部分是把读《新民晚报》当作每天不可缺少的生活规程的,而教授学者也绝不会把它鄙弃。它开辟了一个颇为奇妙的文化中介地带,大雅大俗均可随脚出入,而一个上海城就座落其间。由此我们可以联想到上海的戏剧、绘画、影视、小说,都有类似特征。  te bie neng ti xian shang hai wen ming ya su gong shang te zheng de ,shi na zhang 《xin min wan bao 》。ta shi zhong bao chi zhao ya su wen hua zhi jian de qiao miao ping heng ,jie guo ,shang hai shi min zhong you hen da yi bu fen shi ba dou 《xin min wan bao 》dang zuo mei tian bu ke que shao de sheng huo gui cheng de ,er jiao shou xue zhe ye jue bu hui ba ta bi qi 。ta kai bi le yi ge po wei ji miao de wen hua zhong jie de dai ,da ya da su jun ke sui jiao chu ru ,er yi ge shang hai cheng jiu zuo la ji jian 。you ci wo men ke yi lian xiang dao shang hai de hu ju 、hui hua 、ying shi 、xiao shui ,dou you lei shi te zheng 。
    
  上海文明的另一种心理品性,是发端于国际交往历史的开放型文化追求。相比之下,在全国范围内,上海人面对国际社会的心理状态比较平衡。他们从来在内心没有鄙视过外国人,因此也不会害怕外国人,或表示超乎常态的恭敬。他们在总体上有点崇洋,但在气质上却不大会媚外。我的朋友沙叶新幽默地提出过他的人生态度之一是“崇洋不媚外”,很可借过来概括上海人的心态。  shang hai wen ming de ling yi chong xin li pin xing ,shi fa duan yu guo ji jiao wang li shi de kai fang xing wen hua zhui qiu 。xiang bi zhi xia ,zai quan guo fan wei nei ,shang hai ren mian dui guo ji she hui de xin li zhuang tai bi jiao ping heng 。ta men cong lai zai nei xin mei you bi shi guo wai guo ren ,yin ci ye bu hui hai pa wai guo ren ,huo biao shi chao hu chang tai de gong jing 。ta men zai zong ti shang you dian chong xiang ,dan zai qi zhi shang que bu da hui mei wai 。wo de peng you sha xie xin you mo de di chu guo ta de ren sheng tai du zhi yi shi “chong xiang bu mei wai ”,hen ke jie guo lai gai gua shang hai ren de xin tai 。
    
  毫无疑问,这与这座城市的历史密切有关。老一代人力车夫都会说几句英语,但即使低微如他们,也敢于在“五卅”的风潮中与外国人一争高低。上海的里弄里一直有不少外国侨民住着,长年的邻居,关系也就调节得十分自然。上海商店的营业员不会把一个外国顾客太当作一回事,他们常常还会估量外国顾客的经济实力,帮他出点购物的主意。  hao mo yi wen ,zhe yu zhe zuo cheng shi de li shi mi qie you guan 。lao yi dai ren li che fu dou hui shui ji gou ying yu ,dan ji shi di wei ru ta men ,ye gan yu zai “wu sa ”de feng chao zhong yu wai guo ren yi zheng gao di 。shang hai de li long li yi zhi you bu shao wai guo qiao min zhu zhao ,chang nian de lin ju ,guan ji ye jiu diao jie de shi fen zi ran 。shang hai shang dian de ying ye yuan bu hui ba yi ge wai guo gu ke tai dang zuo yi hui shi ,ta men chang chang hai hui gu liang wai guo gu ke de jing ji shi li ,bang ta chu dian gou wu de zhu yi 。
    
  北方不少城市称外国人为“老外”,这个不算尊称也不算鄙称的有趣说法,似乎挺密切,实则很生分,至今无法在上海生根。在上海人的口语中,除了小孩,很少把外国人统称为“外国人”,只要知道国籍,一般总会具体地说美国人、英国人、德国人、日本人。这说明,连一般市民,与外国人也有一种心理趋近。  bei fang bu shao cheng shi chen wai guo ren wei “lao wai ”,zhe ge bu suan zun chen ye bu suan bi chen de you qu shui fa ,shi hu ting mi qie ,shi ze hen sheng fen ,zhi jin mo fa zai shang hai sheng gen 。zai shang hai ren de kou yu zhong ,chu le xiao hai ,hen shao ba wai guo ren tong chen wei “wai guo ren ”,zhi yao zhi dao guo ji ,yi ban zong hui ju ti de shui mei guo ren 、ying guo ren 、de guo ren 、ri ben ren 。zhe shui ming ,lian yi ban shi min ,yu wai guo ren ye you yi chong xin li qu jin 。
    
  今天,不管是哪一个阶层,上海人对子女的第一企盼是出国留学。到日本边读书边打工是已经走投无路了的青年们自己的选择;只要子女还未成年,家长是不作这种选择的,他们希望子女能正正经经到美国留学。这里普及着一种国际视野。  jin tian ,bu guan shi na yi ge jie ceng ,shang hai ren dui zi nv de di yi qi pan shi chu guo liu xue 。dao ri ben bian dou shu bian da gong shi yi jing zou tou mo lu le de qing nian men zi ji de shua ze ;zhi yao zi nv hai wei cheng nian ,jia chang shi bu zuo zhe chong shua ze de ,ta men xi wang zi nv neng zheng zheng jing jing dao mei guo liu xue 。zhe li pu ji zhao yi chong guo ji shi ye 。
    
  其实,即使在没有开放的时代,上海人在对子女的教育上也隐隐埋伏着一种国际性的文化要求,不管当时能不能实现。上海的中学对英语一直比较重视,即使当时几乎没有用,也没有家长提出免修。上海人总要求孩子在课余学一点钢琴或歌唱,但又并不希望他们被吸收到当时很有吸引力的部队文工团。一度在全国十分响亮的哈尔滨军事工业大学,历来对上海的优秀考生构不成向往。在“文革”动乱中,好像一切都灭绝了,但有几次外国古典音乐代表团悄悄来临,报纸上也没作什么宣传,不知怎么立即会卷起抢购票子的热潮,这么多外国音乐迷原先都躲在哪儿呢?开演的时候,他们衣服整洁,秩序和礼节全部符合国际惯例,很为上海人争脸。前些年举行贝多芬交响音乐会,难以计数的上海人竟然在凛冽的寒风中通宵排队。两年前,我所在的学院试演著名荒诞派戏剧《等待戈多》,按一般标准,这出戏看起来十分枯燥乏味,国外不少城市演出时观众也不多。但是上海观众却能静静看完,不骂人,不议论,也不欢呼,其间肯定有不少人是完全看不懂的,但他们知道这是一部世界名作,应该看一看,自己看不懂也很自然,既不恨戏也不恨自己。一夜又一夜,这批去了那批来,平静而安详。  ji shi ,ji shi zai mei you kai fang de shi dai ,shang hai ren zai dui zi nv de jiao yo shang ye yin yin mai fu zhao yi chong guo ji xing de wen hua yao qiu ,bu guan dang shi neng bu neng shi xian 。shang hai de zhong xue dui ying yu yi zhi bi jiao chong shi ,ji shi dang shi ji hu mei you yong ,ye mei you jia chang di chu mian xiu 。shang hai ren zong yao qiu hai zi zai ke yu xue yi dian gang qin huo ge chang ,dan you bing bu xi wang ta men bei xi shou dao dang shi hen you xi yin li de bu dui wen gong tuan 。yi du zai quan guo shi fen xiang liang de ha er bin jun shi gong ye da xue ,li lai dui shang hai de you xiu kao sheng gou bu cheng xiang wang 。zai “wen ge ”dong luan zhong ,hao xiang yi qie dou mie jue le ,dan you ji ci wai guo gu dian yin le dai biao tuan qiao qiao lai lin ,bao zhi shang ye mei zuo shen me xuan chuan ,bu zhi zen me li ji hui juan qi qiang gou piao zi de re chao ,zhe me duo wai guo yin le mi yuan xian dou duo zai na er ne ?kai yan de shi hou ,ta men yi fu zheng jie ,zhi xu he li jie quan bu fu ge guo ji guan li ,hen wei shang hai ren zheng lian 。qian xie nian ju hang bei duo fen jiao xiang yin le hui ,nan yi ji shu de shang hai ren jing ran zai lin lie de han feng zhong tong xiao pai dui 。liang nian qian ,wo suo zai de xue yuan shi yan zhe ming huang dan pa hu ju 《deng dai ge duo 》,an yi ban biao zhun ,zhe chu hu kan qi lai shi fen ku zao fa wei ,guo wai bu shao cheng shi yan chu shi guan zhong ye bu duo 。dan shi shang hai guan zhong que neng jing jing kan wan ,bu ma ren ,bu yi lun ,ye bu huan hu ,ji jian ken ding you bu shao ren shi wan quan kan bu dong de ,dan ta men zhi dao zhe shi yi bu shi jie ming zuo ,ying gai kan yi kan ,zi ji kan bu dong ye hen zi ran ,ji bu hen hu ye bu hen zi ji 。yi ye you yi ye ,zhe pi qu le na pi lai ,ping jing er an xiang 。
    
  毋庸讳言,上海的下层社会并不具备国际性的文化追求,但长期置身在这么一个城市里。久而久之,至少也养成了对一般文化的景仰。上海也流行过“读书无用论”,但情况与外地略有不同,绝大多数家长都不能容忍一个能读上去的子女自行辍学,只有对实在读不好的子女,才用“读书无用论”作为借口聊以自|慰,并向邻居搪塞一下。即使在“文革”动乱中,“文革”前最后一批大学毕业生始终是视点集中的求婚对象,哪怕他们当时薪水很低,前途无望,或外貌欠佳。在特定的历史条件和社会环境中,这种对文化的景仰带有非实利的盲目性,最讲实利的上海人在这一点上不讲实利,依我看,这是上海人与广州人的最大区别之一,尽管他们在其他不少方面颇为接近。  wu yong hui yan ,shang hai de xia ceng she hui bing bu ju bei guo ji xing de wen hua zhui qiu ,dan chang ji zhi shen zai zhe me yi ge cheng shi li 。jiu er jiu zhi ,zhi shao ye yang cheng le dui yi ban wen hua de jing yang 。shang hai ye liu hang guo “dou shu mo yong lun ”,dan qing kuang yu wai de lve you bu tong ,jue da duo shu jia chang dou bu neng rong ren yi ge neng dou shang qu de zi nv zi hang chuo xue ,zhi you dui shi zai dou bu hao de zi nv ,cai yong “dou shu mo yong lun ”zuo wei jie kou liao yi zi |wei ,bing xiang lin ju tang sai yi xia 。ji shi zai “wen ge ”dong luan zhong ,“wen ge ”qian zui hou yi pi da xue bi ye sheng shi zhong shi shi dian ji zhong de qiu hun dui xiang ,na pa ta men dang shi xin shui hen di ,qian tu mo wang ,huo wai mao qian jia 。zai te ding de li shi tiao jian he she hui huan jing zhong ,zhe chong dui wen hua de jing yang dai you fei shi li de mang mu xing ,zui jiang shi li de shang hai ren zai zhe yi dian shang bu jiang shi li ,yi wo kan ,zhe shi shang hai ren yu an zhou ren de zui da ou bie zhi yi ,jin guan ta men zai ji ta bu shao fang mian po wei jie jin 。
    
  上海文明的心理特征还可以举出一些来,但从这几点已可看出一点大概。有趣的是,上海文明的承受者是一个构成极为复杂的群体,因此,这种文明并不体现为一个规定死了的群体,而是呈现为一种无形的心理秩序,吸纳着和放逐着来来去去的过往人丁。有的人,居住在上海很久还未能皈依这种文明,相反,有的人进入不久便神魂与共。这便产生了非户籍意义上,而是心理文化意义上的上海人。  shang hai wen ming de xin li te zheng hai ke yi ju chu yi xie lai ,dan cong zhe ji dian yi ke kan chu yi dian da gai 。you qu de shi ,shang hai wen ming de cheng shou zhe shi yi ge gou cheng ji wei fu za de qun ti ,yin ci ,zhe chong wen ming bing bu ti xian wei yi ge gui ding si le de qun ti ,er shi cheng xian wei yi chong mo xing de xin li zhi xu ,xi na zhao he fang zhu zhao lai lai qu qu de guo wang ren ding 。you de ren ,ju zhu zai shang hai hen jiu hai wei neng gui yi zhe chong wen ming ,xiang fan ,you de ren jin ru bu jiu bian shen hun yu gong 。zhe bian chan sheng le fei hu ji yi yi shang ,er shi xin li wen hua yi yi shang de shang hai ren 。
    
  无疑,上海人远不是理想的现代城市人。一部扭曲的历史限制了他们,也塑造了他们;一个特殊的方位释放了他们,又制约了他们。他们在全国显得非常奇特,在世界上也显得有点怪异。  mo yi ,shang hai ren yuan bu shi li xiang de xian dai cheng shi ren 。yi bu niu qu de li shi xian zhi le ta men ,ye su zao le ta men ;yi ge te shu de fang wei shi fang le ta men ,you zhi yao le ta men 。ta men zai quan guo xian de fei chang ji te ,zai shi jie shang ye xian de you dian guai yi 。
    
  在文化人格结构上,他们是缺少皈依的一群。靠传统?靠新潮?靠内地?靠国际?靠经济?靠文化?靠美誉?靠实力?靠人情?靠效率?他们的靠山似乎很多,但每一座都有点依稀朦胧。他们最容易洒脱出去,但又常常感到一种洒脱的孤独。  zai wen hua ren ge jie gou shang ,ta men shi que shao gui yi de yi qun 。kao chuan tong ?kao xin chao ?kao nei de ?kao guo ji ?kao jing ji ?kao wen hua ?kao mei yu ?kao shi li ?kao ren qing ?kao xiao lv ?ta men de kao shan shi hu hen duo ,dan mei yi zuo dou you dian yi xi meng long 。ta men zui rong yi sa tuo chu qu ,dan you chang chang gan dao yi chong sa tuo de gu du 。
    
  他们做过的,或能做的梦都太多太多。载着满脑子的梦想,拖着踉跄的脚步。好像有无数声音在呼唤着他们,他们的才干也在浑身冲动,于是,他们陷入了真正的惶惑。  ta men zuo guo de ,huo neng zuo de meng dou tai duo tai duo 。zai zhao man nao zi de meng xiang ,tuo zhao liang qiang de jiao bu 。hao xiang you mo shu sheng yin zai hu huan zhao ta men ,ta men de cai gan ye zai hun shen chong dong ,yu shi ,ta men xian ru le zhen zheng de huang huo 。
    
  他们也感觉到了自身的陋习,憬悟到了自己的窝囊,却不知挽什么风,捧什么水,将自己洗涤。  ta men ye gan jiao dao le zi shen de lou xi ,jing wu dao le zi ji de wo nang ,que bu zhi wan shen me feng ,peng shen me shui ,jiang zi ji xi di 。
    
  他们已经倾听过来自黄土高原的悲怆壮歌,也已经领略过来自南疆海滨的轻快步履,他们钦羡过,但又本能地懂得,钦羡过分了,我将不是我。我究竟是谁?该做什么?整座城市陷入了思索。  ta men yi jing qing ting guo lai zi huang tu gao yuan de bei chuang zhuang ge ,ye yi jing ling lve guo lai zi na jiang hai bin de qing kuai bu lv ,ta men qin xian guo ,dan you ben neng de dong de ,qin xian guo fen le ,wo jiang bu shi wo 。wo jiu jing shi shei ?gai zuo shen me ?zheng zuo cheng shi xian ru le sai suo 。
    
  前年夏天在香港参加一个国际会议,听一位中国问题专家说:“我作了认真调查,敢于断言,上海人的素质和潜力,绝不比世界上许多著名的城市差!”这种激励的话语,上海人已听了不止一次,越听,越增加思考的沉重度。  qian nian xia tian zai xiang gang can jia yi ge guo ji hui yi ,ting yi wei zhong guo wen ti zhuan jia shui :“wo zuo le ren zhen diao cha ,gan yu duan yan ,shang hai ren de su zhi he qian li ,jue bu bi shi jie shang hu duo zhe ming de cheng shi cha !”zhe chong ji li de hua yu ,shang hai ren yi ting le bu zhi yi ci ,yue ting ,yue zeng jia sai kao de chen chong du 。
    
  每天清晨,上海人还在市场上讨价还价,还在拥挤的公共汽车上不断吵架。晚上,回到家,静静心,教训孩子把英文学好。孩子毕业了,出息不大,上海人叹息一声,抚摸一下自己斑白的头发。  mei tian qing chen ,shang hai ren hai zai shi chang shang tao jia hai jia ,hai zai yong ji de gong gong qi che shang bu duan chao jia 。wan shang ,hui dao jia ,jing jing xin ,jiao xun hai zi ba ying wen xue hao 。hai zi bi ye le ,chu xi bu da ,shang hai ren tan xi yi sheng ,fu mo yi xia zi ji ban bai de tou fa 。
    
  一部怪异的上海史,落到这一代人手上继续书写。  yi bu guai yi de shang hai shi ,la dao zhe yi dai ren shou shang ji xu shu xie 。
    
  续写上海新历史,关键在于重塑新的上海人。重塑的含义,是人格结构的调整。对此请允许我说几句重话。  xu xie shang hai xin li shi ,guan jian zai yu chong su xin de shang hai ren 。chong su de han yi ,shi ren ge jie gou de diao zheng 。dui ci qing yun hu wo shui ji gou chong hua 。
    
  今天上海人的人格结构,在很大的成分上是百余年超浓度繁荣和动乱的遗留。在本世纪前期,上海人大大地见了一番世面,但无可否认,那时的上海人在总体上不是这座城市的主宰。上海人长期处于仆从、职员、助手的地位,是外国人和外地人站在第一线,承受着创业的乐趣和风险。众多的上海人处于第二线,观看着,比较着,追随着,参谋着,担心着,庆幸着,来反复品尝第二线的乐趣和风险。也有少数上海人冲到了第一线,如果成功了,后来也都离开了上海。这种整体角色,即使上海人见闻广远,很能适应现代竞争社会,又缺少自主气魄,不敢让个体生命灿烂展现。  jin tian shang hai ren de ren ge jie gou ,zai hen da de cheng fen shang shi bai yu nian chao nong du fan rong he dong luan de wei liu 。zai ben shi ji qian ji ,shang hai ren da da de jian le yi fan shi mian ,dan mo ke fou ren ,na shi de shang hai ren zai zong ti shang bu shi zhe zuo cheng shi de zhu zai 。shang hai ren chang ji chu yu pu cong 、zhi yuan 、zhu shou de de wei ,shi wai guo ren he wai de ren zhan zai di yi xian ,cheng shou zhao chuang ye de le qu he feng xian 。zhong duo de shang hai ren chu yu di er xian ,guan kan zhao ,bi jiao zhao ,zhui sui zhao ,can mou zhao ,dan xin zhao ,qing xing zhao ,lai fan fu pin chang di er xian de le qu he feng xian 。ye you shao shu shang hai ren chong dao le di yi xian ,ru guo cheng gong le ,hou lai ye dou li kai le shang hai 。zhe chong zheng ti jiao se ,ji shi shang hai ren jian wen an yuan ,hen neng kuo ying xian dai jing zheng she hui ,you que shao zi zhu qi bo ,bu gan rang ge ti sheng ming can lan zhan xian 。
    
  直到今天,即便是上海人中的佼佼者,最合适的岗位仍是某家跨国大企业的高级职员,而很难成为气吞山河的第一总裁。上海人的眼界远远超过闯劲,适应力远远超过开创力。有大家风度,却没有大将风范。有鸟瞰世界的视野,却没有纵横世界的气概。  zhi dao jin tian ,ji bian shi shang hai ren zhong de jiao jiao zhe ,zui ge kuo de gang wei reng shi mou jia kua guo da qi ye de gao ji zhi yuan ,er hen nan cheng wei qi tun shan he de di yi zong cai 。shang hai ren de yan jie yuan yuan chao guo chuang jin ,kuo ying li yuan yuan chao guo kai chuang li 。you da jia feng du ,que mei you da jiang feng fan 。you diao kan shi jie de shi ye ,que mei you zong heng shi jie de qi gai 。
    
  因此,上海人总在期待。他们眼界高,来什么也不能满足他们的期待,只好靠发发牢骚来消遣。牢骚也仅止于牢骚,制约着他们的是职员心态。  yin ci ,shang hai ren zong zai ji dai 。ta men yan jie gao ,lai shen me ye bu neng man zu ta men de ji dai ,zhi hao kao fa fa lao sao lai xiao qian 。lao sao ye jin zhi yu lao sao ,zhi yao zhao ta men de shi zhi yuan xin tai 。
    
  没有敢为天下先的勇气,没有统领全局的强悍,上海人的精明也就与怯弱相伴随。他们不会高声朗笑,不会拼死搏击,不会孤身野旅,不会背水一战。连玩也玩得很不放松,前顾后盼,拖泥带水。连谈恋爱也少一点浪漫色彩。  mei you gan wei tian xia xian de yong qi ,mei you tong ling quan ju de jiang han ,shang hai ren de jing ming ye jiu yu qie ruo xiang ban sui 。ta men bu hui gao sheng lang xiao ,bu hui pin si bo ji ,bu hui gu shen ye lv ,bu hui bei shui yi zhan 。lian wan ye wan de hen bu fang song ,qian gu hou pan ,tuo ni dai shui 。lian tan lian ai ye shao yi dian lang man se cai 。
    
  上海人的丑陋性,大多由此伸发。失去了人生的浩大走向,智慧也就成了手上的一种私人玩物。文化程度高的,染上沙龙气,只听得机敏的言滚滚滔滔,找不到生命激潮的涌动;文化程度低的,便不分场合耍弄机智,每每堕于刻薄和恶滤;再糟糕一点的,则走向市侩气乃至流氓气,成为街市间让人头痛的渣滓。上海人的日子过得并不顺心,但由于他们缺少生命感,也就缺少悲剧性的体验,而缺少悲剧性体验也就缺少了对崇高和伟大的领受;他们号称偏爱滑稽,但也仅止于滑稽而达不到真正的幽默,因为他们不具备幽默所必须有的大气和超逸。于是,上海人同时失却了深刻的悲和深刻的喜,属于生命体验的两大基元对他们都颇为黯淡。本来,中国的艺术文化走到今天不应该再完全寄情于归结历史的反思形态,上海理应在开拓新的时空中有更大的作为,但上海人的这种素质一时担当不了这个重任,对生命体验的黯淡决定了他们的小家子气。中国文化在可以昂首突进的地方找不到多少历险家,却遇到了那么多大大小小的职员。  shang hai ren de chou lou xing ,da duo you ci shen fa 。shi qu le ren sheng de hao da zou xiang ,zhi hui ye jiu cheng le shou shang de yi chong si ren wan wu 。wen hua cheng du gao de ,ran shang sha long qi ,zhi ting de ji min de yan ci gun gun tao tao ,zhao bu dao sheng ming ji chao de chong dong ;wen hua cheng du di de ,bian bu fen chang ge shua long ji zhi ,mei mei duo yu ke bao he e lv ;zai zao gao yi dian de ,ze zou xiang shi kuai qi nai zhi liu mang qi ,cheng wei jie shi jian rang ren tou tong de zha zi 。shang hai ren de ri zi guo de bing bu shun xin ,dan you yu ta men que shao sheng ming gan ,ye jiu que shao bei ju xing de ti yan ,er que shao bei ju xing ti yan ye jiu que shao le dui chong gao he wei da de ling shou ;ta men hao chen pian ai hua ji ,dan ye jin zhi yu hua ji er da bu dao zhen zheng de you mo ,yin wei ta men bu ju bei you mo suo bi xu you de da qi he chao yi 。yu shi ,shang hai ren tong shi shi que le shen ke de bei he shen ke de xi ,shu yu sheng ming ti yan de liang da ji yuan dui ta men dou po wei an dan 。ben lai ,zhong guo de yi shu wen hua zou dao jin tian bu ying gai zai wan quan ji qing yu gui jie li shi de fan sai xing tai ,shang hai li ying zai kai ta xin de shi kong zhong you geng da de zuo wei ,dan shang hai ren de zhe chong su zhi yi shi dan dang bu le zhe ge chong ren ,dui sheng ming ti yan de an dan jue ding le ta men de xiao jia zi qi 。zhong guo wen hua zai ke yi ang shou tu jin de de fang zhao bu dao duo shao li xian jia ,que yu dao le na me duo da da xiao xiao de zhi yuan 。
    
  即便是受到全国厌弃的那份自傲气,也只是上海人对于自己生态和心态的盲目守卫,做得琐琐碎碎,不成气派。真正的强者也有一份自傲,但是有恃无恐的精神力量使他们变得大方而豁达,不会只在生活方式;言谈举止上自我陶醉,冷眼看人。  ji bian shi shou dao quan guo ya qi de na fen zi ao qi ,ye zhi shi shang hai ren dui yu zi ji sheng tai he xin tai de mang mu shou wei ,zuo de suo suo sui sui ,bu cheng qi pa 。zhen zheng de jiang zhe ye you yi fen zi ao ,dan shi you shi mo kong de jing shen li liang shi ta men bian de da fang er hua da ,bu hui zhi zai sheng huo fang shi ;yan tan ju zhi shang zi wo tao zui ,leng yan kan ren 。
    
  总而言之,上海人的人格结构尽管不失精巧,却缺少一个沸沸扬扬的生命热源。于是,这个城市失去了烫人的力量,失去了浩荡的勃发。  zong er yan zhi ,shang hai ren de ren ge jie gou jin guan bu shi jing qiao ,que que shao yi ge fei fei yang yang de sheng ming re yuan 。yu shi ,zhe ge cheng shi shi qu le tang ren de li liang ,shi qu le hao dang de bo fa 。
    
  可惜,讥刺上海人的锋芒,常常来自一种更落后的规范:说上海人崇洋媚外、各行其是、离经叛道;要上海人重归朴拙、重返驯顺、重组一统。对此,胸襟中贮满了海风的上海人倒是有点固执,并不整个儿幡然悔悟。暂时宁肯这样,不要匆忙趋附。困惑迷惘一阵子,说不定不久就会站出像模像样的一群。  ke xi ,ji ci shang hai ren de feng mang ,chang chang lai zi yi chong geng la hou de gui fan :shui shang hai ren chong xiang mei wai 、ge hang ji shi 、li jing pan dao ;yao shang hai ren chong gui piao zhuo 、chong fan xun shun 、chong zu yi tong 。dui ci ,xiong jin zhong zhu man le hai feng de shang hai ren dao shi you dian gu zhi ,bing bu zheng ge er fan ran hui wu 。zan shi ning ken zhe yang ,bu yao cong mang qu fu 。kun huo mi wang yi zhen zi ,shui bu ding bu jiu jiu hui zhan chu xiang mo xiang yang de yi qun 。
    
  上海人人格结构的合理走向,应该是更自由、更强健、更热烈、更宏伟。它的依凭点是大海、世界、未来。这种人格结构的群体性体现,在中国哪座城市都还没有出现过。  shang hai ren ren ge jie gou de ge li zou xiang ,ying gai shi geng zi you 、geng jiang jian 、geng re lie 、geng hong wei 。ta de yi ping dian shi da hai 、shi jie 、wei lai 。zhe chong ren ge jie gou de qun ti xing ti xian ,zai zhong guo na zuo cheng shi dou hai mei you chu xian guo 。
    
  如果永远只是一个拥挤的职员市场,永远只是一个新一代华侨的培养地,那么,在未来的世界版图上,这个城市将黯然隐退。历史,从来不给附庸以地位。  ru guo yong yuan zhi shi yi ge yong ji de zhi yuan shi chang ,yong yuan zhi shi yi ge xin yi dai hua qiao de pei yang de ,na me ,zai wei lai de shi jie ban tu shang ,zhe ge cheng shi jiang an ran yin tui 。li shi ,cong lai bu gei fu yong yi de wei 。
    
  不久前,我读到一则国外通讯社的报道,说德国一座城市中有一家奇迹般的书店,在这家书店里竟能买到上海地图!外国记者的惊叹使我心酸,他们的报道的前文中已说明,这家书店出售着全世界各大城市的地图。可是为什么多了一张上海地图,就这样大惊小怪?  bu jiu qian ,wo dou dao yi ze guo wai tong xun she de bao dao ,shui de guo yi zuo cheng shi zhong you yi jia ji ji ban de shu dian ,zai zhe jia shu dian li jing neng mai dao shang hai de tu !wai guo ji zhe de jing tan shi wo xin suan ,ta men de bao dao de qian wen zhong yi shui ming ,zhe jia shu dian chu shou zhao quan shi jie ge da cheng shi de de tu 。ke shi wei shen me duo le yi zhang shang hai de tu ,jiu zhe yang da jing xiao guai ?
    
  上海的地位,本不是这样,本不应这样!  shang hai de de wei ,ben bu shi zhe yang ,ben bu ying zhe yang !
    
  如果人们能从地理空间上发现时间意义,那就不难理解:失落了上海的中国,也就失落了一个时代。失落上海文明,是全民族的悲哀。  ru guo ren men neng cong de li kong jian shang fa xian shi jian yi yi ,na jiu bu nan li jie :shi la le shang hai de zhong guo ,ye jiu shi la le yi ge shi dai 。shi la shang hai wen ming ,shi quan min zu de bei ai 。
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